MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 247

Salmān's transfer to Wādī al-Qurā then to Madinah and his hearing of the mission of the Messenger ﷺ

[ سَلْمَانُ وَنَقْلَتُهُ إلَى وَادِي الْقُرَى ثُمَّ إلَى الْمَدِينَةِ سَمَاعُهُ بِبَعْثَةِ الرَّسُولِ ﷺ ] قَالَ: ثُمَّ مَاتَ وَغُيِّبَ، وَمَكَثْتُ بِعَمُورِيَّةَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَمْكُثَ، ثُمَّ مَرَّ بِي نَفَرٌ مِنْ كَلْبٍ تُجَّارٌ، فَقُلْتُ لَهُمْ: احْمِلُونِي إلَى أَرْضِ الْعَرَبِ وَأُعْطِيكُمْ بَقَرَاتِي هَذِهِ وَغُنَيْمَتِي هَذِهِ؛ قَالُوا: نَعَمْ. فأعْطَيْتُهُمُوها وَحَمَلُونِي مَعَهُمْ، حَتَّى إذَا بَلَغُوا وَادِيَ الْقُرَى ظَلَمُونِي، فَبَاعُونِي مِنْ رَجُلٍ يَهُودِيٍّ عَبْدًا، فَكُنْتُ عِنْدَهُ، وَرَأَيْتُ النَّخْلَ، فَرَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ الْبَلَدَ الَّذِي وَصَفَ لِي صَاحِبِي، وَلَمْ يَحِقْ فِي نَفْسِي، فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ، إذْ قَدِمَ عَلَيْهِ ابْنُ عَمٍّ لَهُ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ مِنْ الْمَدِينَةِ، فَابْتَاعَنِي مِنْهُ، فَاحْتَمَلَنِي إلَى الْمَدِينَةِ، فَوَاَللَّهِ مَا هُوَ إلَّا أَنْ رَأَيْتُهَا فَعَرَفْتهَا بِصِفَةِ صَاحِبِي، فَأَقَمْتُ بِهَا، وَبُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ مَا أَقَامَ، لَا أَسْمَعُ لَهُ بِذكَرٍ مَعَ مَا أَنَا فِيهِ مِنْ شُغْلِ الرِّقِّ، ثُمَّ هَاجَرَ إلَى الْمَدِينَةِ، فَوَاَللَّهِ إنِّي لَفِي رَأْسِ عِذْقٍ لِسَيِّدِي أَعْمَلُ لَهُ فِيهِ بَعْضَ الْعَمَلِ، وَسَيِّدِي جَالِسٌ تَحْتِي، إذْ أَقْبَلَ ابْنُ عَمٍّ لَهُ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: يَا فُلَانُ، قَاتَلَ اللَّهُ بَنِي قَيْلَةَ، وَاَللَّهِ إنَّهُمْ الْآنَ لَمُجْتَمِعُونَ بِقُبَاءَ عَلَى رَجُلٍ قَدِمَ عَلَيْهِمْ مِنْ مَكَّةَ الْيَوْمَ، يَزْعُمُونَ أَنَّهُ نَبِيٌّ. [ نَسَبُ قَيْلَةَ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: قَيْلَةُ: بِنْتُ كَاهِلِ بْنِ عُذْرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ لَيْثِ بْنِ سُودِ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ الْحَافِ بْنِ قُضَاعَةَ، أُمُّ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ. قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ يَمْدَحُ الْأَوْسَ وَالْخَزْرَجَ:: بَهَالِيلُ مِنْ أَوْلَادِ قَيْلَةَ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمْ خَلِيطٌ فِي مُخَالَطَةِ عَتْبَا مَسَامِيحُ أَبْطَالٌ يَرَاحُونَ لِلنَّدَى يَرَوْنَ عَلَيْهِمْ فِعْلَ آبَائِهِمْ نَحْبَا وَهَذَانِ الْبَيْتَانِ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ: قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ: فَلَمَّا سَمِعْتُهَا أَخَذَتْنِي الْعُرَوَاءُ. فَقَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَالْعُرَوَاءُ: الرِّعْدَةُ مِنْ الْبَرْدِ وَالِانْتِفَاضُ، فَإِنْ كَانَ مَعَ ذَلِكَ عَرَقٌ فَهِيَ الرُّحَضَاءُ، وَكِلَاهُمَا مَمْدُودٌ - حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي سَأَسْقُطُ عَلَى سَيِّدِي، فَنَزَلْتُ عَنْ النَّخْلَةِ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ لِابْنِ عَمِّهِ ذَلِكَ: مَاذَا تَقُولُ ؟ ( مَاذَا تَقُولُ ) ؟ فَغَضِبَ سَيِّدِي، فَلَكَمَنِي لَكْمَةً شَدِيدَةً، ثُمَّ قَالَ: مَا لَكَ وَلِهَذَا ؟ أَقْبِلْ عَلَى عَمَلِكَ. قَالَ: قُلْتُ: لَا شَيْءَ: إنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَسْتَثْبِتَهُ عَمَّا قَالَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Salman, perpindahannya ke Wadil Qura lalu ke Madinah, dan pendengarannya tentang diutusnya Rasul ﷺ ] Ia berkata: Kemudian dia wafat dan dimakamkan, dan aku tinggal di 'Amuriyah selama yang Allah kehendaki. Lalu lewatlah di hadapanku sekelompok pedagang dari Kalb, maka aku berkata kepada mereka: Bawalah aku ke negeri Arab, dan aku akan memberikan kepada kalian sapi-sapiku ini dan kambingku ini. Mereka berkata: Baiklah. Maka aku pun memberikannya kepada mereka, dan mereka membawaku bersama mereka, hingga ketika mereka sampai di Wadil Qura, mereka menzalimiku dan menjualku kepada seorang Yahudi sebagai budak. Aku tinggal bersamanya, dan aku melihat pohon-pohon kurma. Aku berharap bahwa itu adalah negeri yang disifatkan kepadaku oleh sahabatku, tetapi hal itu belum meyakinkan hatiku. Ketika aku berada bersamanya, datanglah kepadanya sepupunya dari Bani Quraizhah dari Madinah, lalu ia membeliku darinya dan membawaku ke Madinah. Demi Allah, begitu aku melihatnya, aku langsung mengenalinya dengan sifat yang disebutkan sahabatku. Maka aku pun tinggal di sana, dan Rasulullah ﷺ diutus. Beliau tinggal di Makkah selama yang beliau tinggal, dan aku tidak mendengar tentangnya sedikit pun, karena kesibukanku dalam perbudakan. Kemudian beliau hijrah ke Madinah. Demi Allah, sesungguhnya aku sedang berada di atas pucuk pohon kurma milik tuanku, mengerjakan sebagian pekerjaan untuknya di sana, sedangkan tuanku duduk di bawahku. Tiba-tiba datanglah sepupunya, lalu berdiri di hadapannya dan berkata: Wahai fulan, semoga Allah memerangi Bani Qailah! Demi Allah, sekarang mereka sedang berkumpul di Quba' di sekitar seorang laki-laki yang datang kepada mereka dari Makkah hari ini, mereka menganggapnya seorang nabi. [ Nasab Qailah ] Ibnu Hisyam berkata: Qailah adalah putri Kahil bin 'Udzrah bin Sa'd bin Zaid bin Laits bin Sud bin Aslam bin Al-Haf bin Qudha'ah, ibu dari suku Aus dan Khazraj. An-Nu'man bin Basyir Al-Anshari berkata, memuji Aus dan Khazraj: Pemimpin-pemimpin mulia dari keturunan Qailah, yang tidak didapati cela atas mereka oleh siapa pun yang bergaul dengan mereka. Mereka pemurah, pemberani, bersegera kepada kebaikan; mereka menganggap perbuatan nenek moyang mereka sebagai kewajiban atas diri mereka. Kedua bait ini berada dalam sebuah qasidahnya. Ibnu Ishaq berkata: 'Ashim bin Umar bin Qatadah Al-Anshari menceritakan kepadaku, dari Mahmud bin Labid, dari Abdullah bin Abbas, ia berkata: Salman berkata: Ketika aku mendengarnya, aku dilanda al-'urawa'. Ibnu Hisyam berkata: Al-'urawa' adalah menggigil karena dingin dan gemetar; jika disertai keringat maka itu disebut ar-ruhada', dan keduanya dibaca panjang. Hingga aku mengira aku akan jatuh menimpa tuanku. Maka aku turun dari pohon kurma, lalu aku mulai berkata kepada sepupunya itu: Apa yang engkau katakan? Apa yang engkau katakan? Tuanku pun marah dan memukulku dengan kepalan tangannya dengan keras, kemudian berkata: Apa urusanmu dengan ini? Kembalilah pada pekerjaanmu. Ia berkata: Aku menjawab: Tidak ada apa-apa; aku hanya ingin memastikan apa yang dikatakannya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami