Sunan Ibn Majah 432
Concerning running the fingers through the beard (when performing ablution)
Show the chain
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ ثُمَّ شَبَكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ مِنْ تَحْتِهَا
Translation
Chain of narrators
- Hishām b. ʿAmmār
- ʿAbd al-Ḥamīd b. Ḥabīb
- al-Awzāʿī
- ʿAbd al-Wāḥid b. Qays
- Nāfiʿ
- Ibn ʿUmar
"Whenever the Messenger of Allah performed ablution, he rubbed the sides of his face then run his fingers through his beard from beneath."
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Daif | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn al-Sakan
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن ابن ماجه, p. 468 - Maghlaṭay
هذا حديث رجال إسناده لا بأس بهم
in سنن ابن ماجه, p. 468 - Aḥmad b. Ḥanbal
أصح شيء في التخليل
in سنن ابن ماجه, p. 468 - أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده عبد الواحد وهو مختلف فيه
in سنن ابن ماجه, p. 468
Show 9 more
- ابن الملقن
أعل بثلاث علل أحدها عبد الحميد بن حبيب هذا هو ابن أبي العشرين قال فيه أبو حاتم الرازي لم يكن صاحب حديث وضعفه دحيم وقال النسائي ليس بالقوي وعن أحمد توثيقه الثانية قال البيهقي اختلفوا في عدالة عبد الواحد بن قيس فوثقه يحيى بن معين وأباه يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن إسماعيل البخاري انتهى كلامه وقال النسائي فيه ليس بالقوي وقال ابن حبان لا يحتج به ونقل ابن الجوزي عن يحيى بن معين أنه مرة ضعفه ومرة وثقه وقال أبو حاتم ليس بالقوي وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وتركه البرقاني وقال أبو أحمد الحاكم منكر الحديث العلة الثالثة التعليل بالإرسال والوقف قال الدارقطني قال ابن أبي حات م روى هذا الحديث الوليد عن الأوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا كان النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو أشبه بالصواب قال الدارقطني ورواه أبو المغيرة عن الأوزاعي موقوفا ثم أسنده عن ابن عمر من غير طريق ابن أبي العشرين وصوب الدارقطني الموقوف
in سنن ابن ماجه, p. 468 - Ishbīlī
الصحيح أنه فعل ابن عمر غير مرفوع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
in سنن ابن ماجه, p. 468 - Ibn al-Qaṭṭān
علة الخبر هي ضعف عبد الواحد بن قيس
in سنن ابن ماجه, p. 468 - Ishbīlī
الصحيح أنه فعل ابن عمر غير مرفوع إلى النبي عليه السلام
in سنن ابن ماجه, p. 468 - Ibn al-Qaṭṭān
قد يظن أن تعليله إياه إنما هو ما ذكر من وقفه ورفعه وليس ذلك بصحيح فإنه إنما كان يصح أن يكون هذا علة لو كان رافعه ضعيفا وواقفه ثقة ففي مثل هذه الحال كان يصدق قوله الصحيح موقوف من فعل ابن عمر
in سنن ابن ماجه, p. 468 - Dāraquṭnī
لم يقل في الموقوف صحيح ولا أصح إنما قال في رواية أبي المغيرة وقفه هو الصواب
in سنن ابن ماجه, p. 468 - ابن عدي
في روايات الأوزاعي عنه يعني عبد الواحد بن قيس استقامة
in سنن ابن ماجه, p. 468 - Dāraquṭnī
وهو الصواب
machine translationAnd this is the correct one.
in سنن ابن ماجه, p. 468 - Ibn Abī Ḥatim
روى هذا الحديث الوليد عن الأوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه
in سنن ابن ماجه, p. 468
Other narrations of this report
al-Mu'jam al-Awsat 5133al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 246Musnad Abi Ya'la 3488Musnad Abi Ya'la 4270al-Mustadrak (al-Hakim) 531
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AHنَافِعٌثقة ثبت فقيه مشهورحدثني
- Truthful (ṣadūq), has errors and mursal reportsd. between 121 AH and 130 AHعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍصدوق له أوهام ومراسيلحدثنا
- trustworthy (thiqah), eminentd. 157 AH, also said: 151 AH, also said: 155 AH, also said: 156 AHالْأَوْزَاعِيُّثقة جليلحدثنا
- truthful (ṣadūq), who sometimes erredعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍصدوق ربما أخطأحدثنا
- Truthful (ṣadūq), a Quran reciter (muqriʾ); in old age he began to accept prompting (talqīn), so his earlier hadith are sounderd. 244 AH, or: 245 AH, or: 246 AHهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصححدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Read them on Hadith Unlocked