Sirah Ibnu Hisyam 350
[ تَعَنُّتُ قُرَيْشٍ فِي عَدَمِ اسْتِمَاعِهِمْ لِلرَّسُولِ ﷺ، وَمَا أَنْزَلَهُ تَعَالَى ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذَا تَلَا عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ، وَدَعَاهُمْ إلَى اللَّهِ، قَالُوا يَهْزَءُونَ بِهِ: قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إلَيْهِ لَا نَفْقَهُ مَا تَقُولُ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ لَا نَسْمَعُ مَا تَقُولُ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ قَدْ حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ ( فَاعْمَلْ ) بِمَا أَنْتَ عَلَيْهِ إنَّنَا عَامِلُونَ بِمَا نَحْنُ عَلَيْهِ، إنَّا لَا نَفْقَهُ عَنْكَ شَيْئًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ( عَلَيْهِ ) فِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمْ: وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا إلَى قَوْلِهِ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا أَيْ كَيْفَ فَهِمُوا تَوْحِيدَكَ رَبَّكَ إنْ كُنْتُ جَعَلْتُ عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً، وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا، وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ حِجَابًا بِزَعْمِهِمْ؛ أَيْ إنِّي لَمْ أَفْعَلْ ذَلِكَ. نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا أَيْ ذَلِكَ مَا تَوَاصَوْا بِهِ مِنْ تَرْكِ مَا بَعَثْتُكَ بِهِ إلَيْهِمْ. انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا أَيْ أَخْطَئُوا الْمَثَلَ الَّذِي ضَرَبُوا ( لَكَ )، فَلَا يُصِيبُونَ بِهِ هُدًى، وَلَا يَعْتَدِلُ لَهُمْ فِيهِ قَوْلٌ وَقَالُوا أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا أَيْ قَدْ جِئْتَ تُخْبِرُنَا أَنَّا سَنُبْعَثُ بَعْدَ مَوْتِنَا إذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا، وَذَلِكَ مَا لَا يَكُونُ. قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَيْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِمَّا تَعْرِفُونَ، فَلَيْسَ خَلْقُكُمْ مِنْ تُرَابٍ بِأَعَزَّ مِنْ ذَلِكَ عَلَيْهِ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ مَا الَّذِي أَرَادَ اللَّهُ بِهِ ؟ فَقَالَ: الْمَوْتُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[Keras kepalanya Quraisy dalam tidak mau mendengarkan Rasulullah ﷺ, dan apa yang diturunkan Allah Ta'ala tentang hal itu] Ibnu Ishaq berkata: Apabila Rasulullah ﷺ membacakan Al-Qur'an kepada mereka dan menyeru mereka kepada Allah, mereka berkata dengan mengejeknya: "Hati kami tertutup dari apa yang engkau seru kami kepadanya, kami tidak memahami apa yang engkau katakan. Di telinga kami ada sumbatan, kami tidak mendengar apa yang engkau katakan, dan di antara kami dan engkau ada hijab yang telah memisahkan antara kami dan engkau, (maka berbuatlah) sesuai dengan apa yang engkau lakukan, sesungguhnya kami pun berbuat sesuai dengan apa yang kami lakukan. Sesungguhnya kami tidak memahami sesuatu pun darimu." Maka Allah Ta'ala menurunkan (kepadanya) tentang ucapan mereka itu: "Dan apabila engkau membaca Al-Qur'an, Kami adakan antara engkau dan orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat satu dinding yang tertutup," hingga firman-Nya: "Dan apabila engkau menyebut Tuhanmu saja dalam Al-Qur'an, mereka berpaling ke belakang karena bencinya." Yakni, bagaimana mereka bisa memahami tauhidmu kepada Tuhanmu jika, menurut anggapan mereka, Aku telah menjadikan tutupan di atas hati mereka, sumbatan di telinga mereka, dan hijab antara engkau dan mereka? Yakni, Aku tidak melakukan hal itu. "Kami lebih mengetahui apa yang mereka dengarkan ketika mereka mendengarkan engkau, dan ketika mereka berbisik-bisik, yaitu ketika orang-orang zalim berkata: 'Kalian tidak mengikuti kecuali seorang laki-laki yang terkena sihir.'" Yakni, itulah yang mereka pesankan satu sama lain untuk meninggalkan apa yang Aku utus engkau dengannya kepada mereka. "Perhatikanlah bagaimana mereka membuat perumpamaan untukmu, maka mereka tersesat sehingga tidak mampu menemukan jalan." Yakni, mereka keliru dalam perumpamaan yang mereka buat (untukmu), maka dengannya mereka tidak mendapat petunjuk, dan tidak ada ucapan yang lurus bagi mereka di dalamnya. Dan mereka berkata: "Apakah apabila kami telah menjadi tulang-belulang dan debu, benarkah kami akan dibangkitkan sebagai makhluk yang baru?" Yakni, engkau telah datang memberitahu kami bahwa kami akan dibangkitkan setelah mati, ketika kami telah menjadi tulang-belulang dan debu, dan itu adalah sesuatu yang tidak mungkin terjadi. "Katakanlah: Jadilah kalian batu atau besi, atau makhluk apa pun yang lebih besar dalam pikiran kalian." Maka mereka akan berkata: "Siapa yang akan mengembalikan kami?" Katakanlah: "Yang telah menciptakan kalian pada kali pertama." Yakni, yang menciptakan kalian dari apa yang kalian ketahui, maka penciptaan kalian dari tanah tidaklah lebih berat bagi-Nya daripada itu. Ibnu Ishaq berkata: Abdullah bin Abi Najih menceritakan kepadaku, dari Mujahid, dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Aku bertanya kepadanya tentang firman Allah Ta'ala: "atau makhluk apa pun yang lebih besar dalam pikiran kalian", apa yang dimaksud Allah dengannya? Ia berkata: Kematian."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami