MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 566

The story of the Messenger ﷺ with Abū Bakr in the cave

[ ابْنَا أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ فُهَيْرَةَ يَقُومُونَ بِشُؤُونِ الرَّسُولِ وَصَاحِبِهِ وَهُمَا فِي الْغَارِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْغَارِ ثَلَاثًا وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَجَعَلَتْ قُرَيْشٌ فِيهِ حَيْنَ فَقَدُوهُ مِئَةَ نَاقَةٍ، لِمَنْ يَرُدُّهُ عَلَيْهِمْ. وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ يَكُونُ فِي قُرَيْشٍ نَهَارَهُ مَعَهُمْ، يَسْمَعُ مَا يَأْتَمِرُونَ بِهِ، وَمَا يَقُولُونَ فِي شَأْنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ يَأْتِيهِمَا إذَا أَمْسَى فَيُخْبِرُهُمَا الْخَبَرَ. وَكَانَ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ؓ، يَرْعَى فِي رَعْيَانِ أَهْلِ مَكَّةَ، فَإِذَا أَمْسَى أَرَاحَ عَلَيْهِمَا غَنَمَ أَبِي بَكْرٍ، فَاحْتَلَبَا وَذَبَحَا، فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ غَدَا مِنْ عِنْدِهِمَا إلَى مَكَّةَ، اتَّبَعَ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ أَثَرَهُ بِالْغَنَمِ حَتَّى يُعَفِّي عَلَيْهِ، حَتَّى إذَا مَضَتْ الثَّلَاثُ، وَسَكَنَ عَنْهُمَا النَّاسُ أَتَاهُمَا صَاحِبُهُمَا الَّذِي اسْتَأْجَرَاهُ بِبَعِيرَيْهِمَا وَبَعِيرٍ لَهُ، وَأَتَتْهُمَا أَسَمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ ؓ بِسُفْرَتِهِمَا، وَنَسِيَتْ أَنْ تَجْعَلَ لَهَا عِصَامًا فَلَمَّا ارْتَحَلَا ذَهَبَتْ لِتُعَلِّقَ السُّفْرَةَ، فَإِذَا لَيْسَ لَهَا عِصَامٌ، فَتَحِلُّ نِطَاقَهَا فَتَجْعَلُهُ عِصَامًا، ثُمَّ عَلَّقَتْهَا بِهِ. [ سَبَبُ تَسْمِيَةِ أَسْمَاءَ بِذَاتِ النِّطَاقِ ] فَكَانَ يُقَالُ لِأَسْمَاءِ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ: ذَاتُ النِّطَاقِ، لِذَلِكَ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ: ذَاتُ النِّطَاقَيْنِ. وَتَفْسِيرُهُ: أَنَّهَا لَمَّا أَرَادَتْ أَنْ تُعَلِّقَ السُّفْرَةَ شَقَّتْ نِطَاقَهَا بِاثْنَيْنِ، فَعَلَّقَتْ السُّفْرَةَ بِوَاحِدٍ، وَانْتَطَقَتْ بِالْآخَرِ. [ أَبُو بَكْرٍ يُقَدِّمُ رَاحِلَةً لِلرَّسُولِ ﷺ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَلَمَّا قَرَّبَ أَبُو بَكْرٍ، ؓ، الرَّاحِلَتَيْنِ إلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَدَّمَ لَهُ أَفَضْلَهُمَا، ثُمَّ قَالَ: ارْكَبْ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنِّي لَا أَرْكَبُ بَعِيرًا لَيْسَ لِي؛ قَالَ: فَهِيَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، قَالَ: لَا، وَلَكِنْ مَا الثَّمَنُ الَّذِي ابْتَعْتهَا بِهِ ؟ قَالَ: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: قَدْ أَخَذْتهَا بِهِ؛ قَالَ: هِيَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَرَكِبَا وَانْطَلَقَا وَأَرْدَفَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ؓ عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ مَوْلَاهُ خَلْفَهُ، لِيَخْدِمَهُمَا فِي الطَّرِيقِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Kedua putra Abu Bakar dan putra Fuhairah mengurus keperluan Rasulullah dan sahabatnya ketika keduanya berada di gua] Ibnu Ishaq berkata: Rasulullah ﷺ tinggal di dalam gua selama tiga malam bersama Abu Bakar. Ketika Quraisy kehilangan jejak beliau, mereka menjadikan seratus unta sebagai hadiah bagi siapa saja yang membawa beliau kembali kepada mereka. Abdullah bin Abu Bakar berada di tengah-tengah Quraisy pada siang hari, mendengarkan apa yang mereka rencanakan dan apa yang mereka katakan tentang Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar. Kemudian ketika senja tiba, ia mendatangi keduanya dan memberitahukan kabar itu kepada mereka. Amir bin Fuhairah, maula Abu Bakar ؓ, menggembalakan kambing di antara gembalaan penduduk Makkah. Ketika senja tiba, ia menggiring kambing-kambing Abu Bakar ke tempat keduanya, lalu mereka memerah susunya dan menyembelih (kambing). Ketika Abdullah bin Abu Bakar pergi dari sisi keduanya pada pagi hari menuju Makkah, Amir bin Fuhairah mengikuti jejaknya dengan kambing-kambing itu sampai jejaknya terhapus. Ketika tiga malam telah berlalu dan orang-orang telah tenang tentang mereka, datanglah kepada keduanya pemandu mereka yang telah mereka sewa dengan dua unta mereka dan seekor unta miliknya. Asma binti Abu Bakar ؓ datang membawakan bekal perjalanan mereka, tetapi ia lupa membuatkan tali untuk kantong bekal itu. Ketika keduanya hendak berangkat, ia pergi untuk menggantungkan kantong bekal, tetapi ternyata tidak ada tali padanya. Maka ia melepas ikat pinggangnya, menjadikannya tali, lalu menggantungkan kantong bekal dengannya. [Sebab Asma disebut Dzatun Nithaq] Maka Asma binti Abu Bakar dijuluki Dzatun Nithaq karena peristiwa itu. Ibnu Hisyam berkata: Aku mendengar lebih dari seorang ahli ilmu berkata: Dzatun Nithaqain. Maknanya: ketika ia hendak menggantungkan kantong bekal, ia membelah ikat pinggangnya menjadi dua. Ia menggantungkan kantong bekal dengan salah satunya dan mengikatkan yang lain pada tubuhnya. [Abu Bakar menyodorkan unta tunggangan kepada Rasulullah ﷺ] Ibnu Ishaq berkata: Ketika Abu Bakar ؓ mendekatkan dua unta tunggangan kepada Rasulullah ﷺ, ia menyodorkan yang lebih baik dari keduanya kepada beliau, lalu berkata: Naiklah, semoga ayah dan ibuku menjadi tebusanmu. Rasulullah ﷺ bersabda: Aku tidak akan menunggangi unta yang bukan milikku. Ia berkata: Unta itu milikmu, wahai Rasulullah, semoga ayah dan ibuku menjadi tebusanmu. Beliau bersabda: Tidak, tetapi berapa harga yang engkau bayarkan untuknya? Ia menjawab: Sekian dan sekian. Beliau bersabda: Aku ambil dengan harga itu. Ia berkata: Unta itu milikmu, wahai Rasulullah. Maka keduanya naik dan berangkat, dan Abu Bakar Ash-Shiddiq ؓ memboncengkan maulanya, Amir bin Fuhairah, di belakangnya, untuk melayani mereka di perjalanan.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami