Sirah Ibnu Hisyam 334
What God revealed concerning the story of the Companions of the Cave
[ مَا أَنْزَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي قِصَّةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ اسْتَقْبَلَ قِصَّةَ الْخَبَرِ فِيمَا سَأَلُوهُ عَنْهُ مِنْ شَأْنِ الْفِتْيَةِ، فَقَالَ: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا أَيْ قَدْ. كَانَ مِنْ آيَاتِي فِيمَا وَضَعْتُ عَلَى الْعِبَادِ مِنْ حُجَجِي مَا هُوَ أَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَالرَّقِيمُ: الْكِتَابُ الَّذِي رُقِمَ فِيهِ بِخَبَرِهِمْ، وَجَمْعُهُ: رُقُمٌ. قَالَ الْعَجَّاجُ: وَمُسْتَقَرُّ الْمُصْحَفِ الْمُرَقَّمِ وَهَذَا الْبَيْتُ فِي أُرْجُوزَةٍ لَهُ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ أَيْ بِصِدْقِ الْخَبَرِ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا أَيْ لَمْ يُشْرِكُوا بِي كَمَا أَشْرَكْتُمْ بِي مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَالشَّطَطُ: الْغُلُوُّ وَمُجَاوَزَةُ الْحَقِّ. قَالَ أَعْشَى بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ:: لَا يَنْتَهُونَ وَلَا يَنْهَى ذَوِي شَطَطٍ كَالطَّعْنِ يَذْهَبُ فِيهِ الزَّيْتُ وَالْفَتْلُ وَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Apa yang Allah Ta'ala turunkan dalam kisah Ashabul Kahfi ] Ibnu Ishaq berkata: Kemudian Allah memulai kisah berita tentang apa yang mereka tanyakan kepadanya, yaitu perihal para pemuda. Allah berfirman: “Apakah engkau mengira bahwa Ashabul Kahfi dan Ar-Raqim itu termasuk tanda-tanda kekuasaan Kami yang menakjubkan?” Yakni: Sungguh di antara tanda-tanda-Ku, dalam apa yang Aku tetapkan atas para hamba berupa bukti-bukti-Ku, ada yang lebih menakjubkan daripada itu. Ibnu Hisyam berkata: Ar-Raqim adalah tulisan yang di dalamnya dituliskan kisah mereka; bentuk jamaknya: ruqum. Al-'Ajjaj berkata: “Dan tempat menetapnya mushaf yang bertuliskan.” Bait ini terdapat dalam urjuzahnya. Ibnu Ishaq berkata: Kemudian Allah Ta'ala berfirman: “Ketika para pemuda itu berlindung ke dalam gua, lalu mereka berkata: ‘Ya Tuhan kami, berilah kami rahmat dari sisi-Mu, dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami.’ Maka Kami tutup pendengaran mereka dalam gua itu selama beberapa tahun. Kemudian Kami bangkitkan mereka agar Kami mengetahui golongan manakah di antara dua golongan itu yang lebih tepat menghitung lamanya mereka tinggal.” Kemudian Allah Ta'ala berfirman: “Kami menceritakan kepadamu kisah mereka dengan benar,” yakni dengan berita yang benar tentang mereka. “Sesungguhnya mereka adalah para pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan Kami tambahkan petunjuk kepada mereka. Dan Kami teguhkan hati mereka ketika mereka berdiri lalu berkata: ‘Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi; kami tidak akan menyeru tuhan selain Dia, sungguh jika demikian berarti kami telah mengucapkan perkataan yang sangat jauh dari kebenaran.’” Yakni: mereka tidak menyekutukan Aku sebagaimana kalian menyekutukan Aku dengan sesuatu yang tidak kalian ketahui. Ibnu Hisyam berkata: Ash-shathath artinya berlebihan dan melampaui batas kebenaran. A'sya Bani Qais bin Tsa'labah berkata: “Mereka tidak berhenti, dan tidak ada yang mencegah orang-orang yang berlebihan, seperti tusukan yang di dalamnya minyak dan tali pilin ikut lenyap.” Bait ini terdapat dalam qasidahnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami