Sirah Ibnu Hisyam 242
The warning of the Jews about the Messenger of God ﷺ
[ إسْلَامُ ثَعْلَبَةَ وَأَسِيدِ ابْنَيْ سَعْيَةَ، وَأَسَدِ بْنِ عُبَيْدٍ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ قَالَ لِي: هَلْ تَدْرِي عَمَّ كَانَ إسْلَامُ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَعْيَةَ وَأَسِيدِ بْنِ سَعْيَةَ وَأَسَدِ بْنِ عُبَيْدٍ، نَفَرٍ مِنْ بَنِي هَدْلٍ، إخْوَةِ بَنِي قُرَيْظَةَ، كَانُوا مَعَهُمْ فِي جَاهِلِيَّتِهِمْ ثُمَّ كَانُوا سَادَتَهُمْ فِي الْإِسْلَامِ. قَالَ: قُلْتُ: لَا وَاَللَّهِ؛ قَالَ: فَإِنَّ رَجُلًا مِنْ يَهُودَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْهَيْبَانِ، قَدِمَ عَلَيْنَا قُبَيْلَ الْإِسْلَامِ بِسِنِينَ، فَحَلَّ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، لَا وَاَللَّهِ مَا رَأَيْنَا رَجُلًا قَطْ لَا يُصَلِّي الْخَمْسَ أَفَضْلَ مِنْهُ، فَأَقَامَ عِنْدَنَا فَكُنَّا إذَا قَحِطَ عَنَّا الْمَطَرُ قُلْنَا لَهُ: اُخْرُجْ يَا ابْنَ الْهَيْبَانِ فَاسْتَسْقِ لَنَا. فَيَقُولُ: لَا وَاَللَّهِ حَتَّى تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ مَخْرَجِكُمْ صَدَقَةً. فَنَقُولُ لَهُ: كَمْ ؟ فَيَقُولُ: صَاعًا مِنْ تَمْرٍ: أَوْ مُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ. قَالَ: فَنُخْرِجُهَا ثُمَّ يَخْرُجُ بِنَا إلَى ظَاهِرِ حَرَّتِنَا فَيَسْتَسْقِي اللَّهُ لَنَا. فَوَاَللَّهِ مَا يَبْرَحُ مَجْلِسَهُ حَتَّى يَمُرَّ السَّحَابُ وَنُسْقَى، قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ وَلَا ثَلَاثٍ. قَالَ: ثُمَّ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ عِنْدَنَا. فَلَمَّا عَرَفَ أَنَّهُ مَيِّتٌ، قَالَ: يَا مَعْشَرَ يَهُودَ، مَا تَرَوْنَهُ أَخْرَجَنِي مِنْ أَرْضِ الْخَمْرِ وَالْخَمِيرِ إلَى أَرْضِ الْبُؤْسِ وَالْجُوعِ ؟ قَالَ: قُلْنَا: إنَّكَ أَعْلَمُ؛ قَالَ: فَإِنِّي إنَّمَا قَدِمْتُ هَذِهِ الْبَلْدَةَ أتَوَكَّفُ خُرُوجَ نَبِيٍّ قَدْ أَظَلَّ زَمَانُهُ؛ وَهَذِهِ الْبَلْدَةُ مُهَاجَرُهُ، فَكُنْتُ أَرْجُو أَنْ يُبْعَثَ فَأَتَّبِعَهُ، وَقَدْ أَظَلَّكُمْ زَمَانُهُ، فَلَا تُسْبَقُنَّ إلَيْهِ يَا مَعْشَرَ يَهُودَ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ بِسَفْكِ الدِّمَاءِ، وَسَبْيِ الذَّرَارِيِّ وَالنِّسَاءِ مِمَّنْ خَالَفَهُ، فَلَا يَمْنَعْكُمْ ذَلِكَ مِنْهُ. فَلَمَّا بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَحَاصَرَ بَنِي قُرَيْظَةَ، قَالَ هَؤُلَاءِ الْفِتْيَةُ، وَكَانُوا شَبَابًا أَحْدَاثًا: يَا بَنِي قُرَيْظَةَ، وَاَللَّهِ إنَّهُ لِلنَّبِيِّ الَّذِي كَانَ عَهِدَ إلَيْكُمْ فِيهِ ابْنُ الْهَيْبَانِ؛ قَالُوا: لَيْسَ بِهِ، قَالُوا: بَلَى وَاَللَّهِ، إنَّهُ لَهُوَ بِصِفَّتِهِ، فَنَزَلُوا وَأَسْلَمُوا، وَأَحْرَزُوا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَهَذَا مَا بَلَغَنَا عَنْ أَخْبَارِ يَهُودَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Islamnya Tsa'labah dan Usaid, dua putra Sa'yah, dan Asad bin 'Ubaid ] Ibnu Ishaq berkata: 'Ashim bin 'Umar bin Qatadah menceritakan kepadaku dari seorang syaikh dari Bani Quraizhah, yang berkata kepadaku: Tahukah kamu bagaimana Islamnya Tsa'labah bin Sa'yah, Usaid bin Sa'yah, dan Asad bin 'Ubaid, sekelompok orang dari Bani Hadl, saudara Bani Quraizhah, yang bersama mereka pada masa jahiliah mereka, kemudian mereka menjadi pemimpin mereka dalam Islam? Dia berkata: Aku menjawab: Tidak, demi Allah. Dia berkata: Sesungguhnya ada seorang laki-laki dari Yahudi, dari penduduk Syam, yang bernama Ibnul Haibaan, datang kepada kami beberapa tahun sebelum Islam, lalu menetap di tengah-tengah kami. Demi Allah, kami tidak pernah melihat seorang laki-laki yang tidak shalat lima waktu yang lebih utama darinya. Dia tinggal bersama kami, dan apabila hujan tidak turun kepada kami, kami berkata kepadanya: Keluarlah wahai Ibnul Haibaan, mohonkanlah hujan untuk kami. Dia berkata: Tidak, demi Allah, sampai kalian menyerahkan sedekah sebelum keluar kalian. Kami berkata kepadanya: Berapa? Dia berkata: Satu sha' kurma, atau dua mudd gandum. Dia berkata: Lalu kami mengeluarkannya, kemudian dia keluar bersama kami ke pinggiran harrah kami, lalu memohonkan hujan kepada Allah untuk kami. Demi Allah, dia tidak beranjak dari tempat duduknya sampai awan berlalu dan kami diberi hujan. Dia melakukan hal itu bukan hanya sekali, bukan dua kali, dan bukan tiga kali. Dia berkata: Kemudian ajal menjemputnya di tengah-tengah kami. Ketika dia tahu bahwa dirinya akan mati, dia berkata: Wahai kaum Yahudi, menurut kalian apa yang mengeluarkanku dari negeri khamar dan roti ragi menuju negeri kesengsaraan dan kelaparan? Dia berkata: Kami menjawab: Engkau yang paling tahu. Dia berkata: Sesungguhnya aku datang ke negeri ini hanya menantikan munculnya seorang nabi yang masanya telah dekat; negeri ini adalah tempat hijrahnya. Aku berharap dia diutus dan aku akan mengikutinya, dan sungguh masanya telah mendekati kalian, maka janganlah kalian didahului kepadanya, wahai kaum Yahudi. Sesungguhnya dia akan diutus dengan menumpahkan darah dan menawan anak-anak serta perempuan dari orang-orang yang menentangnya. Maka jangan sampai hal itu menghalangi kalian darinya. Ketika Rasulullah ﷺ diutus dan mengepung Bani Quraizhah, para pemuda ini, yaitu mereka yang masih muda dan belia, berkata: Wahai Bani Quraizhah, demi Allah, sesungguhnya dia benar-benar nabi yang dahulu Ibnul Haibaan telah berjanji kepada kalian tentangnya. Mereka berkata: Dia bukan dia. Mereka berkata: Ya, demi Allah, dia benar-benar dia sesuai dengan sifatnya. Maka mereka turun dan masuk Islam, dan mereka pun menyelamatkan darah, harta, dan keluarga mereka. Ibnu Ishaq berkata: Inilah yang sampai kepada kami tentang kabar-kabar Yahudi.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami