Sirah Ibnu Hisyam 17
The account of Rabi'a b. Nasr, king of Yemen
[ رَبِيعَةُ بْنُ نَصْرٍ وَشِقٌّ ] ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْهِ شِقٌّ، فَقَالَ لَهُ كَقَوْلِهِ لِسَطِيحِ، وَكَتَمَهُ مَا قَالَ سَطِيحٌ، لِيَنْظُرَ أَيَتَّفِقَانِ أَمْ يَخْتَلِفَانِ، فَقَالَ: نَعَمْ، رَأَيْتُ حُمَمَهُ، خَرَجَتْ مِنْ ظُلُمِهِ، فَوَقَعَتْ بَيْنَ رَوْضَةٍ وَأَكَمَهْ، فَأَكَلَتْ مِنْهَا كُلَّ ذَاتِ نَسَمَهْ. قَالَ: فَلَمَّا قَالَ لَهُ ذَلِكَ، وَعَرَفَ أَنَّهُمَا قَدْ اتَّفَقَا وَأَنَّ قَوْلَهُمَا وَاحِدٌ إلَّا أَنَّ سَطِيحًا قَالَ: وَقَعَتْ بِأَرْضِ تَهَمَهْ، فَأَكَلَتْ مِنْهَا كُلَّ ذَاتِ جُمْجُمَهُ وَقَالَ شِقٌّ: وَقَعَتْ بَيْنَ رَوْضَةٍ وَأَكَمَهْ، فَأَكَلَتْ مِنْهَا كُلَّ ذَاتِ نَسَمَهْ. فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: مَا أَخْطَأْتَ يَا شِقُّ مِنْهَا شَيْئًا، فَمَا عِنْدَكَ فِي تَأْوِيلِهَا ؟ قَالَ: أَحْلِفُ بِمَا بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ مِنْ إنْسَانٍ، لَيَنْزِلَنَّ أَرْضَكُمْ السُّودَانُ، فَلَيَغْلِبُنَّ عَلَى كُلِّ طَفْلَةِ الْبَنَانِ، وَلَيَمْلِكُنَّ مَا بَيْنَ أَبْيَنَ إلَى نَجْرَانَ. فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: وَأَبِيكَ يَا شِقُّ، إنَّ هَذَا لَنَا لَغَائِظٌ مُوجِعٌ، فَمَتَى هُوَ كَائِنٌ ؟ أَفِي زَمَانِي، أَمْ بَعْدَهُ ؟ قَالَ: لَا، بَلْ بَعْدَهُ بِزَمَانِ، ثُمَّ يَسْتَنْقِذُكُمْ مِنْهُمْ عَظِيمٌ ذُو شَأْنٍ، وَيُذِيقُهُمْ أَشَدَّ الْهَوَانِ، قَالَ: وَمَنْ هَذَا الْعَظِيمُ الشَّانِ ؟ قَالَ: غُلَامٌ لَيْسَ بِدَنِيِّ، وَلَا مُدَنٍّ، يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْتِ ذِي يَزَنَ، ( فَلَا يَتْرُكُ أَحَدًا مِنْهُمْ بِالْيَمَنِ )، قَالَ: أَفَيَدُومُ سُلْطَانُهُ، أَمْ يَنْقَطِعُ ؟ قَالَ: بَلْ يَنْقَطِعُ بِرَسُولِ مُرْسَلٍ يَأْتِي بِالْحَقِّ وَالْعَدْلِ، بَيْنَ أَهْلِ الدِّينِ وَالْفَضْلِ، يَكُونُ الْمُلْكُ فِي قَوْمِهِ إلَى يَوْمِ الْفَصْلِ: قَالَ: وَمَا يَوْمُ الْفَصْلِ ؟ قَالَ: يَوْمٌ تُجْزَى فِيهِ الْوُلَاةُ، وَيُدْعَى فِيهِ مِنْ السَّمَاءِ بِدَعَوَاتِ، يَسْمَعُ مِنْهَا الْأَحْيَاءُ وَالْأَمْوَاتُ، وَيُجْمَعُ فِيهِ بَيْنَ النَّاسِ لِلْمِيقَاتِ، يَكُونُ فِيهِ لِمَنْ اتَّقَى الْفَوْزُ وَالْخَيْرَاتُ، قَالَ: أَحَقٌّ مَا تَقُولُ ؟ قَالَ: إي وَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَمَا بَيْنَهُمَا مِنْ رَفْعٍ وَخَفْضٍ، إنَّ مَا أَنْبَأْتُكَ بِهِ لَحَقٌّ مَا فِيهِ أَمْضِ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: أَمْضِ: يَعْنِي شَكَّا، هَذَا بِلُغَةِ حِمْيَرَ، وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: أَمْضِ أَيْ بَاطِلٌ. [ هِجْرَةُ رَبِيعَةَ بْنِ نَصْرٍ إلَى الْعِرَاقِ ] فَوَقَعَ فِي نَفْسِ رَبِيعَةَ بْنِ نَصْرٍ مَا قَالَا. فَجَهَّزَ بَنِيهِ وَأَهْلَ بَيْتِهِ إلَى الْعِرَاقِ بِمَا يُصْلِحُهُمْ، وَكَتَبَ لَهُمْ إلَى مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ فَارِسَ يُقَالُ لَهُ سَابُورُ بْنُ خُرَّزاذَ، فَأَسْكَنَهُمْ الْحِيرَةَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Rabi'ah bin Nashr dan Syiqq ] Kemudian Syiqq datang kepadanya, lalu ia mengatakan kepadanya seperti yang dikatakannya kepada Satih, dan ia menyembunyikan darinya apa yang dikatakan Satih, agar ia melihat apakah keduanya sepakat atau berselisih. Maka ia berkata: Ya, aku melihat bara apinya, keluar dari kegelapannya, lalu jatuh di antara padang rumput dan bukit, maka ia memakan darinya setiap makhluk yang bernyawa. Ia berkata: Ketika ia mengatakan hal itu kepadanya, dan ia mengetahui bahwa keduanya telah sepakat dan bahwa ucapan keduanya sama, kecuali bahwa Satih berkata: ia jatuh di negeri Tihamah, maka ia memakan darinya setiap makhluk yang berkepala, sedangkan Syiqq berkata: ia jatuh di antara padang rumput dan bukit, maka ia memakan darinya setiap makhluk yang bernyawa. Raja berkata kepadanya: Engkau tidak keliru sedikit pun darinya, wahai Syiqq. Lalu apa pendapatmu tentang takwilnya? Ia berkata: Aku bersumpah dengan apa yang ada di antara dua harrah (tanah berbatu hitam) dari manusia, sungguh orang-orang berkulit hitam akan turun ke negerimu, dan sungguh mereka akan mengalahkan setiap orang yang berjari halus, dan sungguh mereka akan menguasai apa yang ada di antara Abyan hingga Najran. Raja berkata kepadanya: Demi ayahmu, wahai Syiqq, sungguh ini bagi kami sangat menyakitkan dan memilukan. Kapan itu terjadi? Apakah pada masaku, ataukah setelahnya? Ia berkata: Tidak, bahkan setelahnya dengan beberapa waktu. Kemudian akan menyelamatkan kalian dari mereka seorang besar yang memiliki kedudukan, dan akan membuat mereka merasakan kehinaan yang paling dahsyat. Ia berkata: Siapakah orang besar yang memiliki kedudukan itu? Ia berkata: Seorang anak laki-laki yang bukan orang rendahan dan bukan pula orang hina, yang akan keluar menghadapi mereka dari rumah Dzu Yazan, maka ia tidak akan meninggalkan seorang pun dari mereka di Yaman. Ia berkata: Apakah kekuasaannya akan langgeng, ataukah akan terputus? Ia berkata: Bahkan akan terputus oleh seorang utusan yang diutus, yang datang membawa kebenaran dan keadilan, di tengah-tengah orang-orang yang beragama dan berkeutamaan. Kerajaan akan berada di tangan kaumnya hingga Hari Keputusan. Ia berkata: Apakah Hari Keputusan itu? Ia berkata: Hari ketika para penguasa dibalas, dan pada hari itu diseru dari langit dengan seruan-seruan yang didengar oleh orang-orang yang hidup dan orang-orang yang mati, dan pada hari itu manusia dikumpulkan untuk waktu yang telah ditentukan, dan pada hari itu bagi orang yang bertakwa akan ada kemenangan dan kebaikan-kebaikan. Ia berkata: Apakah benar apa yang engkau katakan? Ia berkata: Ya, demi Tuhan langit dan bumi, dan apa yang ada di antara keduanya dari ketinggian dan kerendahan, sungguh apa yang aku beritakan kepadamu itu benar, tidak ada padanya keraguan. Ibnu Hisyam berkata: Amdhi maknanya keraguan; ini dalam bahasa Himyar. Abu 'Amr berkata: Amdhi artinya batil. [ Hijrahnya Rabi'ah bin Nashr ke Irak ] Maka terbetik dalam jiwa Rabi'ah bin Nashr apa yang telah mereka katakan. Ia pun mempersiapkan anak-anaknya dan keluarganya menuju Irak dengan bekal yang akan memperbaiki keadaan mereka, dan ia menulis surat untuk mereka kepada seorang raja dari raja-raja Persia yang bernama Sabur bin Khurrazadz, lalu ia menempatkan mereka di Al-Hirah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami