Muwaththa' Malik 39-7

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Malik berkata, "Pendapat terbaik yang pernah didengar tentang seseorang yang membeli budak mukatab milik orang lain adalah: "Ia tidak boleh menjualnya apabila akad kitabahnya dengan dinar atau dirham, kecuali dengan barang dagangan yang dibayar tunai dan tidak ditunda. Sebab jika ditunda, jadilah utang dengan utang, padahal telah dilarang jual beli utang dengan utang. Ia berkata: Apabila tuannya mengadakan akad kitabah dengan mukatab itu dengan barang dagangan berupa unta, sapi, kambing, atau budak, maka pembeli boleh membelinya dengan emas, perak, atau barang yang berbeda dari barang yang menjadi dasar akad kitabah tuannya, dan itu dibayar tunai, tidak ditunda." Malik berkata, "Pendapat terbaik yang pernah aku dengar tentang mukatab: "Apabila ia dijual, maka ia lebih berhak membeli kitabahnya daripada orang yang membelinya, jika ia mampu membayar kepada tuannya harga yang dengannya tuannya menjualnya secara tunai. Hal itu karena pembeliannya atas dirinya sendiri adalah pembebasan, dan pembebasan didahulukan atas wasiat-wasiat yang menyertainya. Jika salah seorang dari mereka yang mengadakan akad kitabah dengan mukatab itu menjual bagiannya darinya, lalu ia menjual separuh mukatab itu, atau sepertiganya, atau seperempatnya, atau satu bagian dari bagian-bagian mukatab itu, maka mukatab tidak memiliki hak syuf'ah pada bagian yang dijual darinya. Hal itu karena ia menjadi seperti qatha'ah (penyelesaian pembayaran), dan ia tidak boleh menyelesaikan pembayaran dengan sebagian orang yang mengadakan akad kitabah dengannya kecuali dengan izin para sekutunya. Bagian yang dijual darinya tidak memberinya kehormatan (kemerdekaan) yang sempurna. Hartanya terlarang baginya (dibatasi penggunaannya). Dan jika ia membeli sebagian dirinya, dikhawatirkan ia menjadi tidak mampu (melunasi) karena hartanya yang terpakai. Hal itu tidak sama dengan mukatab yang membeli dirinya secara penuh, kecuali jika orang-orang yang masih memiliki sisa kitabah padanya mengizinkannya. Jika mereka mengizinkannya, maka ia lebih berhak atas bagian yang dijual darinya." Malik berkata: "Tidak halal menjual satu cicilan dari cicilan-cicilan mukatab. Hal itu karena mengandung gharar (ketidakpastian): jika mukatab itu tidak mampu, gugurlah apa yang menjadi tanggungannya. Jika ia meninggal atau bangkrut sedang ia memiliki utang kepada orang-orang, maka orang yang membeli cicilannya tidak mengambil sedikit pun bagian bersama para kreditur. Sesungguhnya orang yang membeli satu cicilan dari cicilan-cicilan mukatab berkedudukan seperti tuan si mukatab. Tuan si mukatab tidak ikut berbagi dengan para kreditur mukatab karena kitabah budaknya. Demikian pula kharaj, yang terkumpul untuknya dari budaknya, maka ia tidak ikut berbagi dengan para kreditur budaknya atas kharaj yang terkumpul untuknya." Malik berkata: "Tidak mengapa mukatab membeli kitabahnya dengan uang tunai atau barang dagangan yang berbeda dari uang atau barang yang menjadi dasar akad kitabahnya, atau yang tidak berbeda, secara tunai atau ditunda." Malik berkata tentang mukatab yang meninggal dan meninggalkan ummu walad serta anak-anaknya yang masih kecil, dari ummu walad itu atau dari wanita lain, lalu mereka tidak mampu bekerja dan dikhawatirkan mereka tidak mampu melunasi kitabah mereka. Ia berkata: "Ummu walad ayah mereka dijual, jika dalam harganya terdapat cukup untuk membayarkan seluruh kitabah mereka, baik ia ibu mereka maupun bukan ibu mereka; dibayarkan untuk mereka lalu mereka merdeka, karena ayah mereka tidak melarang penjualannya apabila ia khawatir tidak mampu melunasi kitabahnya. Maka mereka ini, apabila dikhawatirkan tidak mampu, ummu walad ayah mereka dijual lalu harganya dibayarkan untuk mereka. Jika dalam harganya tidak cukup untuk membayarkan bagi mereka, dan ia maupun mereka tidak mampu bekerja, maka mereka semua kembali menjadi budak bagi tuan mereka." Malik berkata: "Ketentuan yang berlaku di sisi kami tentang orang yang membeli kitabah seorang mukatab, kemudian mukatab itu meninggal sebelum melunasi kitabahnya: "Orang yang membeli kitabahnya mewarisinya. Jika ia tidak mampu (melunasi), maka orang itu memiliki dirinya. Jika mukatab melunasi kitabahnya kepada orang yang membelinya lalu merdeka, maka walā'-nya milik orang yang mengadakan akad kitabahnya; orang yang membeli kitabahnya tidak memiliki bagian apa pun dari walā'-nya."

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.