MajelisNoteDalilدليل

Sunan Ibnu Majah 270

The quantity of water required for ablution and bathing from a state of sexual impurity

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الصَّبَّاحِ وَعَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالاَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

يُجْزِئُ مِنَ الْوُضُوءِ مُدٌّ وَمِنَ الْغُسْلِ صَاعٌ فَقَالَ رَجُلٌ لاَ يُجْزِئُنَا فَقَالَ قَدْ كَانَ يُجْزِئُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ وَأَكْثَرُ شَعَرًا يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Muammal bin Ash Shabbah] dan [Abbad bin Al Walid] keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami [Bakr bin Yahya bin Zabban] berkata, telah menceritakan kepada kami [Hibban bin Ali] dari [Yazid bin Abu Ziyad] dari [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil bin Abu Thalib] dari [Bapaknya] dari [Kakeknya] ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Satu mud air cukup untuk berwudlu, dan satu sha' air cukup untuk mandi." Seorang laki-laki berkata: "Itu tidak mencukupi kami! " maka dia menjawab: "Itu telah mencukupi bagi orang yang lebih baik dari dirimu dan lebih banyak rambutnya." Yakni Nabi shallallahu 'alaihi wasallam

Penilaian menurut penilai

Zubair Ali ZaiSoundfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Muhammad Fuad Abd al-BaqiSahihfawazahmed0
al-AlbaniSahihfawazahmed0
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيريWeak Chaindalam سنن ابن ماجه, hlm. 284hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 92Sunan an-Nasa'i 347Sunan Ibnu Majah 257Sunan Ibnu Majah 268Sunan Ibnu Majah 4106Musnad Ahmad 25836Musnad Ahmad 26120Sunan ad-Darimi 715Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 35455Musnad al-Bazzar 1650Al-Mustadrak al-Hakim 3658Al-Mustadrak al-Hakim 7934

Perawi

  1. ʿAqīl b. Abī Ṭālib ibn ʿamm Rasūl Allāh
    sahabatw. pada masa kekhalifahan Muawiyah, atau 60 H, atau setelahnya, atau di awal kekhalifahan Yazid, sebelum peristiwa al-Harrah
    عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللهِصحابي
    عن
  2. Muḥammad b. ʿUqayl b. Abī Ṭālib
    dapat diterima (maqbul)
    أَبِيهِمقبول
    عن
  3. ʿAbdullāh b. Muḥammad b. ʿAqīl b. Abī Ṭālib
    Jujur (shaduq), haditsnya ada kelunakan, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnyaw. setelah 140 H, atau 142 H, atau 145 H
    عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍصدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخره
    عن
  4. Yazīd b. Abī Ziyād
    lemah (dhaif), ia berusia lanjut, berubah (hafalannya), dan mulai menerima talqin, dan ia berpaham Syiah.w. 136 H atau 137 H
    يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا .
    عن
  5. Ḥibbān b. ʿAlī
    lemah (dhaif), dan ia memiliki pemahaman fiqih dan keutamaanw. 171 H atau 172 H
    حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّضعيف ، وكان له فقه وفضل
    حدثنا
  6. Bakr b. Yaḥyá b. Zabbān
    dapat diterima (maqbul)w. antara 201 dan 210 H
    بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَمقبول
    حدثنا
  7. Abū Badr ʿAbbād b. al-Walīd
    jujur (shaduq)w. 258 H, atau: 262 H
    وَعَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِصدوق
    حدثنا
  8. Ibn Mājah
    salah seorang imam, hafizw. 273 H, atau: 275 H
    ابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami