Sirah Ibnu Hisyam 1515

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Apa yang diturunkan tentang orang-orang munafik ] Kemudian Allah Ta'ala berfirman kepada Nabi-Nya ﷺ, dengan menyebutkan orang-orang munafik: “Seandainya (yang kamu ajak itu) keuntungan yang dekat dan perjalanan yang mudah, niscaya mereka mengikutimu, tetapi tempat yang dituju terasa jauh bagi mereka. Mereka akan bersumpah dengan (nama) Allah: ‘Sekiranya kami mampu, tentulah kami berangkat bersama kamu,’ mereka membinasakan diri mereka sendiri, dan Allah mengetahui bahwa mereka benar-benar pendusta,” yakni sesungguhnya mereka mampu. “Allah memaafkanmu. Mengapa engkau memberi izin kepada mereka (untuk tidak ikut berperang) sebelum jelas bagimu orang-orang yang benar dan engkau mengetahui orang-orang yang berdusta?” sampai firman-Nya: “Seandainya mereka keluar bersama kamu, niscaya mereka tidak menambah kepadamu selain kerusakan, dan mereka pasti akan berlari kencang di sela-sela barisanmu, mencari-cari fitnah di antara kamu, dan di antara kamu ada orang-orang yang mau mendengarkan mereka.” [ Penjelasan Ibnu Hisyam tentang sebagian kata yang asing ] Ibnu Hisyam berkata: “Aufda'u khilalakum” maksudnya mereka berjalan di antara kalian. Al-Iydha' adalah salah satu jenis jalan yang lebih cepat daripada berjalan kaki. Al-Ajda' bin Malik al-Hamdani berkata: “Ia memburumu, si penyendiri yang bangga dengan kecepatannya, dengan (kuda) Syarij yang berlari di antara lari kencang dan al-Iydha'.” Bait ini termuat dalam sebuah qasidah miliknya. [ Kembali kepada apa yang diturunkan tentang orang-orang munafik ] Ibnu Ishaq berkata: “Mereka yang meminta izin kepadanya dari kalangan orang-orang terhormat, sepanjang yang sampai kepadaku, di antaranya adalah Abdullah bin Ubay bin Salul dan Al-Jadd bin Qais. Mereka adalah tokoh-tokoh terpandang di tengah kaumnya. Allah menahan mereka, karena Dia mengetahui keadaan mereka, agar tidak keluar bersama beliau sehingga mereka tidak merusak pasukannya. Dalam pasukannya ada kaum yang mencintai mereka dan taat kepada apa yang mereka serukan, karena kemuliaan mereka di tengah kaumnya.” Maka Allah Ta'ala berfirman: “Di antara kamu ada orang-orang yang mau mendengarkan mereka, dan Allah Maha Mengetahui orang-orang yang zalim.” “Sesungguhnya mereka telah mencari-cari fitnah sebelumnya” (QS. At-Taubah: 48), yakni sebelum mereka meminta izin kepadamu. “Dan mereka membolak-balikkan urusan untukmu” (QS. At-Taubah: 48), yakni agar mereka menjauhkan sahabat-sahabatmu darimu dan menggagalkan urusanmu, “hingga datang kebenaran dan nyatalah perintah Allah, sedang mereka tidak menyukainya” (QS. At-Taubah: 48). “Dan di antara mereka ada yang berkata: ‘Berilah aku izin dan janganlah engkau memfitnahku.’ Ketahuilah, mereka telah terjerumus ke dalam fitnah” (QS. At-Taubah: 49). Orang yang mengatakan ucapan itu, sebagaimana yang disebutkan kepada kami, adalah Al-Jadd bin Qais, saudara Bani Salimah, ketika Rasulullah ﷺ mengajaknya berperang melawan Romawi. Kemudian kisah itu berlanjut hingga firman-Nya Ta'ala: “Seandainya mereka mendapatkan tempat berlindung, atau gua-gua, atau tempat masuk, niscaya mereka akan berpaling ke sana dengan cepat-cepat.” (QS. At-Taubah: 57). “Dan di antara mereka ada yang mencela engkau tentang sedekah. Jika mereka diberi sebagian darinya, mereka senang, tetapi jika tidak diberi sebagian darinya, maka mereka segera marah.” (QS. At-Taubah: 58). Yakni niat, kerelaan, dan kemarahan mereka hanyalah demi dunia mereka.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.