Sirah Ibnu Hisyam 664

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Terangkatnya Isa ‘alaihissalam ] Kemudian Dia (Subhanahu wa Ta‘ala) menyebutkan pengangkatan Isa kepada-Nya ketika mereka berkumpul untuk membunuhnya, lalu Dia berfirman: “Dan mereka membuat tipu daya, dan Allah pun membalas tipu daya. Dan Allah adalah sebaik-baik pembalas tipu daya.” Kemudian Dia memberitahukan mereka dan membantah mereka tentang apa yang mereka akui kepada orang-orang Yahudi mengenai penyaliban Isa, bagaimana Dia mengangkatnya dan membersihkannya dari mereka, maka Dia berfirman: “(Ingatlah) ketika Allah berfirman: ‘Wahai Isa, sesungguhnya Aku akan mewafatkanmu dan mengangkatmu kepada-Ku serta membersihkanmu dari orang-orang yang kafir, dan Aku akan menjadikan orang-orang yang mengikutimu di atas orang-orang yang kafir sampai hari kiamat.’” Kemudian kisahnya berlanjut hingga sampai pada firman-Nya: “Itulah yang Kami bacakan kepadamu, wahai Muhammad, berupa ayat-ayat dan peringatan yang penuh hikmah, yang benar, yang memisahkan antara haq dan batil, yang tidak dicampuri kebatilan, yaitu berita tentang Isa dan tentang apa yang mereka perselisihkan mengenai perkaranya, maka janganlah engkau menerima berita selainnya.” Sesungguhnya perumpamaan Isa di sisi Allah, perhatikanlah, adalah seperti perumpamaan Adam, Dia menciptakannya dari tanah, kemudian Dia berfirman kepadanya: ‘Jadilah’, maka jadilah ia. Kebenaran itu datang dari Tuhanmu, yaitu apa yang datang kepadamu berupa berita tentang Isa, maka janganlah engkau termasuk orang-orang yang ragu, yakni kebenaran telah datang kepadamu dari Tuhanmu, maka janganlah engkau ragu terhadapnya. Dan jika mereka mengatakan: Isa diciptakan tanpa ayah, maka Aku telah menciptakan Adam dari tanah, dengan kekuasaan yang sama, tanpa ibu dan tanpa ayah, lalu jadilah ia seperti Isa, berupa daging dan darah, rambut dan kulit. Maka penciptaan Isa tanpa ayah tidaklah lebih mengherankan daripada ini. Barang siapa membantahmu tentangnya setelah datang kepadamu ilmu, yakni setelah Aku kisahkan kepadamu tentang beritanya dan bagaimana keadaan perkaranya, maka katakanlah: ‘Marilah kita memanggil anak-anak kami dan anak-anak kalian, perempuan-perempuan kami dan perempuan-perempuan kalian, diri kami dan diri kalian, kemudian kita bermubahalah, lalu kita timpakan laknat Allah kepada orang-orang yang berdusta.’ [ Tafsir Ibnu Hisyam tentang sebagian kata yang asing ] Ibnu Hisyam berkata: Abu ‘Ubaidah berkata: nabtahil: kami berdoa dengan laknat. Al-A‘sya dari Bani Qais bin Tsa‘labah berkata: Janganlah engkau duduk setelah engkau memberinya kayu bakar; kami berlindung dari kejahatannya pada suatu hari dan kami bermubahalah. Bait ini terdapat dalam qasidahnya. Maksudnya: kami berdoa dengan laknat. Orang-orang Arab mengatakan: bahalallahu fulanan, artinya Allah melaknatnya, dan atasnya bahlatullah. (Ibnu Hisyam berkata): Dikatakan juga: bahlatullah, artinya laknat Allah; dan nabtahil juga bermakna: kami bersungguh-sungguh dalam doa. Ibnu Ishaq berkata: Sesungguhnya apa yang telah aku sampaikan kepadamu tentang berita Isa ini adalah kisah yang benar tentang perkaranya, dan tidak ada tuhan selain Allah, dan sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Maka jika mereka berpaling, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui orang-orang yang berbuat kerusakan. Katakanlah: Wahai Ahlul Kitab, marilah menuju kepada satu kalimat yang sama antara kami dan kalian: bahwa kita tidak menyembah selain Allah, tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun, dan sebagian kita tidak menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah. Jika mereka berpaling, maka katakanlah: Saksikanlah bahwa kami adalah orang-orang Muslim. Maka beliau mengajak mereka kepada keadilan dan memutus alasan mereka.”

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.