MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 670

Some accounts of the hypocrites

[ خُرُوجُ قَوْمِ ابْنِ أُبَيٍّ عَلَيْهِ وَشِعْرُهُ فِي ذَلِكَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، حِبِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ يَعُودُهُ مِنْ شَكْوٍ أَصَابَهُ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ إكَافٌ، فَوْقَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ مُخْتَطِمَةٌ بِحَبْلِ مِنْ لِيفٍ، وَأَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلْفَهُ. قَالَ: فَمَرَّ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَي، وَهُوَ ( فِي ) ظِلِّ مُزَاحِمٍ أُطُمِهِ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: مُزَاحِمٌ: اسْمُ الْأُطُمِ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَوْلَهُ رِجَالٌ مِنْ قَوْمِهِ. فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَذَمَّمَ مِنْ أَنْ يُجَاوِزَهُ حَتَّى يَنْزِلَ فَنَزَلَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَلِيلًا فَتَلَا الْقُرْآنَ وَدَعَا إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَذَكَّرَ بِاَللَّهِ وَحَذَّرَ، وَبَشَّرَ وَأَنْذَرَ قَالَ: وَهُوَ زَامٌّ لَا يَتَكَلَّمُ، حَتَّى إذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ مَقَالَتِهِ، قَالَ: يَا هَذَا، إنَّهُ لَا أَحْسَنُ مِنْ حَدِيثِكَ هَذَا إنْ كَانَ حَقًّا فَاجْلِسْ فِي بَيْتِكَ فَمَنْ جَاءَكَ لَهُ فَحَدِّثْهُ إيَّاهُ، ( و ) مَنْ لَمْ يَأْتِكَ فَلَا تَغْتُتْهُ بِهِ، وَلَا تَأْتِهِ فِي مَجْلِسِهِ بِمَا يَكْرَهُ مِنْهُ. قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فِي رِجَالٍ كَانُوا عِنْدَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ: بَلَى، فَاغْشَنَا بِهِ، وَأْتِنَا فِي مَجَالِسِنَا وَدُورِنَا وَبُيُوتِنَا، فَهُوَ وَاَللَّهِ مِمَّا نُحِبُّ، وَمِمَّا أَكْرَمَنَا اللَّهُ بِهِ وَهَدَانَا لَهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ حِينَ رَأَى مِنْ خِلَافِ قَوْمِهِ مَا رَأَى: مَتَى مَا يَكُنْ مَوْلَاكَ خَصْمَكَ لَا تَزَلْ تَذِلُّ وَيَصْرَعْكَ الَّذِينَ تُصَارِعُ وَهَلْ يَنْهَضُ الْبَازِي بِغَيْرِ جَنَاحِهِ وَإِنْ جُذَّ يَوْمًا رِيشُهُ فَهُوَ وَاقِعُ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: الْبَيْتُ الثَّانِي عَنْ غَيْرِ ابْنِ إسْحَاقَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Keluarnya kaum Ibnu Ubay menentangnya dan syairnya tentang hal itu] Ibnu Ishaq berkata: Muhammad bin Muslim Az-Zuhri menceritakan kepadaku, dari 'Urwah bin Az-Zubair, dari Usamah bin Zaid bin Haritsah, orang yang dicintai Rasulullah ﷺ, ia berkata: Rasulullah ﷺ berkendara menuju Sa'd bin 'Ubadah untuk menjenguknya dari sakit yang menimpanya, dengan menunggang keledai yang berpelana, di atasnya ada kain beludru Fadak, kendalinya dari tali sabut, dan Rasulullah ﷺ membonceng aku di belakangnya. Ia berkata: Beliau melewati 'Abdullah bin Ubay yang sedang berada di naungan benteng miliknya, Muzahim. Ibnu Hisyam berkata: Muzahim adalah nama benteng itu. Ibnu Ishaq berkata: Di sekelilingnya ada beberapa orang dari kaumnya. Ketika Rasulullah ﷺ melihatnya, beliau merasa tidak pantas melewatinya tanpa turun, maka beliau turun, mengucapkan salam, lalu duduk sebentar, membaca Al-Qur'an, menyeru kepada Allah 'Azza wa Jalla, mengingatkan kepada Allah, memberi peringatan dan ancaman, serta memberi kabar gembira. Ia berkata: Sedangkan ia diam dan tidak berbicara, hingga ketika Rasulullah ﷺ selesai dari ucapannya, ia berkata: “Wahai fulan, sesungguhnya tidak ada yang lebih baik dari ucapanmu ini jika memang benar. Maka duduklah di rumahmu. Siapa yang datang kepadamu, sampaikanlah itu kepadanya, dan siapa yang tidak datang kepadamu, janganlah membebaninya dengan itu, dan janganlah mendatanginya di majelisnya dengan apa yang ia benci darinya.” Ia berkata: Lalu 'Abdullah bin Rawahah berkata kepada orang-orang dari kaum Muslimin yang berada di sisinya: “Tentu, datangilah kami dengannya, datangilah kami di majelis-majelis kami, rumah-rumah kami, dan tempat tinggal kami, karena itu demi Allah termasuk yang kami cintai, dan termasuk yang Allah muliakan kami dengannya serta Dia tunjukkan kami kepadanya.” Lalu 'Abdullah bin Ubay berkata ketika ia melihat penentangan kaumnya terhadapnya: “Kapan pun pelindungmu menjadi lawanmu, engkau tidak akan henti-hentinya dihinakan, dan orang-orang yang engkau gulati akan menjatuhkanmu. Apakah elang bisa terbang tanpa sayapnya? Jika suatu hari bulunya dipotong, ia akan jatuh.” Ibnu Hisyam berkata: Bait kedua itu bukan dari riwayat Ibnu Ishaq.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami