MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 620

The Jews' claim of a short punishment in the hereafter and God's refutation of them

[ دَعْوَى الْيَهُودَ قِلَّةَ الْعَذَابِ فِي الْآخِرَةِ، وَرَدُّ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي مَوْلًى لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، أَوْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ، وَالْيَهُودُ تَقُولُ: إنَّمَا مُدَّةُ الدُّنْيَا سَبْعَةُ آلَافِ سَنَةٍ، وَإِنَّمَا يُعَذِّبُ اللَّهُ النَّاسَ فِي النَّارِ بِكُلِّ أَلْفِ سَنَةٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا يَوْمًا وَاحِدًا فِي النَّارِ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ، وَإِنَّمَا هِيَ سَبْعَةُ أَيَّامٍ ثُمَّ يَنْقَطِعُ الْعَذَابُ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمْ: وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ أَيْ مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِ أَعْمَالِكُمْ، وَكَفَرَ بِمِثْلِ مَا كَفَرْتُمْ بِهِ، يُحِيطُ كُفْرُهُ بِمَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ، فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ أَيْ خُلْدٌ أَبَدًا. وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ أَيْ مَنْ آمَنَ بِمَا كَفَرْتُمْ بِهِ، وَعَمِلَ بِمَا تَرَكْتُمْ مِنْ دِينِهِ، فَلَهُمْ الْجَنَّةُ خَالِدِينَ فِيهَا، يُخْبِرُهُمْ أَنَّ الثَّوَابَ بِالْخَيْرِ وَالشَّرِّ مُقِيمٌ عَلَى أَهْلِهِ أَبَدًا، لَا انْقِطَاعَ لَهُ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ قَالَ ( اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ) يُؤَنِّبُهُمْ: وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَيْ مِيثَاقَكُمْ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ أَيْ تَرَكْتُمْ ذَلِكَ كُلَّهُ لَيْسَ بِالتَّنَقُّصِ. وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Pengakuan Yahudi tentang singkatnya azab di akhirat dan bantahan Allah terhadap mereka] Ibnu Ishaq berkata: Seorang mawla milik Zaid bin Tsabit menceritakan kepadaku dari Ikrimah, atau dari Sa'id bin Jubair, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah ﷺ datang ke Madinah, sedangkan orang-orang Yahudi mengatakan: "Sesungguhnya masa dunia itu hanya tujuh ribu tahun, dan Allah hanya menyiksa manusia di neraka sehari dari hari-hari akhirat untuk setiap seribu tahun dari hari-hari dunia. Maka itu hanya tujuh hari, kemudian azab itu berhenti." Lalu Allah menurunkan tentang ucapan mereka itu: Dan mereka berkata: "Api neraka tidak akan menyentuh kami kecuali beberapa hari yang terbilang." Katakanlah: "Apakah kalian telah mengambil perjanjian di sisi Allah? Maka Allah tidak akan mengingkari perjanjian-Nya. Ataukah kalian mengatakan atas nama Allah apa yang tidak kalian ketahui?" Bahkan, barangsiapa berbuat dosa dan dosanya telah meliputinya, yaitu barangsiapa beramal seperti amal kalian dan kafir seperti kekafiran kalian, kekafirannya meliputi segala kebaikan yang ia miliki di sisi Allah. Mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya, yaitu kekal selama-lamanya. Adapun orang-orang yang beriman dan beramal saleh, mereka itulah penghuni surga, mereka kekal di dalamnya, yaitu barangsiapa beriman kepada apa yang kalian ingkari, dan beramal dengan apa yang kalian tinggalkan dari agamanya, maka bagi mereka surga, kekal di dalamnya. Allah memberitahukan bahwa balasan baik dan buruk itu tetap berlaku bagi penghuninya selama-lamanya, tidak ada akhirnya. Ibnu Ishaq berkata: Kemudian Allah (yang Mahaperkasa dan Mahamulia) berfirman mencela mereka: Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari Bani Israil: "Janganlah kamu menyembah selain Allah, berbuat baiklah kepada ibu bapak, kaum kerabat, anak-anak yatim dan orang-orang miskin, serta ucapkanlah kepada manusia perkataan yang baik, dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat." Kemudian kamu berpaling, kecuali sebagian kecil dari kalian, sedangkan kalian memang berpaling, yaitu kalian meninggalkan semua itu, bukan karena kekurangan. Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari kalian: "Janganlah kamu menumpahkan darah kalian."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami