MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 765

The capture of ʿAmr b. Abī Sufyān and his release

[ أَسْرُ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَإِطْلَاقُهُ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ، وَكَانَ لِبِنْتِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ - قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: أُمُّ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بِنْتُ أَبِي عَمْرٍو، وَأُخْتُ أَبِي مُعَيْطِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو - أَسِيرًا فِي يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، مِنْ أَسْرَى بَدْرٍ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: أَسَرَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: فَقِيلَ لِأَبِي سُفْيَانَ: افْدِ عَمْرًا ابْنَكَ؛ قَالَ: أَيُجْمَعُ عَلَيَّ دَمِي وَمَالِي قَتَلُوا حَنْظَلَةَ، وَأَفْدِي عَمْرًا دَعُوهُ فِي أَيْدِيهِمْ يُمْسِكُوهُ مَا بَدَا لَهُمْ. قَالَ: فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ، مَحْبُوسٌ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، إذْ خَرَجَ سَعْدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ أَكَّالٍ، أَخُو بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ثُمَّ أَحَدُ بَنِي مُعَاوِيَةَ مُعْتَمِرًا وَمَعَهُ مُرَيَّةٌ لَهُ، وَكَانَ شَيْخًا مُسْلِمًا، فِي غَنَمٍ لَهُ بِالنَّقِيعِ، فَخَرَجَ مِنْ هُنَاكَ مُعْتَمِرًا، وَلَا يَخْشَى الَّذِي صُنِعَ بِهِ، لَمْ يَظُنَّ أَنَّهُ يُحْبَسُ بِمَكَّةَ، إنَّمَا جَاءَ مُعْتَمِرًا. وَقَدْ كَانَ عَهِدَ قُرَيْشًا لَا يَعْرِضُونَ لِأَحَدٍ جَاءَ حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا إلَّا بِخَيْرٍ؛ فَعَدَا عَلَيْهِ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ بِمَكَّةَ فَحَبَسَهُ بِابْنِهِ عَمْرٍو، ثُمَّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ:: أَرَهْطَ ابْنِ أَكَّالٍ أَجِيبُوا دُعَاءَهُ تَعَاقَدْتُمْ لَا تُسْلِمُوا السَّيِّدَ الْكَهْلَا فَإِنَّ بَنِي عَمْرٍو لِئَامٌ أَذِلَّةٌ لَئِنْ لَمْ يَفُكُّوا عَنْ أَسِيرِهِمْ الْكَبْلَا فَأَجَابَهُ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ فَقَالَ:: لَوْ كَانَ سَعْدٌ يَوْمَ مَكَّةَ مُطْلَقًا لَأَكْثَرَ فِيكُمْ قَبْلَ أَنْ يُؤْسَرَ الْقَتْلَا بِعَضْبِ حُسَامٍ أَوْ بِصَفْرَاءَ نَبْعَةٍ تَحِنُّ إذَا مَا أُنْبِضَتْ تَحْفِزُ النَّبْلَا وَمَشَى بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ إلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرُوهُ خَبَرَهُ وَسَأَلُوهُ أَنْ يُعْطِيَهُمْ عَمْرَو بْنَ أَبِي سُفْيَانَ فَيَفُكُّوا بِهِ صَاحِبَهُمْ، فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. فَبَعَثُوا بِهِ إلَى أَبِي سُفْيَانَ، فَخَلَّى سَبِيلَ سَعْدٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Penawanan Amr bin Abi Sufyan dan pembebasannya ] Ibnu Ishaq berkata: Abdullah bin Abi Bakr menceritakan kepadaku, ia berkata: Amr bin Abi Sufyan bin Harb, dan ia adalah milik putri Uqbah bin Abi Mu'ayth - Ibnu Hisyam berkata: Ibu Amr bin Abi Sufyan adalah putri Abi Amr, dan saudara perempuan Abi Mu'ayth bin Abi Amr - adalah seorang tawanan di tangan Rasulullah ﷺ, dari tawanan Badar. Ibnu Hisyam berkata: Ali bin Abi Thalib yang menawannya. Ibnu Ishaq berkata: Abdullah bin Abi Bakr menceritakan kepadaku, ia berkata: Dikatakan kepada Abu Sufyan: Tebuslah anakmu Amr. Ia berkata: Apakah darahku dan hartaku dikumpulkan untuk melawanku? Mereka telah membunuh Handzalah, dan haruskah aku menebus Amr? Biarkan dia di tangan mereka, biarkan mereka menahannya sesuka hati mereka. Ia berkata: Ketika ia dalam keadaan demikian, tertahan di Madinah bersama Rasulullah ﷺ, Sa'd bin An-Nu'man bin Akkal, saudara Bani Amr bin Auf, kemudian salah seorang dari Bani Mu'awiyah, keluar untuk berumrah, dan bersamanya seekor unta betina miliknya. Ia adalah seorang tua yang Muslim, dengan kambing-kambing miliknya di An-Naqi'. Ia keluar dari sana untuk berumrah, tanpa khawatir terhadap apa yang telah dilakukan kepadanya; ia tidak menduga bahwa ia akan ditahan di Makkah, karena ia hanya datang untuk berumrah. Quraisy telah berjanji untuk tidak mengganggu siapa pun yang datang untuk haji atau umrah kecuali dengan baik. Namun Abu Sufyan bin Harb menyerangnya di Makkah dan menahannya sebagai ganti anaknya Amr. Kemudian Abu Sufyan berkata: Wahai kaum Ibnu Akkal, penuhilah seruannya; kalian telah berjanji untuk tidak menyerahkan tokoh yang sudah tua. Sesungguhnya Bani Amr itu hina dan rendah jika mereka tidak melepaskan tawanan mereka dari belenggunya. Hassan bin Tsabit menjawabnya dengan berkata: Jika Sa'd dibebaskan pada hari Makkah, ia pasti telah banyak membunuh di antara kalian sebelum ia ditawan, dengan mata pedang yang tajam atau dengan busur kuning dari kayu nab'ah yang berdenging ketika ditarik dan melontarkan anak panah.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami