MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 902

What poetry was recited about the day of Badr

[ شِعْرُ أَبِي أُسَامَةَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ، مُعَاوِيَةُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَعْدِ بْنِ ضُبَيْعَةَ بْنِ مَازِنٍ بْنِ عَدِيِّ بْنِ جُشَمَ بْنِ مُعَاوِيَةَ حَلِيفُ بَنِي مَخْزُومٍ - قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَكَانَ مُشْرِكًا وَكَانَ مَرَّ بهُبَيْرَةَ بْنِ أَبِي وَهْبٍ وَهُمْ مُنْهَزِمُونَ يَوْمَ بَدْرٍ، وَقَدْ أَعْيَا هُبَيْرَةُ، فَقَامَ فَأَلْقَى عَنْهُ دِرْعَهُ وَحَمَلَهُ فَمَضَى بِهِ، قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَهَذِهِ أَصَحُّ أَشْعَارِ أَهْلِ بَدْرٍ: وَلَمَّا أَنْ رَأَيْتُ الْقَوْمَ خَفُّوا وَقَدْ زَالَتْ نَعَامَتُهُمْ لِنَفْرِ وَأَنْ تُرِكَتْ سَرَاةُ الْقَوْمِ صَرْعَى كَأَنَّ خِيَارَهُمْ أَذْبَاحُ عِتْرِ وَكَانَتْ جُمَّةٌ وَافَتْ حِمَامًا وَلُقِّينَا الْمَنَايَا يَوْمَ بَدْرِ نَصُدُّ عَنْ الطَّرِيقِ وَأَدْرَكُونَا كَأَنَّ زُهَاءَهُمْ غَطَيَانُ بَحْرِ وَقَالَ الْقَائِلُونَ: مَنْ ابْنُ قَيْسٍ فَقُلْتُ: أَبُو أُسَامَةَ، غَيْرَ فَخْرِ أَنَا الْجُشَمِيُّ كَيْمَا تَعْرِفُونِي أُبَيِّنْ نِسْبَتِي نَقْرًا بِنَقْرِ فَإِنْ تَكُ فِي الْغَلَاصِمِ مِنْ قُرَيْشٍ فَإِنِّي مِنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ فَأَبْلِغْ مَالِكًا لَمَّا غُشِينَا وَعِنْدَكَ مَالِ - إنْ نَبَّأْتَ - خُبْرَى وَأَبْلِغْ إنْ بَلَغْتَ الْمَرْءَ عَنَّا هُبَيْرَةَ، وَهُوَ ذُو عِلْمٍ وَقَدْرِ بِأَنِّي إذْ دُعِيتُ إلَى أُفَيْدٍ كَرَرْتُ وَلَمْ يَضِقْ بِالْكَرِّ صَدْرِي عَشِيَّةً لَا يَكَرُّ عَلَى مُضَافٍ وَلَا ذِي نَعْمَةٍ مِنْهُمْ وَصِهْرِ فَدُونَكُمْ بَنِي لَأْيٍ أَخَاكُمْ وَدُونَكِ مَالِكًا يَا أُمَّ عَمْرِو فَلَوْلَا مَشْهَدِي قَامَتْ عَلَيْهِ مُوَقَّفَةُ الْقَوَائِمِ أُمُّ أَجْرِي دَفُوعٌ لِلْقُبُورِ بِمَنْكِبَيْهَا كَأَنَّ بِوَجْهِهَا تَحْمِيمَ قَدْرِ فَأُقْسِمُ بِاَلَّذِي قَدْ كَانَ رَبِّي وَأَنْصَابٍ لَدَى الْجَمَرَاتِ مُغْرِ لَسَوْفَ تَرَوْنَ مَا حَسَبِي إذَا مَا تَبَدَّلَتْ الْجُلُودُ جُلُودَ نِمْرِ فَمَا إنْ خَادِرٌ مِنْ أُسْدِ تَرْجِ مُدِلٌّ عَنْبَسٌ فِي الْغَيْلِ مُجْرِي فَقَدْ أَحْمِي الْأَبَاءَةَ مِنْ كُلَافِ فَمَا يَدْنُو لَهُ أَحَدٌ بِنَقْرِ بِخَلٍّ تَعْجِزُ الْحُلَفَاءُ عَنْهُ يُوَاثِبُ كُلَّ هَجْهَجَةٍ وَزَجْرِ بِأَوْشَكَ سَوْرَةً مِنِّي إذَا مَا حَبَوْتُ لَهُ بِقَرْقَرَةٍ وَهَدْرِ بِبِيضٍ كَالْأَسِنَّةِ مُرْهِفَاتٍ كَأَنَّ ظُبَاتِهِنَّ جَحِيمِ جَمْرِ وَأَكْلَفُ مُجْنَإِ مِنْ جِلْدِ ثَوْرٍ وَصَفْرَاءِ الْبُرَايَةِ ذَاتِ أَزْرِ وَأَبْيَضَ كَالْغَدِيرِ ثَوَى عَلَيْهِ عُمَيْرٌ بِالْمَدَاوِسِ نِصْفَ شَهْرِ أُرَفِّلُ فِي حَمَائِلِهِ وَأَمْشِي كَمِشْيَةِ خَادِرٍ لَيْثٍ سِبَطْرِ يَقُولُ لِي الْفَتَى سَعْدٌ هَدِيَّا فَقُلْتُ: لَعَلَّهُ تَقْرِيبُ غَدْرِ وَقُلْتُ أَبَا عَدِيٍّ لَا تَطُرْهُمْ وَذَلِكَ إنْ أَطَعْتَ الْيَوْمَ أَمْرِي كَدَأْبِهِمْ بِفَرْوَةَ إذْ أَتَاهُمْ فَظَلَّ يُقَادُ مَكْتُوفًا بِضَفْرِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Syair Abu Usamah ] Ibnu Ishaq berkata: Abu Usamah, Mu'awiyah bin Zuhair bin Qais bin al-Harits bin Sa'd bin Dhubai'ah bin Mazin bin Adi bin Jusyam bin Mu'awiyah, sekutu Bani Makhzum, berkata. Ibnu Hisyam berkata: Dia adalah seorang musyrik. Dia pernah melewati Hubairah bin Abi Wahb ketika mereka kalah pada Perang Badar, dan Hubairah telah kelelahan. Lalu dia berdiri, melepaskan baju besinya, membawanya, dan pergi bersamanya. Ibnu Hisyam berkata: Ini adalah syair terbaik dari ahli Badar: Ketika aku melihat kaum itu berlari tergesa-gesa, dan keberanian mereka telah lenyap karena lari, dan para pembesar kaum dibiarkan tergeletak sebagai mayat, seakan orang-orang terbaik mereka adalah hewan kurban yang disembelih. Mereka adalah pasukan besar yang datang menemui kematian, dan kami bertemu maut pada hari Badar. Kami berpaling dari jalan, lalu mereka menyusul kami, seakan jumlah mereka adalah gelombang lautan. Orang-orang bertanya: 'Siapa anak Qais itu?' Maka aku menjawab: 'Abu Usamah, bukan untuk membanggakan diri. Aku adalah Al-Jusyami, agar kalian mengenalku. Aku jelaskan nasabku sedikit demi sedikit. Jika kalian termasuk pembesar Quraisy, maka aku berasal dari Mu'awiyah bin Bakr.' Sampaikanlah kepada Malik ketika kami dikepung, dan jika engkau mengabarkan, wahai Malik, beritanya ada padamu. Dan sampaikan, jika engkau bertemu dengan orang dari kami, kepada Hubairah, yang berilmu dan memiliki kedudukan, bahwa ketika aku dipanggil ke Ufaid, aku kembali menyerang dan dadaku tidak sesak karena serangan itu, pada suatu sore ketika tidak ada yang menyerang seseorang yang kesusahan, dan tidak pula orang yang punya kebaikan atau kerabat mertua di antara mereka. Maka ambillah saudara kalian, wahai Bani Lu'ai, dan ambillah Malik, wahai Ummu 'Amr. Seandainya bukan karena keberadaanku, tegaklah di atasnya Ummu Ajri, yang kokoh kakinya, mendorong ke arah kuburan dengan kedua bahunya, seakan wajahnya tampak hitam seperti kerak periuk. Demi Dia yang pernah menjadi Tuhanku, dan demi batu-batu berhala di sisi Jamarat yang berlumuran darah, sungguh kalian akan melihat apa kedudukanku ketika kulit-kulit ditukar dengan kulit macan tutul. Maka tidak ada singa yang bersembunyi dari Taraj, yang gagah dan perkasa di semak belukar, yang melindungi rimba buluh dari Kulaf, sehingga tidak ada seorang pun yang mendekatinya dengan anak panah, bersama seorang sahabat yang tidak bisa ditandingi oleh para sekutu, yang melompat pada setiap teriakan dan hardikan, dengan serangan yang lebih cepat daripada aku, ketika aku menggeram dan mengaum kepadanya, dengan pedang-pedang putih seperti mata tombak yang tajam, seakan ujung-ujungnya adalah nyala bara api, dan perisai hitam melengkung dari kulit banteng, dan busur berwarna kuning kecokelatan yang telah tua, bertanda goresan, dan busur putih seperti telaga yang di atasnya Umair pernah bertahan bersama para pengasah selama setengah bulan. Aku menyeret busur itu pada tali bahunya, dan aku berjalan seperti langkah singa yang bersembunyi dan gagah, meregang. Pemuda Sa'd berkata kepadaku: 'Tunjukkanlah jalan kepada mereka.' Maka aku berkata: 'Mungkin itu adalah pertanda pengkhianatan yang mendekat.' Aku berkata: 'Wahai Abu Adi, jangan kejar mereka, jika hari ini engkau menaati perintahku,' seperti kebiasaan mereka di Farwah ketika dia datang kepada mereka, lalu dia dibawa dalam keadaan terikat dengan tali.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami