Sirah Ibnu Hisyam 1521
شِعْرُ حَسَّانَ الَّذِي عَدَّدَ فِيهِ الْمَغَازِيَ وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يُعَدِّدُ أَيَّامَ الْأَنْصَارِ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، وَيَذْكُرُ مَوَاطِنَهُمْ مَعَهُ فِي أَيَّامِ غَزْوِهِ: قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَتُرْوَى لَابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ: أَلَسْتُ خَيْرَ مَعَدٍّ كُلِّهَا نَفَرًا وَمَعْشَرًا إنْ هُمْ عُمُّوا وَإِنْ حُصِلُوا قَوْمٌ هُمْ شَهِدُوا بَدْرًا بِأَجْمَعِهِمْ مَعَ الرَّسُولِ فَمَا أَلَوْا وَمَا خَذَلُوا وَبَايَعُوهُ فَلَمْ يَنْكُثْ بِهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ وَلَمْ يَكُ فِي إيمَانِهِمْ دَخَلُ وَيَوْمَ صَبَّحَهُمْ فِي الشِّعْبِ مِنْ أُحُدٍ ضَرْبٌ رَصِينٌ كَحَرِّ النَّارِ مُشْتَعِلُ وَيَوْمَ ذِي قَرَدٍ يَوْمَ اسْتَثَارَ بِهِمْ عَلَى الْجِيَادِ فَمَا خَامُوا وَمَا نَكَلُوا وَذَا الْعَشِيرَةِ جَاسُوهَا بِخَيْلِهِمْ مَعَ الرَّسُولِ عَلَيْهَا الْبَيْضُ وَالْأَسَلُ وَيَوْمَ وَدَّانَ أَجْلَوْا أَهْلَهُ رَقَصًا بِالْخَيْلِ حَتَّى نَهَانَا الْحَزْنُ وَالْجَبَلُ وَلَيْلَةً طَلَبُوا فِيهَا عَدُوَّهُمْ لِلَّهِ وَاَللَّهُ يَجْزِيهِمْ بِمَا عَمِلُوا وَغَزْوَةً يَوْمَ نَجْدٍ ثُمَّ كَانَ لَهُمْ مَعَ الرَّسُولِ بِهَا الْأَسْلَابُ وَالنَّفَلُ وَلَيْلَةً بِحُنَيْنٍ جَالَدُوا مَعَهُ فِيهَا يَعُلُّهُمْ بِالْحَرْبِ إذْ نَهِلُوا وَغَزْوَةَ الْقَاعِ فَرَّقْنَا الْعَدُوَّ بِهِ كَمَا تُفَرَّقُ دُونَ الْمَشْرَبِ الرَّسَلُ وَيَوْمَ بُويِعَ كَانُوا أَهْلَ بَيْعَتِهِ عَلَى الْجِلَادِ فَآسَوْهُ وَمَا عَدَلُوا وَغَزْوَةَ الْفَتْحِ كَانُوا فِي سَرِيَّتِهِ مُرَابِطِينَ فَمَا طَاشُوا وَمَا عَجِلُوا وَيَوْمَ خَيْبَرَ كَانُوا فِي كَتِيبَتِهِ يَمْشُونَ كُلُّهُمْ مُسْتَبْسِلٌ بَطَلُ بِالْبِيضِ تَرْعَشُ فِي الْأَيْمَانِ عَارِيَةً تَعْوَجُّ فِي الضَّرْبِ أَحْيَانًا وَتَعْتَدِلُ وَيَوْمَ سَارَ رَسُولُ اللَّهِ مُحْتَسِبًا إلَى تَبُوكَ وَهُمْ رَايَاتُهُ الْأُوَلُ وَسَاسَةُ الْحَرْبِ إنْ حَرْبٌ بَدَتْ لَهُمْ حَتَّى بَدَا لَهُمْ الْإِقْبَالُ وَالْقَفَلُ أُولَئِكَ الْقَوْمُ أَنْصَارُ النَّبِيِّ وَهُمْ قَوْمِي أَصِيرُ إلَيْهِمْ حَيْنَ أَتَّصِلُ - مَاتُوا كِرَامًا وَلَمْ تُنْكَثْ عُهُودُهُمْ وَقَتْلُهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إذْ قُتِلُوا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: عَجُزُ آخِرِهَا بَيْتًا عَنْ غَيْرِ ابْنِ إسْحَاقَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Syair Hassan yang di dalamnya ia menyebutkan peperangan-peperangan. Hassan bin Tsabit berkata, menyebutkan hari-hari kaum Anshar bersama Nabi ﷺ dan menyebutkan tempat-tempat mereka bersama beliau dalam hari-hari peperangannya: Ibnu Hisyam berkata: Diriwayatkan pula dari putranya, Abdurrahman bin Hassan: Bukankah aku yang terbaik dari seluruh Ma'add, dalam jumlah dan kelompok, baik ketika mereka dibanyakkan maupun ketika mereka dikumpulkan? Suatu kaum yang semuanya menyaksikan Badar bersama Rasul, mereka tidak lalai dan tidak menelantarkan. Mereka membaiat beliau, dan tidak seorang pun dari mereka yang membatalkan baiat itu, dan pada iman mereka tidak ada cela. Pada hari ketika mereka diserang secara tiba-tiba di celah gunung Uhud, terjadi pukulan yang kokoh bagaikan panasnya api yang menyala. Pada hari Dzu Qarad, yaitu hari ketika beliau membangkitkan mereka dengan kuda-kuda pilihan, mereka tidak gentar dan tidak mundur. Di Dzul Asyirah mereka menginjak-injak (musuh) dengan pasukan kuda mereka bersama Rasul; di atas mereka ada topi baja putih dan tombak. Pada hari Waddan mereka mengusir penduduknya dengan membuat mereka menari bersama kuda-kuda, hingga tanah yang kasar dan gunung menghentikan kami. Dan satu malam ketika mereka mencari musuh mereka karena Allah, dan Allah akan membalas mereka atas apa yang mereka kerjakan. Dan satu peperangan pada hari Najd, lalu mereka memperoleh bersama Rasul di sana rampasan perang dan harta tambahan. Dan satu malam di Hunain ketika mereka berjuang bersama beliau di sana, beliau memberi mereka minum dengan peperangan ketika mereka telah puas minum. Dan peperangan Al-Qa': dengannya kami memecah-belah musuh sebagaimana unta-unta dipisahkan dari tempat minum. Pada hari pembaiatan, mereka adalah pengikut baiat beliau dalam peperangan, lalu mereka menolong beliau dan tidak berpaling. Pada peperangan Fath, mereka berada dalam pasukan beliau, berjaga-jaga, maka mereka tidak goyah dan tidak tergesa-gesa. Pada hari Khaibar mereka berada dalam barisan beliau, semuanya berjalan sebagai pahlawan yang berani mati, dengan pedang-pedang putih yang gemetar di tangan kanan, telanjang, kadang melengkung dalam pukulan dan kadang lurus kembali. Dan pada hari ketika Rasulullah berangkat dengan mengharap pahala dari Allah menuju Tabuk, mereka adalah panji-panji beliau yang terdepan, dan pengatur perang ketika perang tampak bagi mereka, hingga maju dan mundur menjadi jelas bagi mereka. Mereka itulah kaum, Anshar Nabi, dan mereka adalah kaumku, aku akan kembali kepada mereka ketika aku bersambung. Mereka mati dengan mulia, perjanjian mereka tidak dilanggar, dan pembunuhan mereka adalah di jalan Allah ketika mereka dibunuh. Ibnu Hisyam berkata: Bagian akhir dari bait terakhir itu, selain dari Ibnu Ishaq.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami