MajelisNoteDalilدليل

Muwaththa' Malik 36-17

Stimulation of Desire to Judge Correctly

Tampilkan sanad

قَالَ يَحْيَى حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ:

«لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ» -[٧٢٩]- قالَ مالِكٌ: «وتَفْسِيرُ ذَلِكَ فِيما نُرى، واللَّهُ أعْلَمُ، أنْ يَرْهَنَ الرَّجُلُ الرَّهْنَ عِنْدَ الرَّجُلِ بِالشَّيْءِ، وفِي الرَّهْنِ فَضْلٌ عَمّا رُهِنَ بِهِ، فَيَقُولُ الرّاهِنُ لِلْمُرْتَهِنِ: إنْ جِئْتُكَ بِحَقِّكَ، إلى أجَلٍ يُسَمِّيهِ لَهُ، وإلّا فالرَّهْنُ لَكَ بِما رُهِنَ فِيهِ» قالَ: «فَهَذا لا يَصْلُحُ ولا يَحِلُّ، وهَذا الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ، وإنْ جاءَ صاحِبُهُ بِالَّذِي رَهَنَ بِهِ بَعْدَ الأجَلِ، فَهُوَ لَهُ، وأُرى هَذا الشَّرْطَ مُنْفَسِخًا»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Barang gadai tidak boleh dihanguskan (dimiliki oleh penerima gadai)." -[٧٢٩]- Malik berkata, "Penafsiran hal itu menurut pendapat kami, dan Allah lebih mengetahui, ialah seseorang menggadaikan suatu barang gadai kepada orang lain untuk sesuatu (utang), sedangkan nilai barang gadai itu melebihi apa yang digadaikan untuknya, lalu penggadai berkata kepada penerima gadai: Jika aku datang kepadamu dengan hakmu sampai waktu yang ia sebutkan kepadanya, (maka baik), dan jika tidak, maka barang gadai itu menjadi milikmu sebagai ganti apa yang digadaikan untuknya." Ia berkata, "Maka ini tidak patut dan tidak halal, dan inilah yang dilarang. Dan jika pemiliknya datang dengan apa yang ia gadaikan untuknya setelah jatuh tempo, maka barang itu miliknya, dan aku memandang syarat ini batal."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Mālik b. AnasSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Tampilkan 4 lagi
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    أصل هذا الحديث عند أكثر أهل العلم به مرسل وإن كان قد وصل من جهات كثيرة إلا أنهم يعللونها

    dalam موطأ مالك, hlm. 1336
  • Dāraquṭnī

    والصواب عن مالك عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة مرسلا

    dalam موطأ مالك, hlm. 1336
  • Dāraquṭnī

    أصحاب الموطأ رووه عن مالك عن الزهري عن سعيد مرسلا وهو الصواب عن مالك

    dalam موطأ مالك, hlm. 1336
  • Dāraquṭnī

    رواه معمر وعقيل بن خالد والأوزاعي عن الزهري عن سعيد مرسلا وكذلك روي عن ابن عيينة عن الزهري عن سعيد وهو الصواب

    dalam موطأ مالك, hlm. 1336

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. salah seorang ulama yang kokoh dan faqih besarw. 87 H, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 100 H, Ibnu Ma'in dan Ibnu al-Madini berkata: 105 H
    سَعِيد بْن الْمُسَيِّبأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
    عن
  2. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    ابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  3. sang ahli fikih, imam Darul Hijrah (Madinah), pemimpin orang-orang yang cermat, dan pembesar orang-orang yang telitiw. 178 H, atau 179 H
    مَالِكٌالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

al-Tamhīd (Ibn ʿAbd al-Barr)
al-Istidhkār
Sharḥ al-Zarqāni (ʿAbd al-Bāqī)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami