Sirah Ibnu Hisyam 184
The marriage of ʿAbd Allāh to Āminah bt. Wahb
[ أُمَّهَاتُ آمِنَةَ بِنْتِ وَهْبٍ ] وَهِيَ لِبَرَّةَ بِنْتِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ. وَبَرَّةَ: لِأُمِّ حَبِيبِ بِنْتِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ. وَأُمُّ حَبِيبٍ لِبَرَّةَ بِنْتِ عَوْفِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُوَيْجِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ. [ مَا جَرَى بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَالْمَرْأَةِ الْمُتَعَرِّضَةِ لَهُ بَعْدَ بِنَائِهِ بِآمِنَةَ ] فَزَعَمُوا أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهَا حِينَ أُمْلِكَهَا مَكَانَهُ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا، فَحَمَلَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا، فَأَتَى الْمَرْأَةَ الَّتِي عَرَضَتْ عَلَيْهِ مَا عَرَضَتْ فَقَالَ لَهَا: مَا لَكَ لَا تَعْرِضِينَ عَلَيَّ الْيَوْمَ مَا كُنْتِ عَرَضْتِ عَلَيَّ بِالْأَمْسِ ؟ قَالَتْ لَهُ: فَارَقَكَ النُّورُ الَّذِي كَانَ مَعَكَ بِالْأَمْسِ، فَلَيْسَ ( لِي ) بِكَ الْيَوْمَ حَاجَةٌ. وَقَدْ كَانَتْ تَسْمَعُ مِنْ أَخِيهَا وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ - وَكَانَ قَدْ تَنَصَّرَ وَاتَّبَعَ الْكُتُبَ: أَنَّهُ سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ نَبِيٌّ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي أَبِي إسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ حُدِّثَ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ إنَّمَا دَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ كَانَتْ لَهُ مَعَ آمِنَةَ بِنْتِ وَهْبٍ، وَقَدْ عَمِلَ فِي طِينٍ لَهُ، وَبَهْ آثَارٌ مِنْ الطِّينِ، فَدَعَاهَا إلَى نَفْسِهِ، فَأَبْطَأَتْ عَلَيْهِ لِمَا رَأَتْ بِهِ مِنْ أَثَرِ الطِّينِ، فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا فَتَوَضَّأَ وَغَسَلَ مَا كَانَ بِهِ مِنْ ذَلِكَ الطِّينِ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إلَى آمِنَةَ، فَمَرَّ بِهَا، فَدَعَتْهُ إلَى نَفْسِهَا، فَأَبَى عَلَيْهَا، وَعَمَدَ إلَى آمِنَةَ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَأَصَابَهَا، فَحَمَلَتْ بِمُحَمِّدِ ﷺ. ثُمَّ مَرَّ بِامْرَأَتِهِ تِلْكَ، فَقَالَ لَهَا: هَلْ لَكَ ؟ قَالَتْ: لَا، مَرَرْتَ بِي وَبَيْنَ عَيْنَيْكَ غُرَّةٌ بَيْضَاءُ، فَدَعَوْتُكَ فَأَبَيْتَ عَلَيَّ، وَدَخَلْتَ عَلَى آمِنَةَ فَذَهَبَتْ بِهَا. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَزَعَمُوا أَنَّ امْرَأَتَهُ تِلْكَ كَانَتْ تُحَدِّثُ: أَنَّهُ مَرَّ بِهَا وَبَيْنَ عَيْنَيْهِ غُرَّةٌ مِثْلُ غُرَّةِ الْفَرَسِ، قَالَتْ: فَدَعَوْتُهُ رَجَاءَ أَنْ تَكُونَ تِلْكَ بِي، فَأَبَى عَلَيَّ، وَدَخَلَ عَلَى آمِنَةَ، فَأَصَابَهَا، فَحَمَلَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْسَطَ قَوْمِهِ نَسَبًا، وَأَعْظَمَهُمْ شَرَفًا مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ، ﷺ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Ibu-ibu Aminah binti Wahb ] Dan ia adalah (putri) dari Barrah binti Abdul Uzza bin Utsman bin Abdud Dar bin Qushay bin Kilab bin Murrah bin Ka'b bin Lu'ay bin Ghalib bin Fihr. Barrah adalah (putri) dari Ummu Habib binti Asad bin Abdul Uzza bin Qushay bin Kilab bin Murrah bin Ka'b bin Lu'ay bin Ghalib bin Fihr. Ummu Habib adalah (putri) dari Barrah binti Awf bin Ubayd bin Uwaij bin Adi bin Ka'b bin Lu'ay bin Ghalib bin Fihr. [ Apa yang terjadi antara Abdullah dan wanita yang menawarkan diri kepadanya setelah ia menikahi Aminah ] Mereka mengklaim bahwa ia masuk menemui Aminah ketika ia dinikahkan dengannya di tempat itu, lalu ia menggaulinya, maka Aminah mengandung Rasulullah ﷺ. Kemudian ia keluar darinya dan mendatangi wanita yang pernah menawarkan diri kepadanya, lalu ia berkata kepadanya: "Mengapa engkau hari ini tidak menawarkan dirimu kepadaku sebagaimana yang engkau tawarkan kepadaku kemarin?" Wanita itu berkata kepadanya: "Cahaya yang bersamamu kemarin telah meninggalkanmu, maka hari ini aku tidak membutuhkanmu." Dan ia dahulu pernah mendengar dari saudaranya, Waraqah bin Naufal, yang telah menganut Nasrani dan mengikuti kitab-kitab (suci), bahwa akan ada seorang nabi di umat ini. Ibnu Ishaq berkata: Ayahku, Ishaq bin Yasar, menceritakan kepadaku bahwa ia diberitahu: Sesungguhnya Abdullah masuk menemui seorang istri selain Aminah binti Wahb, sedangkan ia sedang bekerja dengan tanah liat miliknya, dan pada dirinya ada bekas-bekas tanah liat. Ia mengajak wanita itu kepada dirinya, tetapi wanita itu menunda karena melihat bekas tanah liat padanya. Maka ia keluar dari tempat wanita itu, berwudhu, dan membersihkan apa yang ada padanya dari tanah liat itu. Kemudian ia keluar dengan sengaja menuju Aminah, lalu ia melewati wanita itu. Wanita itu mengajaknya kepada dirinya, tetapi ia menolaknya, lalu ia menuju Aminah, masuk menemuinya, lalu menggaulinya, maka Aminah mengandung Muhammad ﷺ. Kemudian ia melewati istrinya itu dan berkata kepadanya: "Maukah engkau?" Wanita itu berkata: "Tidak. Engkau melewatiku dengan tanda putih di antara kedua matamu, lalu aku memanggilmu, tetapi engkau menolakku dan masuk menemui Aminah, dan itu pergi bersamanya." Ibnu Ishaq berkata: Mereka mengklaim bahwa istrinya itu biasa menceritakan bahwa ia melewatinya dengan tanda putih di antara kedua matanya seperti tanda putih pada kuda. Wanita itu berkata: "Aku memanggilnya dengan harapan itu adalah (anak) dariku, tetapi ia menolakku, lalu masuk menemui Aminah dan menggaulinya, maka ia mengandung Rasulullah ﷺ." Maka Rasulullah ﷺ adalah yang paling mulia nasabnya di antara kaumnya, dan yang paling agung kehormatannya dari pihak ayah dan ibunya, ﷺ.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami