Muwaththa' Malik 32-9
Qirad
قالَ يَحْيى: قالَ مالِكٌ: فِي رَجُلٍ دَفَعَ إلى رَجُلٍ مالًا قِراضًا. فَعَمِلَ فِيهِ فَرَبِحَ، ثُمَّ اشْتَرى مِن رِبْحِ المالِ أوْ مِن جُمْلَتِهِ جارِيَةً. فَوَطِئَها. فَحَمَلَتْ مِنهُ. ثُمَّ نَقَصَ المالُ، قالَ مالِكٌ: «إنْ كانَ لَهُ مالٌ، أُخِذَتْ قِيمَةُ الجارِيَةِ مِن مالِهِ. فَيُجْبَرُ بِهِ المالُ. فَإنْ كانَ فَضْلٌ بَعْدَ وفاءِ المالِ. فَهُوَ بَيْنَهُما عَلى القِراضِ الأوَّلِ. وإنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وفاءٌ، بِيعَتِ الجارِيَةُ حَتّى يُجْبَرَ المالُ مِن ثَمَنِها» قالَ مالِكٌ: فِي رَجُلٍ دَفَعَ إلى رَجُلٍ مالًا قِراضًا فَتَعَدّى، فاشْتَرى بِهِ سِلْعَةً، وزادَ فِي ثَمَنِها مِن عِنْدِهِ، قالَ مالِكٌ: «صاحِبُ المالِ بِالخِيارِ. إنْ بِيعَتِ السِّلْعَةُ بِرِبْحٍ أوْ وضِيعَةٍ، أوْ لَمْ تُبَعْ. إنْ شاءَ أنْ يَأْخُذَ السِّلْعَةَ، أخَذَها وقَضاهُ ما أسْلَفَهُ فِيها. وإنْ أبى كانَ المُقارَضُ شَرِيكًا لَهُ بِحِصَّتِهِ مِنَ الثَّمَنِ فِي النَّماءِ والنُّقْصانِ. بِحِسابِ ما زادَ العامِلُ فِيها مِن عِنْدِهِ» قالَ مالِكٌ: فِي رَجُلٍ أخَذَ مِن رَجُلٍ مالًا قِراضًا. ثُمَّ دَفَعَهُ إلى رَجُلٍ آخَرَ. فَعَمِلَ فِيهِ قِراضًا بِغَيْرِ إذْنِ صاحِبِهِ: إنَّهُ ضامِنٌ لِلْمالِ. إنْ نَقَصَ فَعَلَيْهِ النُّقْصانُ. وإنْ رَبِحَ فَلِصاحِبِ المالِ شَرْطُهُ مِنَ الرِّبْحِ. ثُمَّ يَكُونُ لِلَّذِي عَمِلَ شَرْطُهُ، بِما بَقِيَ مِنَ المالِ «قالَ مالِكٌ: فِي رَجُلٍ تَعَدّى فَتَسَلَّفَ مِمّا بِيَدَيْهِ مِنَ القِراضِ مالًا. فابْتاعَ بِهِ سِلْعَةً لِنَفْسِهِ، قالَ مالِكٌ: «إنْ رَبِحَ فالرِّبْحُ عَلى شَرْطِهِما فِي القِراضِ، وإنْ نَقَصَ فَهُوَ ضامِنٌ لِلنُّقْصانِ» -[٦٩٦]- قالَ مالِكٌ:»فِي رَجُلٍ دَفَعَ إلى رَجُلٍ مالًا قِراضًا فاسْتَسْلَفَ مِنهُ المَدْفُوعُ إلَيْهِ المالُ مالًا واشْتَرى بِهِ سِلْعَةً لِنَفْسِهِ إنَّ صاحِبَ المالِ بِالخِيارِ إنْ شاءَ شَرِكَهُ فِي السِّلْعَةِ عَلى قِراضِها وإنْ شاءَ خَلّى بَيْنَهُ وبَيْنَها وأخَذَ مِنهُ رَأْسَ المالِ كُلَّهُ وكَذَلِكَ يُفْعَلُ بِكُلِّ مَن تَعَدّى
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Yahya berkata: Malik berkata tentang seorang laki-laki yang menyerahkan harta kepada laki-laki lain sebagai qiradh, lalu ia mengelolanya dan memperoleh keuntungan, kemudian dari keuntungan harta itu atau dari seluruh hartanya ia membeli seorang budak perempuan, lalu ia menggaulinya hingga budak itu hamil darinya. Kemudian harta itu berkurang. Malik berkata: "Jika ia memiliki harta, maka nilai budak perempuan itu diambil dari hartanya, lalu modal itu ditutup dengannya. Jika ada kelebihan setelah modal terpenuhi, maka kelebihan itu dibagi antara keduanya menurut akad qiradh yang pertama. Jika ia tidak mampu menutupnya, budak perempuan itu dijual hingga modal tertutup dari harganya." Malik berkata tentang seorang laki-laki yang menyerahkan harta kepada laki-laki lain sebagai qiradh, lalu ia melampaui batas, membeli barang dagangan dengan harta itu, dan menambah harganya dari hartanya sendiri. Malik berkata: "Pemilik harta boleh memilih, baik barang itu dijual dengan untung atau rugi, maupun belum dijual. Jika ia mau mengambil barang itu, ia mengambilnya dan membayar kepada pengelola apa yang telah ia keluarkan untuk barang itu. Jika ia menolak, maka pengelola menjadi sekutunya dengan bagiannya dari harga itu, dalam keuntungan dan kerugian, sesuai dengan perhitungan tambahan yang dikeluarkan pengelola dari hartanya sendiri." Malik berkata tentang seorang laki-laki yang mengambil harta dari seseorang sebagai qiradh, kemudian menyerahkannya kepada laki-laki lain, lalu orang itu mengelolanya sebagai qiradh tanpa izin pemiliknya: "Sesungguhnya ia menjamin harta itu. Jika berkurang, maka kekurangan itu menjadi tanggungannya. Jika untung, maka pemilik harta mendapat bagian keuntungan yang disyaratkannya, kemudian orang yang bekerja mendapat bagian yang disyaratkannya dari sisa harta itu." Malik berkata tentang seorang laki-laki yang melampaui batas lalu berutang sejumlah harta dari qiradh yang ada di tangannya, kemudian membeli barang dagangan untuk dirinya sendiri dengan harta itu. Malik berkata: "Jika ia untung, maka keuntungan itu dibagi menurut syarat keduanya dalam qiradh, dan jika rugi, maka ia menjamin kerugian itu." -[696]- Malik berkata: "Tentang seorang laki-laki yang menyerahkan harta kepada laki-laki lain sebagai qiradh, lalu pengelola yang menerima harta itu berutang sejumlah harta darinya dan membeli barang dagangan untuk dirinya sendiri dengan harta itu, maka pemilik harta boleh memilih: jika ia mau, ia menjadi sekutunya dalam barang itu sesuai dengan qiradhnya, dan jika ia mau, ia membiarkan barang itu untuknya dan mengambil darinya seluruh modal. Demikian pula dilakukan terhadap setiap orang yang melampaui batas."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Mālik b. Anas | Sound | hadithunlocked |
|---|
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
al-Istidhkār
al-Istidhkār
al-Istidhkār
al-Istidhkār
Sharḥ al-Zarqāni (ʿAbd al-Bāqī)
Baca di Hadith Unlocked