Sirah Ibnu Hisyam 1438
Naming those who were martyred on the day of Hunayn
وَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ أَيْضًا: مَا بَالُ عَيْنِكَ فِيهَا عَائِرٌ سَهِرٌ مِثْلُ الْحَمَاطَةِ أَغْضَى فَوْقَهَا الشُّفُرُ عَيْنٌ تَأَوَّبَهَا مِنْ شَجْوِهَا أَرَقٌ فَالْمَاءُ يَغْمُرُهَا طَوْرًا وَيَنْحَدِرُ كَأَنَّهُ نَظْمُ دُرٍّ عِنْدَ نَاظِمَةٍ تَقَطَّعُ السِّلْكُ مِنْهُ فَهُوَ مُئْتَثِرُ يَا بُعْدَ مَنْزِلِ مَنْ تَرْجُو مَوَدَّتَهُ وَمَنْ أَتَى دُونَهُ الصَّمَّانُ فَالْحَفَرُ دَعْ مَا تَقَدَّمَ مِنْ عَهْدِ الشَّبَابِ فَقَدْ وَلَّى الشَّبَابُ وَزَارَ الشَّيْبُ وَالزَّعَرُ وَاذْكُرْ بَلَاءَ سُلَيْمٍ فِي مَوَاطِنِهَا وَفِي سُلَيْمٍ لِأَهْلِ الْفَخْرِ مُفْتَخَرُ قَوْمٌ هُمْ نَصَرُوا الرَّحْمَنَ وَاتَّبَعُوا دِينَ الرَّسُولِ وَأَمْرُ النَّاسِ مُشْتَجِرُ لَا يَغْرِسُونَ فَسِيلَ النَّخْلِ وَسْطَهُمْ وَلَا تَخَاوَرُ فِي مَشْتَاهُمْ الْبَقَرُ إلَّا سَوَابِحَ كَالْعِقْبَانِ مَقْرَبَةً فِي دَارَةٍ حَوْلَهَا الْأَخْطَارُ وَالْعَكَرُ تُدْعَى خُفَافٌ وَعَوْفٌ فِي جَوَانِبِهَا وَحَيُّ ذَكْوَانَ لَا مِيلٌ وَلَا ضُجُرُ الضَّارِبُونَ جُنُودَ الشِّرْكِ ضَاحِيَةً بِبَطْنِ مَكَّةَ وَالْأَرْوَاحُ تَبْتَدِرُ حَتَّى دَفَعْنَا وَقَتْلَاهُمْ كَأَنَّهُمْ نَخْلٌ بِظَاهِرَةِ الْبَطْحَاءِ مُنْقَعِرُ وَنَحْنُ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَانَ مَشْهَدُنَا لِلدِّينِ عِزًّا وَعِنْدَ اللَّهِ مُدَّخَرُ إذْ نَرْكَبُ الْمَوْتَ مُخْضَرًّا بَطَائِنُهُ وَالْخَيْلُ يَنْجَابُ عَنْهَا سَاطِعٌ كَدِرُ تَحْتَ اللِّوَاءِ مَعَ الضَّحَّاكِ يَقْدُمُنَا كَمَا مَشَى اللَّيْثُ فِي غَابَاتِهِ الْخَدِرُ فِي مَأْزِقٍ مِنْ مَجَرِّ الْحَرْبِ كَلْكَلُهَا تَكَادُ تَأْفِلُ مِنْهُ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَقَدْ صَبَرْنَا بِأَوْطَاسٍ أَسِنَّتَنَا لِلَّهِ نَنْصُرُ مَنْ شِئْنَا وَنَنْتَصِرُ حَتَّى تَأَوَّبَ أَقْوَامٌ مَنَازِلَهُمْ لَوْلَا الْمَلِيكُ وَلَوْلَا نَحْنُ مَا صَدَرُوا فَمَا تَرَى مَعْشَرًا قَلُّوا وَلَا كَثُرُوا إلَّا قَدَ اصْبَحَ مِنَّا فِيهِمْ أَثَرُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dan 'Abbas bin Mirdas juga berkata: Apa gerangan dengan matamu, di dalamnya ada kotoran yang membuatmu terjaga, seperti buah handhalah yang kelopak matanya menutupinya? Mata yang sebab kesedihannya datang kepadanya kegelisahan, air menggenanginya kadang dan mengalir kadang, seolah-olah ia rangkaian mutiara di tangan perangkai yang talinya putus darinya, maka ia pun berserakan. Jauhlah tempat tinggal orang yang engkau harapkan kasih sayangnya, dan yang di depannya terbentang Ash-Shammaan dan Al-Hafar. Tinggalkanlah apa yang telah berlalu dari janji masa muda, karena masa muda telah pergi, dan uban serta rambut yang jarang telah datang. Dan kenanglah ujian Sulaim di medan-medannya, dan pada Sulaim bagi orang-orang yang membanggakan diri, ada sesuatu yang dapat dibanggakan. Suatu kaum yang menolong Yang Maha Pengasih dan mengikuti agama Rasul, sementara urusan manusia kacau. Mereka tidak menanam pohon kurma di tengah-tengah mereka, dan sapi tidak bersuara di padang rumput musim dingin mereka, kecuali kuda-kuda cepat seperti elang yang didekatkan di kandang yang di sekelilingnya terdapat bahaya dan keramaian. Khufaf dan 'Auf dipanggil di sisi-sisinya, dan kabilah Dzakwan, tanpa condong dan tanpa keluhan. Yang menyerang pasukan kesyirikan secara terang-terangan di dalam Makkah, sementara jiwa-jiwa saling berebut, hingga kami mendorong mereka, dan korban mereka seperti pohon kurma yang tumbang di tanah lapang Al-Batha'. Dan kami pada hari Hunain, kehadiran kami adalah kemuliaan bagi agama, dan di sisi Allah tersimpan. Ketika kami menunggangi kematian yang bagian dalamnya hijau, dan kuda-kuda tampak dari balik debu yang membumbung keruh. Di bawah panji bersama Adh-Dhahhak ia memimpin kami, seperti singa berjalan di rimbunnya hutan dengan tenang. Di tempat sempit dari pusaran peperangan, bobotnya hampir membuat matahari dan bulan terbenam. Kami telah bersabar di Authas dengan ujung-ujung tombak kami; karena Allah kami menolong siapa yang kami kehendaki dan kami ditolong, hingga kaum-kaum kembali ke tempat tinggal mereka. Seandainya bukan Sang Raja, dan seandainya bukan karena kami, mereka tidak akan kembali. Maka engkau tidak akan melihat satu kelompok pun, sedikit atau banyak, melainkan telah ada dari kami di antara mereka bekasnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami