Sirah Ibnu Hisyam 1494
The death of Dhū al-Bijādayn and the Messenger's standing over his burial
[ سُؤَالُ الرَّسُولِ لِأَبِي رُهْمٍ عَمَّنْ تَخَلَّفَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَذَكَرَ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ ابْنِ أَخِي أَبِي رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رُهْمٍ كُلْثُومَ بْنَ الْحُصَيْنِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، يَقُولُ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَزْوَةَ تَبُوكَ، فَسِرْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ مَعَهُ وَنَحْنُ بِالْأَخْضَرِ قَرِيبًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَلْقَى اللَّهُ عَلَيْنَا النُّعَاسَ فَطَفِقْتُ أَسْتَيْقِظُ وَقَدْ دَنَتْ رَاحِلَتِي مِنْ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَيُفْزِعُنِي دُنُوُّهَا مِنْهُ، مَخَافَةَ أَنْ أُصِيبَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ، فَطَفِقْتُ أَحُوزُ رَاحِلَتِي عَنْهُ، حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنَيَّ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، وَنَحْنُ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ، فَزَاحَمَتْ رَاحِلَتِي رَاحِلَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرِجْلُهُ فِي الْغَرْزِ، فَمَا اسْتَيْقَظْتُ إلَّا بِقَوْلِهِ: حَسَّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَغْفِرْ لِي. فَقَالَ: سِرْ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْأَلُنِي عَمَّنْ تَخَلَّفَ عَنْ بَنِي غِفَارٍ، فَأَخْبَرَهُ بِهِ؛ فَقَالَ وَهُوَ يَسْأَلُنِي: مَا فَعَلَ النَّفَرُ الْحُمْرُ الطِّوَالُ الثِّطَاطُ. فَحَدَّثْتُهُ بِتَخَلُّفِهِمْ. قَالَ: فَمَا فَعَلَ النَّفَرُ السُّودُ الْجِعَادُ الْقِصَارُ ؟ قَالَ: قُلْتُ: وَاَللَّهِ مَا أَعْرِفُ هَؤُلَاءِ مِنَّا. قَالَ: بَلَى، الَّذِينَ لَهُمْ نَعَمٌ بِشَبَكَةِ شَدَخٍ؛ فَتَذَكَّرْتهمْ فِي بَنِي غِفَارٍ، وَلَمْ أَذْكُرْهُمْ حَتَّى ذَكَرْتُ أَمْ لَهُمْ رَهْطٌ مِنْ أَسْلَمَ كَانُوا حُلَفَاءَ فِينَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُولَئِكَ رَهْطٌ مِنْ أَسْلَمَ، حَلْفَاءُ فِينَا؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا مَنَعَ أَحَدٌ أُولَئِكَ حِينَ تَخَلَّفَ أَنْ يَحْمِلَ عَلَى بَعِيرٍ مِنْ إبِلِهِ امْرَأً نَشِيطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إنَّ أَعَزَّ أَهْلِي عَلَيَّ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنِّي الْمُهَاجِرُونَ مِنْ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارُ وَغُفَارٌ وَأَسْلَمُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[Pertanyaan Rasulullah ﷺ kepada Abu Ruhm tentang orang-orang yang tertinggal] Ibnu Ishaq berkata: Ibnu Syihab Az-Zuhri menyebutkan, dari Ibnu Ukaimah Al-Laitsi, dari keponakan Abu Ruhm Al-Ghifari, bahwa ia mendengar Abu Ruhm Kultsum bin Al-Hushain, dan ia termasuk sahabat Rasulullah ﷺ yang membaiat di bawah pohon, berkata: Aku berperang bersama Rasulullah ﷺ dalam Perang Tabuk. Suatu malam aku berjalan bersama beliau, sedangkan kami berada di Al-Akhdhar dekat dengan Rasulullah ﷺ. Allah menimpakan kantuk kepada kami, lalu aku mulai terbangun, sedangkan untaku telah mendekati unta Rasulullah ﷺ. Kedekatannya dengan beliau membuatku ketakutan, khawatir aku mengenai kaki beliau di sanggurdi. Maka aku mulai menjauhkan untaku dari beliau, hingga mataku mengalahkanku di sebagian jalan, sedangkan kami berada di sebagian malam. Untaku berdesakan dengan unta Rasulullah ﷺ, sedangkan kaki beliau berada di sanggurdi. Aku tidak terbangun kecuali karena ucapan beliau: Hass. Aku berkata: Wahai Rasulullah, mohonkanlah ampunan untukku. Beliau bersabda: Berjalanlah. Rasulullah ﷺ mulai bertanya kepadaku tentang orang-orang dari Bani Ghifar yang tertinggal, dan aku memberitahukan beliau tentang mereka. Beliau bertanya kepadaku: Apa yang dilakukan kelompok yang berkulit merah, tinggi, dan berjambang lebat itu? Lalu aku menceritakan tentang ketertinggalan mereka. Beliau bersabda: Apa yang dilakukan kelompok yang berkulit hitam, berambut keriting, dan pendek itu? Ia berkata: Aku berkata: Demi Allah, aku tidak mengenal mereka di antara kami. Beliau bersabda: Ya, mereka yang memiliki ternak di Syabakat Syadakh. Lalu aku teringat mereka di antara Bani Ghifar, dan aku tidak mengingatnya hingga aku teringat bahwa mereka memiliki satu kaum dari Aslam yang menjadi sekutu kami. Aku berkata: Wahai Rasulullah, mereka adalah satu kaum dari Aslam, sekutu kami. Rasulullah ﷺ bersabda: Apa yang menghalangi seseorang dari mereka, ketika ia tertinggal, untuk membawa di atas untanya seorang laki-laki yang bersemangat di jalan Allah? Sesungguhnya orang yang paling aku cintai di antara keluargaku adalah jika orang-orang Muhajirin dari Quraisy dan Anshar, serta Ghifar dan Aslam, tertinggal dariku.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami