Sunan Ibnu Majah 432
Concerning running the fingers through the beard (when performing ablution)
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ ثُمَّ شَبَكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ مِنْ تَحْتِهَا
Terjemahan
Telah menceritakan kepada kami [Hisyam bin 'Ammar] berkata, telah menceritakan kepada kami [Abdul Humaid bin Habib] berkata, telah menceritakan kepada kami [Al Auza'i] berkata, telah menceritakan kepada kami [Abdul Wahid bin Qais] berkata, telah menceritakan kepadaku [Nafi'] dari [Ibnu Umar] ia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam apabila berwudlu selalu menggosok kedua pipi lalu menyelah-nyelah jenggotnya dengan jemarinya dari bawah
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Daif | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn al-Sakan
صححه
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 468 - Maghlaṭay
هذا حديث رجال إسناده لا بأس بهم
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 468 - Aḥmad b. Ḥanbal
أصح شيء في التخليل
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 468 - أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده عبد الواحد وهو مختلف فيه
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 468
Tampilkan 9 lagi
- ابن الملقن
أعل بثلاث علل أحدها عبد الحميد بن حبيب هذا هو ابن أبي العشرين قال فيه أبو حاتم الرازي لم يكن صاحب حديث وضعفه دحيم وقال النسائي ليس بالقوي وعن أحمد توثيقه الثانية قال البيهقي اختلفوا في عدالة عبد الواحد بن قيس فوثقه يحيى بن معين وأباه يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن إسماعيل البخاري انتهى كلامه وقال النسائي فيه ليس بالقوي وقال ابن حبان لا يحتج به ونقل ابن الجوزي عن يحيى بن معين أنه مرة ضعفه ومرة وثقه وقال أبو حاتم ليس بالقوي وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وتركه البرقاني وقال أبو أحمد الحاكم منكر الحديث العلة الثالثة التعليل بالإرسال والوقف قال الدارقطني قال ابن أبي حات م روى هذا الحديث الوليد عن الأوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا كان النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو أشبه بالصواب قال الدارقطني ورواه أبو المغيرة عن الأوزاعي موقوفا ثم أسنده عن ابن عمر من غير طريق ابن أبي العشرين وصوب الدارقطني الموقوف
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 468 - Ishbīlī
الصحيح أنه فعل ابن عمر غير مرفوع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 468 - Ibn al-Qaṭṭān
علة الخبر هي ضعف عبد الواحد بن قيس
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 468 - Ishbīlī
الصحيح أنه فعل ابن عمر غير مرفوع إلى النبي عليه السلام
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 468 - Ibn al-Qaṭṭān
قد يظن أن تعليله إياه إنما هو ما ذكر من وقفه ورفعه وليس ذلك بصحيح فإنه إنما كان يصح أن يكون هذا علة لو كان رافعه ضعيفا وواقفه ثقة ففي مثل هذه الحال كان يصدق قوله الصحيح موقوف من فعل ابن عمر
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 468 - Dāraquṭnī
لم يقل في الموقوف صحيح ولا أصح إنما قال في رواية أبي المغيرة وقفه هو الصواب
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 468 - ابن عدي
في روايات الأوزاعي عنه يعني عبد الواحد بن قيس استقامة
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 468 - Dāraquṭnī
وهو الصواب
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 468 - Ibn Abī Ḥatim
روى هذا الحديث الوليد عن الأوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 468
Riwayat lain dari hadits ini
Al-Mu'jam al-Ausath 5133As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 246Musnad Abu Ya'la 3488Musnad Abu Ya'la 4270Al-Mustadrak al-Hakim 531
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih yang masyhurw. 116 H, atau 117 H, atau 118 H, atau 119 H, atau 120 Hنَافِعٌثقة ثبت فقيه مشهورحدثني
- Jujur (shaduq), memiliki kekeliruan dan riwayat mursalw. antara 121 H hingga 130 Hعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍصدوق له أوهام ومراسيلحدثنا
- terpercaya (tsiqah), agungw. 157 H, ada yang mengatakan: 151 H, ada yang mengatakan: 155 H, ada yang mengatakan: 156 Hالْأَوْزَاعِيُّثقة جليلحدثنا
- jujur (shaduq), terkadang keliruعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍصدوق ربما أخطأحدثنا
- jujur (shaduq), ahli qira'at (muqri'), ia berusia lanjut lalu mulai menerima talqin, maka haditsnya yang awal lebih sahihw. 244 H, atau: 245 H, atau: 246 Hهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصححدثنا
- salah seorang imam, hafizw. 273 H, atau: 275 Hابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Baca di Hadith Unlocked