Sirah Ibnu Hisyam 1465
Distributing the spoils of Hunayn among those who pledged allegiance
[ سُئِلَ الرَّسُولُ عَنْ عَدَمِ إِعْطَائِهِ جُعَيْلًا فَأَجَابَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ: أَنَّ قَائِلًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْطَيْتُ عُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ وَالْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِئَةً مِئَةً، وَتَرَكْتُ جُعَيْلَ بْنَ سُرَاقَةَ الضَّمْرِيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَمَا وَاَلَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَجُعَيْلُ بْنُ سُرَاقَةَ خَيْرٌ مِنْ طِلَاعِ الْأَرْضِ، كُلُّهُمْ مِثْلُ عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ وَالْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ، وَلَكِنِّي تَأَلَّفْتهمَا لِيُسْلِمَا، وَوَكَلْتُ جُعَيْلَ بْنَ سُرَاقَةَ إلَى إسْلَامِهِ. [ اعْتِرَاضُ ذِي الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيِّ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ مِقْسَمِ أَبِي الْقَاسِمِ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَتَلِيدُ بْنُ كِلَابٍ اللَّيْثِيُّ، حَتَّى أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، مُعَلِّقًا نَعْلَهُ بِيَدِهِ، فَقُلْنَا لَهُ: هَلْ حَضَرْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ كَلَّمَهُ التَّمِيمِيُّ يَوْمَ حُنَيْنٍ ؟ قَالَ: نَعَمْ، جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، يُقَالُ لَهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُعْطِي النَّاسَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، قَدْ رَأَيْتُ مَا صَنَعْتَ فِي هَذَا الْيَوْمِ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَجَلْ، فَكَيْفَ رَأَيْتُ ؟ فَقَالَ: لَمْ أَرَكَ عَدَلْتُ ؟ قَالَ: فَغَضِبَ النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ قَالَ: وَيْحَكَ إذَا لَمْ يَكُنْ الْعَدْلُ عِنْدِي، فَعِنْدَ مَنْ يَكُونُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا أَقْتُلُهُ ؟ فَقَالَ لَا، دَعْهُ فَإِنَّهُ سَيَكُونُ لَهُ شِيعَةٌ يَتَعَمَّقُونَ فِي الدِّينِ حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهُ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ يُنْظَرُ فِي النَّصْلِ، فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ، ثُمَّ فِي الْفِدْحِ، فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ، ثُمَّ فِي الْفُوقِ، فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ، سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو جَعْفَرٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَسَمَّاهُ ذَا الْخُوَيْصِرَةِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Rasul ditanya tentang tidak diberikannya kepadaJu'ail, lalu beliau menjawab ] Ibnu Ishaq berkata: Dan telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Ibrahim bin Al-Harits At-Taimi: bahwa seseorang berkata kepada Rasulullah ﷺ dari kalangan sahabat beliau: “Wahai Rasulullah, engkau memberi Uyainah bin Hishn dan Al-Aqra' bin Habis masing-masing seratus, dan engkau meninggalkan Ju'ail bin Suraqah Adh-Dhamri.” Maka Rasulullah ﷺ bersabda: “Ketahuilah, demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sesungguhnya Ju'ail bin Suraqah lebih baik daripada penuhnya bumi, seluruhnya seperti Uyainah bin Hishn dan Al-Aqra' bin Habis, tetapi aku menjinakkan hati keduanya agar mereka masuk Islam, dan aku menyerahkan Ju'ail bin Suraqah kepada keislamannya.” [ Keberatan Dzul Khuwaishirah At-Tamimi ] Ibnu Ishaq berkata: Dan telah menceritakan kepadaku Abu Ubaidah bin Muhammad bin Ammar bin Yasir, dari Miqsam Abul Qasim, budak milik Abdullah bin Al-Harits bin Naufal, ia berkata: Aku keluar bersama Talid bin Kilab Al-Laitsi hingga kami mendatangi Abdullah bin Amr bin Al-Ash, sementara ia sedang thawaf di Baitullah sambil menggantungkan sandalnya di tangannya. Kami berkata kepadanya: “Apakah engkau hadir bersama Rasulullah ﷺ ketika seorang Tamimi berbicara kepada beliau pada hari Hunain?” Ia menjawab: “Ya. Datang seorang laki-laki dari Bani Tamim yang bernama Dzul Khuwaishirah, lalu ia berdiri di hadapan beliau ketika beliau sedang membagikan kepada orang-orang, dan berkata: ‘Wahai Muhammad, aku telah melihat apa yang engkau lakukan hari ini.’ Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Ya, bagaimana menurutmu?’ Ia berkata: ‘Aku tidak melihat engkau berbuat adil.’ Ia berkata: Maka Nabi ﷺ marah, lalu bersabda: ‘Celaka engkau! Jika keadilan tidak ada padaku, maka pada siapa lagi ia ada?’ Umar bin Al-Khaththab berkata: ‘Wahai Rasulullah, bolehkah aku membunuhnya?’ Beliau bersabda: ‘Tidak, biarkanlah dia, sesungguhnya akan ada baginya pengikut yang berlebih-lebihan dalam agama hingga mereka keluar darinya sebagaimana anak panah keluar dari sasaran. Orang melihat pada mata panahnya dan tidak mendapati apa-apa, lalu pada batangnya dan tidak mendapati apa-apa, lalu pada pangkal anak panahnya dan tidak mendapati apa-apa. Ia telah mendahului kotoran dan darah.’” Ibnu Ishaq berkata: Dan telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Ali bin Al-Husain Abu Ja'far, seperti hadits Abu Ubaidah, dan ia menamainya Dzul Khuwaishirah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami