Sirah Ibnu Hisyam 1516

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Apa yang diturunkan tentang penyebutan orang-orang yang berhak menerima sedekah ] Kemudian Allah menjelaskan kepada siapa sedekah itu diberikan, dan menyebutkan para penerimanya, dengan firman-Nya: “Sesungguhnya sedekah-sedekah itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, amil-amil zakat, para mualaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, untuk orang-orang yang berutang, untuk jalan Allah, dan untuk musafir (yang kehabisan bekal), sebagai ketetapan yang diwajibkan Allah. Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” [ Apa yang diturunkan tentang orang-orang yang menyakiti Rasul ] Kemudian Allah menyebutkan tipu daya dan gangguan mereka terhadap Nabi ﷺ, dengan firman-Nya: “Di antara mereka ada orang-orang yang menyakiti Nabi dan berkata: ‘Dia itu hanya mendengarkan saja.’ Katakanlah: ‘Dia mendengarkan yang baik untuk kamu; dia beriman kepada Allah dan percaya kepada orang-orang mukmin, dan menjadi rahmat bagi orang-orang yang beriman di antara kamu.’ Dan orang-orang yang menyakiti Rasulullah, bagi mereka azab yang pedih.” Orang yang mengucapkan perkataan itu, sebagaimana yang sampai kepadaku, adalah Nabtal bin al-Harits, saudara Bani Amr bin Auf, dan tentang dirinya ayat ini diturunkan. Hal itu karena ia biasa mengatakan: “Muhammad itu hanyalah pendengar; siapa pun yang menceritakan sesuatu kepadanya, ia membenarkannya.” Allah Ta'ala berfirman: “Katakanlah: ‘Dia mendengarkan yang baik untuk kamu,’” yakni ia mendengarkan kebaikan dan membenarkannya. Kemudian Allah Ta'ala berfirman: “Mereka bersumpah kepadamu dengan (nama) Allah untuk menyenangkan hatimu, padahal Allah dan Rasul-Nya lebih berhak untuk mereka senangkan, jika mereka orang-orang yang beriman.” Kemudian Allah berfirman: “Dan jika engkau tanyakan kepada mereka, niscaya mereka akan menjawab: ‘Sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan bermain-main.’ Katakanlah: ‘Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya, dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?’” sampai firman-Nya Ta'ala: “Jika Kami memaafkan sekelompok dari kamu, Kami akan mengazab kelompok yang lain.” Orang yang mengucapkan perkataan ini adalah Wadi'ah bin Tsabit, saudara Bani Umayyah bin Zaid, dari Bani Amr bin Auf. Adapun orang yang dimaafkan, sebagaimana yang sampai kepadaku, adalah Mukhasysyin bin Humayyir al-Asyja'i, sekutu Bani Salimah, karena ia mengingkari sebagian dari apa yang ia dengar. Kemudian kisah sifat-sifat mereka berlanjut hingga firman-Nya Ta'ala: “Wahai Nabi, berjihadlah melawan orang-orang kafir dan orang-orang munafik, dan bersikap keraslah terhadap mereka. Tempat tinggal mereka adalah neraka Jahanam, dan itu adalah seburuk-buruk tempat kembali. Mereka bersumpah dengan (nama) Allah bahwa mereka tidak mengatakannya, padahal sungguh mereka telah mengucapkan perkataan kekufuran dan kafir setelah keislaman mereka, serta mereka bermaksud melakukan sesuatu yang tidak tercapai. Mereka tidak membenci kecuali karena Allah dan Rasul-Nya telah memberi mereka kekayaan dari karunia-Nya,” sampai firman-Nya: “Tidak ada bagi mereka pelindung dan tidak pula penolong.” Orang yang mengucapkan perkataan itu adalah Al-Julas bin Suwaid bin Shamit. Seorang laki-laki yang berada dalam asuhannya, yang bernama Umair bin Sa'd, melaporkan perkataan itu terhadapnya, tetapi ia mengingkarinya dan bersumpah dengan (nama) Allah bahwa ia tidak mengatakannya. Ketika Al-Qur'an diturunkan tentang mereka, ia bertobat dan meninggalkan perbuatannya, dan keadaan serta tobatnya menjadi baik, sebagaimana yang sampai kepadaku. Kemudian Allah Ta'ala berfirman: “Di antara mereka ada yang berjanji kepada Allah: ‘Sesungguhnya jika Allah memberi kami sebagian dari karunia-Nya, pastilah kami akan bersedekah dan pastilah kami termasuk orang-orang yang saleh.’” Orang-orang di antara mereka yang berjanji kepada Allah itu adalah Tsa'labah bin Hathib dan Mu'attib bin Qusyair, keduanya dari Bani Amr bin Auf. Kemudian Allah berfirman: “Orang-orang yang mencela orang-orang mukmin yang sukarela bersedekah, dan (mencela) orang-orang yang tidak mendapatkan (sesuatu untuk disedekahkan) selain kemampuan mereka, lalu mereka mengejek orang-orang itu, Allah membalas ejekan mereka, dan bagi mereka azab yang pedih.” Orang-orang mukmin yang bersukarela bersedekah itu adalah Abdurrahman bin Auf dan Ashim bin Adi, saudara Bani al-Ajlan. Hal itu terjadi karena Rasulullah ﷺ menganjurkan sedekah dan mendorong untuk itu. Abdurrahman bin Auf berdiri lalu bersedekah sebanyak empat ribu dirham, dan Ashim bin Adi berdiri lalu bersedekah seratus wasaq kurma. Mereka mencela keduanya dan berkata: “Ini tidak lain hanyalah riya.” Orang yang bersedekah dengan kemampuannya sendiri adalah Abu Uqail, saudara Bani Unaif. Ia datang membawa satu sha' kurma, lalu menuangkannya ke dalam sedekah, maka mereka menertawakannya dan berkata: “Sesungguhnya Allah benar-benar tidak membutuhkan satu sha' milik Abu Uqail.” Kemudian beliau menyebutkan perkataan sebagian mereka kepada sebagian yang lain, ketika Rasulullah ﷺ memerintahkan jihad dan memerintahkan berangkat ke Tabuk dalam keadaan panas terik dan tanah yang tandus. Allah Ta'ala berfirman: “Dan mereka berkata: ‘Janganlah kamu berangkat dalam panas ini.’ Katakanlah: ‘Api neraka Jahanam itu lebih panas,’ sekiranya mereka mengerti. Maka hendaklah mereka tertawa sedikit dan menangis banyak,” sampai firman-Nya: “Dan janganlah harta benda dan anak-anak mereka membuatmu kagum.”

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.