MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 882

What poetry was recited about the day of Badr

فَأَجَابَهُ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ندب قتلى بدر، فَقَالَ: عَجِبْتُ لِأَقْوَامٍ تَغَنَّى سَفِيهُهُمْ بِأَمْرٍ سَفَاهٍ ذِي اعْتِرَاضٍ وَذِي بُطْلٍ تَغَنَّى بِقَتْلَى يَوْمَ بَدْرٍ تَتَابَعُوا كِرَامِ الْمَسَاعِي مِنْ غُلَامٍ وَمِنْ كَهْلٍ مَصَالِيتَ بِيضٍ مِنْ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ مَطَاعِينَ فِي الْهَيْجَا مَطَاعِيمَ فِي الْمَحْلِ أُصِيبُوا كِرَامًا لَمْ يَبِيعُوا عَشِيرَةً بِقَوْمِ سِوَاهُمْ نَازِحِي الدَّارِ وَالْأَصْلِ كَمَا أَصْبَحَتْ غَسَّانُ فِيكُمْ بِطَانَةً لَكُمْ بَدَلًا مِنَّا فِيَا لَكَ مِنْ فِعْلِ عُقُوقًا وَإِثْمًا بَيِّنًا وَقَطِيعَةً يَرَى جَوْرَكُمْ فِيهَا ذَوُو الرَّأْيِ وَالْعَقْلِ فَإِنْ يَكُ قَوْمٌ قَدْ مَضَوْا لِسَبِيلِهِمْ وَخَيْرُ الْمَنَايَا مَا يَكُونُ مِنْ الْقَتْلِ فَلَا تَفْرَحُوا أَنْ تَقْتُلُوهُمْ فَقَتْلُهُمْ لَكُمْ كَائِنٌ خَبْلًا مُقِيمًا عَلَى خَبْلِ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَبْرَحُوا بَعْدَ قَتْلِهِمْ شَتِيتًا هَوَاكُمْ غَيْرُ مُجْتَمِعِي الشَّمْلِ بِفَقْدِ ابْنِ جُدْعَانَ الْحَمِيدِ فِعَالُهُ وَعُتْبَةُ وَالْمَدْعُوُّ فِيكُمْ أَبَا جَهْلِ وَشَيْبَةَ فِيهِمْ وَالْوَلِيدَ وَفِيهِمْ أُمَيَّةَ مَأْوَى الْمُعْتَرِينَ وَذُو الرِّجْلِ أُولَئِكَ فَابْكِ ثُمَّ لَا تَبْكِ غَيْرَهُمْ نَوَائِحُ تَدْعُو بِالرَّزِيَّةِ وَالثُّكْلِ وَقُولُوا لِأَهْلِ الْمَكَّتَيْنِ تَحَاشَدُوا وَسِيرُوا إلَى آطَامِ يَثْرِبَ ذِي النَّخْلِ جَمِيعًا وَحَامُوا آلَ كَعْبٍ وَذَبِّبُوا بِخَالِصَةِ الْأَلْوَانِ مُحْدَثَةِ الصَّقْلِ وَإِلَّا فَبُيِّتُوا خَائِفِينَ وَأَصْبِحُوا أَذَلَّ لِوَطْءِ الْوَاطِئِينَ مِنْ النَّعْلِ عَلَى أَنَّنِي وَاللَّاتِ يَا قَوْمُ فَاعْلَمُوا بِكَمْ وَاثِقٌ أَنْ لَا تُقِيمُوا عَلَى تَبْلِ سِوَى جَمْعِكُمْ لِلسَّابِغَاتِ وَلِلْقَنَا وَلِلْبَيْضِ وَالْبِيضِ الْقَوَاطِعِ وَالنَّبْلِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Al-Harits bin Hisyam bin Al-Mughirah menjawabnya dengan meratapi orang-orang yang terbunuh di Badar, katanya: Aku heran terhadap kaum yang orang bodohnya bersenandung tentang perkara kebodohan yang penuh penentangan dan kebatilan, ia bersenandung tentang orang-orang yang terbunuh pada Perang Badar, yang berturut-turut, mulia upayanya, dari pemuda dan dari yang dewasa, para pemberani berwajah cerah dari Lu'ay bin Ghalib, yang menusuk di medan perang, yang memberi makan di masa paceklik. Mereka gugur sebagai orang-orang mulia yang tidak menjual kerabatnya demi kaum selain mereka, yang jauh tempat dan asalnya. Sebagaimana Ghassan telah menjadi lapisan dalam bagi kalian, sebagai pengganti kami, alangkah buruknya perbuatan itu, kedurhakaan, dosa yang nyata, dan pemutusan hubungan, yang di dalamnya orang-orang yang berakal dan berpikiran melihat kezaliman kalian. Jika suatu kaum telah pergi menempuh jalannya, dan sebaik-baik kematian adalah yang datang dengan dibunuh, maka janganlah kalian bergembira karena telah membunuh mereka, karena pembunuhan mereka akan menjadi bagi kalian kerusakan yang terus-menerus di atas kerusakan. Setelah pembunuhan mereka, kalian tidak akan berhenti berpecah-belah dalam keinginan kalian, persatuan kalian tidak terkumpul, karena kehilangan Ibnu Judz'an yang terpuji perbuatannya, dan 'Utbah, dan yang disebut di antara kalian sebagai Abu Jahal, dan Syaibah di antara mereka, dan Al-Walid di antara mereka, dan Umayyah, tempat berlindung bagi para peminta, dan Dzul-Rijl. Mereka itulah, maka menangislah, lalu janganlah menangisi selain mereka, para peratap yang menyeru dengan musibah dan kehilangan. Katakanlah kepada penduduk dua Makkah: berkumpullah dan berangkatlah menuju benteng-benteng Yatsrib yang berpohon kurma, semuanya bersama-sama, dan lindungilah keluarga Ka'b, dan pertahankanlah dengan pedang-pedang yang warnanya murni dan kilapnya baru. Jika tidak, maka kalian akan diserang di malam hari dalam keadaan takut, dan kalian akan menjadi lebih hina untuk diinjak para penginjak dibanding sandal. Namun aku, demi Latta, wahai kaum, ketahuilah, yakin bahwa kalian tidak akan bertahan dalam menuntut balas, kecuali dengan mengumpulkan baju-baju besi yang panjang, tombak-tombak, helm-helm, pedang-pedang putih yang tajam, dan anak-anak panah.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami