Muwaththa' Malik 39-6

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Malik berkata: Pendapat terbaik yang aku dengar tentang seorang mukatab yang melukai seseorang dengan luka yang mewajibkan diyat atasnya: "Jika si mukatab mampu membayar diyat luka itu bersama kitabahnya, maka ia membayarnya dan tetap pada kitabahnya. Jika ia tidak mampu melakukan itu, maka ia telah tidak mampu atas kitabahnya. Yang demikian itu karena ia harus membayar diyat luka itu sebelum kitabah. Jika ia tidak mampu membayar diyat luka itu, tuannya diberi pilihan. Jika ia suka membayar diyat luka itu, ia lakukan, dan ia menahan budaknya serta budak itu menjadi budak miliknya. Jika ia ingin menyerahkan budak itu kepada orang yang terluka, ia serahkan. Tuannya tidak wajib lebih dari menyerahkan budaknya." Malik berkata tentang sekelompok orang yang dimukatabahkan bersama-sama: "Lalu salah seorang dari mereka melukai dengan luka yang mewajibkan diyat." Malik berkata: "Siapa pun dari mereka yang melukai dengan luka yang mewajibkan diyat, dikatakan kepadanya dan kepada orang-orang yang bersamanya dalam kitabah: Bayarlah kalian semua diyat luka itu. Jika mereka membayar, mereka tetap pada kitabah mereka. Jika mereka tidak membayar, maka mereka telah tidak mampu. Tuan mereka diberi pilihan: jika ia mau, ia membayar diyat luka itu dan mereka semua kembali menjadi budaknya; dan jika ia mau, ia menyerahkan si pelaku luka saja, dan yang lain kembali menjadi budaknya semuanya karena mereka tidak mampu membayar diyat luka yang dilakukan teman mereka." Malik berkata: "Perkara yang tidak ada perselisihan di tempat kami adalah bahwa apabila si mukatab terkena luka yang baginya ada diyat, atau salah seorang anak si mukatab yang bersamanya dalam kitabahnya terkena luka, maka diyat mereka adalah diyat budak sesuai nilai mereka. Apa yang diambil untuk mereka dari diyat mereka diserahkan kepada tuan mereka yang memiliki kitabah, dan itu diperhitungkan bagi si mukatab pada akhir kitabahnya, sehingga dikurangkan darinya apa yang diambil tuannya dari diyat lukanya." Malik berkata: Penjelasannya adalah: seakan-akan ia memukatabahkannya dengan tiga ribu dirham, dan diyat lukanya yang diambil tuannya adalah seribu dirham. Maka apabila si mukatab telah membayar kepada tuannya dua ribu dirham, ia merdeka. Jika yang tersisa atasnya dari kitabahnya seribu dirham dan yang diambil dari diyat lukanya seribu dirham, maka ia telah merdeka. Jika diyat lukanya lebih banyak daripada sisa tanggungan si mukatab, tuan si mukatab mengambil sisa kitabahnya, dan si mukatab merdeka, dan kelebihan setelah pelunasan kitabahnya menjadi milik si mukatab. Tidak sepantasnya sesuatu pun dari diyat lukanya diserahkan kepada si mukatab, lalu ia memakannya dan menghabiskannya. Jika ia tidak mampu, ia kembali kepada tuannya dalam keadaan buta sebelah, atau terpotong tangan, atau cacat tubuh. Tuannya hanya memukatabahkannya atas harta dan usahanya, dan tidak memukatabahkannya agar ia mengambil harga anaknya, atau apa yang diperoleh dari diyat tubuhnya, lalu memakannya dan menghabiskannya. Akan tetapi diyat luka-luka si mukatab dan anak-anaknya yang dilahirkan dalam masa kitabahnya, atau yang dimukatabahkan bersamanya, diserahkan kepada tuannya dan itu diperhitungkan baginya pada akhir kitabahnya.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.