MajelisNoteDalilدليل

Muwaththa' Malik 39-11

Judgement on the Mukatab

حَدَّثَنِي مالِكٌ فِي رَجُلٍ كاتَبَ عَبْدَهُ بِذَهَبٍ أوْ ورِقٍ. واشْتَرَطَ عَلَيْهِ فِي كِتابَتِهِ سَفَرًا أوْ خِدْمَةً أوْ ضَحِيَّةً: «إنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِن ذَلِكَ سَمّى بِاسْمِهِ ثُمَّ قَوِيَ المُكاتَبُ عَلى أداءِ نُجُومِهِ كُلِّها قَبْلَ مَحِلِّها. قالَ: إذا أدّى نُجُومَهُ كُلَّها وعَلَيْهِ هَذا الشَّرْطُ عَتَقَ فَتَمَّتْ حُرْمَتُهُ ونُظِرَ إلى ما شَرَطَ عَلَيْهِ مِن خِدْمَةٍ أوْ سَفَرٍ أوْ ما أشْبَهَ ذَلِكَ. مِمّا يُعالِجُهُ هُوَ بِنَفْسِهِ. فَذَلِكَ مَوْضُوعٌ عَنْهُ لَيْسَ لِسَيِّدِهِ فِيهِ شَيْءٌ وما كانَ مِن ضَحِيَّةٍ أوْ كِسْوَةٍ أوْ شَيْءٍ يُؤَدِّيهِ. فَإنَّما هُوَ بِمَنزِلَةِ الدَّنانِيرِ والدَّراهِمِ يُقَوَّمُ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَيَدْفَعُهُ مَعَ نُجُومِهِ ولا يَعْتِقُ حَتّى يَدْفَعَ ذَلِكَ مَعَ نُجُومِهِ «قالَ مالِكٌ الأمْرُ المُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنا الَّذِي لا اخْتِلافَ فِيهِ» أنَّ المُكاتَبَ بِمَنزِلَةِ عَبْدٍ أعْتَقَهُ سَيِّدُهُ بَعْدَ خِدْمَةِ عَشْرِ سِنِينَ. فَإذا هَلَكَ سَيِّدُهُ الَّذِي أعْتَقَهُ قَبْلَ عَشْرِ سِنِينَ. فَإنَّ ما بَقِيَ عَلَيْهِ مِن خِدْمَتِهِ لِوَرَثَتِهِ وكانَ ولاؤُهُ لِلَّذِي عَقَدَ عِتْقَهُ ولِوَلَدِهِ مِنَ الرِّجالِ أوِ العَصَبَةِ» قالَ مالِكٌ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِطُ عَلى مُكاتَبِهِ أنَّكَ لا تُسافِرُ ولا تَنْكِحُ ولا تَخْرُجُ مِن أرْضِي إلّا بِإذْنِي: «فَإنْ فَعَلْتَ شَيْئًا مِن ذَلِكَ بِغَيْرِ إذْنِي فَمَحْوُ كِتابَتِكَ بِيَدِي» قالَ مالِكٌ: لَيْسَ مَحْوُ كِتابَتِهِ بِيَدِهِ إنْ فَعَلَ المُكاتَبُ شَيْئًا مِن ذَلِكَ. ولْيَرْفَعْ سَيِّدُهُ ذَلِكَ إلى السُّلْطانِ ولَيْسَ لِلْمُكاتَبِ أنْ يَنْكِحَ ولا يُسافِرَ ولا يَخْرُجَ مِن أرْضِ سَيِّدِهِ. إلّا بِإذْنِهِ اشْتَرَطَ ذَلِكَ أوْ لَمْ يَشْتَرِطْهُ. وذَلِكَ أنَّ الرَّجُلَ يُكاتِبُ عَبْدَهُ بِمِائَةِ دِينارٍ ولَهُ ألْفُ دِينارٍ أوْ أكْثَرُ مِن ذَلِكَ فَيَنْطَلِقُ فَيَنْكِحُ المَرْأةَ فَيُصْدِقُها الصَّداقَ الَّذِي يُجْحِفُ بِمالِهِ ويَكُونُ -[٨٠٣]- فِيهِ عَجْزُهُ فَيَرْجِعُ إلى سَيِّدِهِ عَبْدًا لا مالَ لَهُ. أوْ يُسافِرُ فَتَحِلُّ نُجُومُهُ وهُوَ غائِبٌ فَلَيْسَ ذَلِكَ لَهُ ولا عَلى ذَلِكَ كاتَبَهُ. وذَلِكَ بِيَدِ سَيِّدِهِ إنْ شاءَ أذِنَ لَهُ فِي ذَلِكَ وإنْ شاءَ مَنَعَهُ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Malik menceritakan kepadaku tentang seorang laki-laki yang membuat perjanjian kitabah dengan budaknya dengan bayaran emas atau perak, dan dalam kitabahnya ia mensyaratkan atas budak itu suatu perjalanan, pelayanan, atau hewan kurban: "Sesungguhnya segala sesuatu dari itu telah disebutkan namanya, kemudian budak mukatab itu mampu melunasi seluruh angsurannya sebelum jatuh tempo." Ia berkata: Apabila ia telah melunasi seluruh angsurannya sedang ia masih menanggung syarat ini, maka ia merdeka dan sempurnalah kehormatannya, lalu diperhatikan apa yang disyaratkan atasnya berupa pelayanan, perjalanan, atau yang semisalnya, yaitu yang ia kerjakan sendiri dengan dirinya. Maka hal itu digugurkan darinya, tuannya tidak berhak sedikit pun atasnya. Adapun yang berupa hewan kurban, pakaian, atau sesuatu yang harus ia tunaikan, maka itu kedudukannya seperti dinar dan dirham; dinilai harganya atasnya lalu ia menyerahkannya bersama angsurannya, dan ia tidak merdeka sampai menyerahkan hal itu bersama angsurannya. "Malik berkata: Perkara yang telah disepakati di sisi kami, yang tidak ada perselisihan di dalamnya," bahwa mukatab kedudukannya seperti budak yang dimerdekakan tuannya setelah melayani selama sepuluh tahun. Maka apabila tuannya yang memerdekakannya meninggal sebelum sepuluh tahun, sisa pelayanan yang masih menjadi tanggungannya menjadi hak para ahli warisnya, dan wala'-nya menjadi milik orang yang mengikat kemerdekaannya serta anak laki-lakinya atau 'ashabahnya." Malik berkata tentang seorang laki-laki yang mensyaratkan atas mukatabnya: "Engkau tidak boleh bepergian, tidak boleh menikah, dan tidak boleh keluar dari tanahku kecuali dengan izinku": "Jika engkau melakukan sesuatu dari itu tanpa izinku, maka penghapusan kitabahmu ada di tanganku." Malik berkata: Penghapusan kitabahnya tidak berada di tangan tuannya jika mukatab itu melakukan sesuatu dari hal itu. Hendaklah tuannya mengangkat perkara itu kepada penguasa. Mukatab tidak boleh menikah, bepergian, atau keluar dari tanah tuannya kecuali dengan izinnya, baik tuannya mensyaratkan hal itu maupun tidak. Hal itu karena seorang laki-laki membuat kitabah dengan budaknya seharga seratus dinar, padahal budak itu memiliki seribu dinar atau lebih, lalu ia pergi menikahi seorang perempuan dan memberinya mahar yang menghabiskan hartanya, dan -[803]- di dalamnya terdapat ketidakmampuannya, lalu ia kembali kepada tuannya sebagai budak yang tidak memiliki harta. Atau ia bepergian lalu angsurannya jatuh tempo sedang ia tidak ada di tempat. Itu tidak boleh baginya, dan bukan atas dasar itu tuannya membuat kitabah dengannya. Hal itu berada di tangan tuannya; jika ia mau, ia mengizinkannya, dan jika ia mau, ia melarangnya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Mālik b. AnasSoundhadithunlocked

Syarah

al-Istidhkār
al-Istidhkār
al-Istidhkār
Sharḥ al-Zarqāni (ʿAbd al-Bāqī)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami