Sirah Ibnu Hisyam 336
What God revealed concerning the story of the Companions of the Cave
ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ أَيْ فِي الْحُجَّةِ عَلَى مَنْ عَرَفَ ذَلِكَ مِنْ أُمُورِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، مِمَّنْ أَمَرَ هَؤُلَاءِ بِمَسْأَلَتِكَ عَنْهُمْ فِي صِدْقِ نُبُوَّتِكَ بِتَحْقِيقِ الْخَبَرِ عَنْهُمْ. مَنْ يَهْدِ اللَّهِ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: الْوَصِيدُ: الْبَابُ. قَالَ الْعَبْسِيُّ، وَاسْمُهُ عُبَيْدُ بْنُ وَهْبٍ:: بِأَرْضٍ فَلَاةٍ لَا يُسَدُّ وَصِيدُهَا عَلَيَّ وَمَعْرُوفِي بِهَا غَيْرُ مُنْكَرِ وَهَذَا الْبَيْتُ فِي أَبْيَاتٍ لَهُ. وَالْوَصِيدُ ( أَيْضًا ): الْفِنَاءُ، وَجَمْعُهُ: وَصَائِدُ، وَوُصُدٌ، وَوُصْدَانُ، وَأُصُدٌ وَأُصْدَانٌ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا إلَى قَوْلِهِ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ أَهْلُ السُّلْطَانِ وَالْمُلْكِ مِنْهُمْ: لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا سَيَقُولُونَ يَعْنِي أَحْبَارَ يَهُودَ الَّذِينَ أَمَرُوهُمْ بِالْمَسْأَلَةِ عَنْهُمْ: ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ أَيْ لَا عِلْمَ لَهُمْ. وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا أَيْ لَا تُكَابِرْهُمْ وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا فَإِنَّهُمْ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِهِمْ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِي رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا أَيْ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءِ سَأَلُوكَ عَنْهُ كَمَا قُلْتُ فِي هَذَا: إنِّي مُخْبِرُكُمْ غَدًا. وَاسْتَثْنِ شِيئَةَ اللَّهِ، وَاذْكُرْ رَبَّكَ إذَا نَسِيتَ، وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِخَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمُونِي عَنْهُ رَشَدًا، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَنَا صَانِعٌ فِي ذَلِكَ. وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا أَيْ سَيَقُولُونَ ذَلِكَ. قُلِ اللَّهِ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا أَيْ لَمْ يَخْفَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِمَّا سَأَلُوكَ عَنْهُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Itu termasuk tanda-tanda Allah, yakni sebagai hujah bagi orang-orang Ahli Kitab yang mengetahui perihal mereka, dari kalangan orang yang disuruh oleh kaum ini untuk menanyakanmu tentang mereka, untuk menguji kebenaran kenabianmu dengan memastikan kabar tentang mereka. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, dialah orang yang mendapat petunjuk, dan barangsiapa yang Dia sesatkan, maka engkau tidak akan mendapatkan baginya seorang pemimpin yang memberi petunjuk. Dan engkau mengira mereka terjaga, padahal mereka tidur. Dan Kami membolak-balikkan mereka ke kanan dan ke kiri, sedang anjing mereka menjulurkan kedua lengannya di ambang pintu gua. Ibnu Hisyam berkata: al-washīd artinya pintu. Al-‘Absi berkata—namanya ‘Ubaid bin Wahb—: Di tanah tandus yang pintunya tidak tertutup bagiku, dan nama baikku di sana tidak diingkari. Bait ini termasuk beberapa bait miliknya. Al-washīd (juga) bermakna halaman, dan bentuk jamaknya adalah washā’id, wuṣud, wuṣdān, uṣud, dan uṣdān. Seandainya engkau melihat mereka, niscaya engkau akan berpaling dari mereka dengan lari dan dipenuhi rasa takut terhadap mereka, sampai firman-Nya: Orang-orang yang menang atas urusan mereka, para penguasa dan pemilik kerajaan di antara mereka, berkata: “Sungguh kami akan membangun tempat ibadah di atas mereka.” Mereka akan berkata—yakni para pendeta Yahudi yang menyuruh mereka untuk menanyakan tentang mereka—: “Tiga orang, yang keempat adalah anjing mereka.” Dan mereka berkata: “Lima orang, yang keenam adalah anjing mereka,” menerka-nerka hal gaib, yakni mereka tidak memiliki pengetahuan. Dan mereka berkata: “Tujuh orang, dan yang kedelapan adalah anjing mereka.” Katakanlah: “Tuhanku lebih mengetahui jumlah mereka; tidak ada yang mengetahui mereka kecuali sedikit orang.” Maka janganlah engkau berdebat tentang mereka kecuali dengan perdebatan yang jelas, yakni janganlah engkau membantah mereka dengan keras, dan janganlah engkau meminta fatwa tentang mereka kepada seorang pun dari mereka, karena mereka tidak mempunyai pengetahuan tentang mereka. Dan janganlah sekali-kali engkau berkata tentang sesuatu: “Sesungguhnya aku akan melakukan itu besok,” kecuali (dengan menambahkan): “Insya Allah.” Dan ingatlah Tuhanmu apabila engkau lupa, dan katakanlah: “Mudah-mudahan Tuhanku memberi petunjuk kepadaku kepada yang lebih dekat dari ini dalam hal kebenaran.” Yakni janganlah engkau berkata tentang sesuatu yang mereka tanyakan kepadamu seperti yang engkau katakan dalam hal ini: “Aku akan memberitahu kalian besok.” Dan ucapkanlah pengecualian dengan kehendak Allah, dan ingatlah Tuhanmu apabila engkau lupa, dan katakanlah: “Mudah-mudahan Tuhanku memberi petunjuk kepadaku kepada sesuatu yang lebih baik daripada yang kalian tanyakan kepadaku, dalam hal kebenaran,” karena engkau tidak mengetahui apa yang akan aku lakukan dalam urusan itu. Dan mereka tinggal di dalam gua mereka selama tiga ratus tahun, dan mereka menambah sembilan (tahun) lagi, yakni mereka akan mengatakan demikian. Katakanlah: “Allah lebih mengetahui berapa lama mereka tinggal.” Milik-Nyalah yang gaib di langit dan di bumi. Alangkah terang penglihatan-Nya dan alangkah tajam pendengaran-Nya! Tidak ada pelindung bagi mereka selain Dia, dan Dia tidak menyekutukan seorang pun dalam menetapkan keputusan-Nya, yakni tidak ada sesuatu pun dari yang mereka tanyakan kepadamu yang tersembunyi dari-Nya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami