Sirah Ibnu Hisyam 1413

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Perang Hunain pada tahun delapan setelah penaklukan [Berkumpulnya Hawazin] Ibnu Ishaq berkata: Ketika Hawazin mendengar tentang Rasulullah ﷺ dan apa yang Allah anugerahkan kepadanya berupa penaklukan Makkah, Malik bin 'Auf An-Nashri mengumpulkan mereka. Bergabung bersamanya bersama Hawazin seluruh Tsaqif, seluruh Nashr dan Jusyam berkumpul, Sa'd bin Bakr, dan sebagian orang dari Bani Hilal, yang jumlahnya sedikit. Tidak ada dari Qais 'Ailan yang ikut serta kecuali mereka. Yang tidak hadir dan tidak ikut dari Hawazin adalah Ka'b dan Kilab, dan tidak ada seorang pun dari mereka yang memiliki nama yang hadir di dalamnya. Di Bani Jusyam ada Duraid bin Ash-Shimmah, seorang tua renta, yang tidak ada padanya sesuatu pun kecuali mengambil berkah dari pendapatnya dan pengetahuannya tentang perang; ia adalah seorang tua yang berpengalaman. Di Tsaqif ada dua pemimpin mereka: di kalangan Al-Ahlaf, Qarib bin Al-Aswad bin Mas'ud bin Mu'attib, dan di Bani Malik, Dzul-Khimar Subai' bin Al-Harits bin Malik dan saudaranya Ahmar bin Al-Harits. Urusan kaum berada di tangan Malik bin 'Auf An-Nashri. Ketika ia telah bulat tekad untuk berangkat menuju Rasulullah ﷺ, ia menempatkan bersama orang-orang harta mereka, wanita mereka, dan anak-anak mereka. Ketika ia singgah di Authas, orang-orang berkumpul kepadanya, di antara mereka Duraid bin Ash-Shimmah dalam tandu unta miliknya yang dituntun. Ketika ia turun, ia berkata: "Di lembah mana kalian?" Mereka menjawab: "Di Authas." Ia berkata: "Tempat yang baik untuk kuda, tidak berbatu tajam dan tidak pula berpasir lunak. Mengapa aku mendengar ringkikan unta, ringkikan keledai, tangisan anak kecil, dan embikan domba?" Mereka menjawab: "Malik bin 'Auf telah menggiring bersama orang-orang harta mereka, wanita mereka, dan anak-anak mereka." Ia berkata: "Di mana Malik?" Dikatakan: "Ini Malik," lalu ia dipanggil untuknya. Ia berkata: "Wahai Malik, engkau telah menjadi pemimpin kaummu, dan ini adalah hari yang akan memiliki hari-hari sesudahnya. Mengapa aku mendengar ringkikan unta, ringkikan keledai, tangisan anak kecil, dan embikan domba?" Ia berkata: "Aku telah menggiring bersama orang-orang harta mereka, anak-anak mereka, dan wanita mereka." Ia berkata: "Dan mengapa demikian?" Ia berkata: "Aku ingin menempatkan di belakang setiap laki-laki dari mereka keluarganya dan hartanya, agar ia berperang untuk mereka." Ia berkata: "Maka ia mencela dengan suara decak kepadanya," lalu berkata: "Penggembala domba, demi Allah! Apakah sesuatu dapat menolak orang yang sudah kalah? Jika kemenangan itu untukmu, tidak ada yang akan memberi manfaat kepadamu kecuali seorang laki-laki dengan pedang dan tombaknya; dan jika kemenangan itu atasmu, engkau akan dipermalukan pada keluargamu dan hartamu." Kemudian ia berkata: "Apa yang dilakukan Ka'b dan Kilab?" Mereka berkata: "Tidak ada seorang pun dari mereka yang hadir." Ia berkata: "Ketegasan dan kesungguhan telah hilang. Seandainya ini adalah hari kemuliaan dan keunggulan, Ka'b dan Kilab tidak akan absen darinya. Andai saja kalian melakukan apa yang dilakukan Ka'b dan Kilab. Siapa yang hadir dari kalian?" Mereka berkata: "'Amr bin 'Amir dan 'Auf bin 'Amir." Ia berkata: "Keduanya itu adalah anak-anak muda dari 'Amir; mereka tidak memberi manfaat dan tidak pula membahayakan. Wahai Malik, engkau tidak berbuat apa-apa dengan memajukan inti pasukan, inti Hawazin, ke dada-dada kuda. Pindahkan mereka ke tempat perlindungan di negeri mereka dan dataran tinggi kaum mereka; kemudian temui para penunggang di punggung-punggung kuda. Jika kemenangan itu untukmu, orang-orang di belakangmu akan bergabung denganmu; dan jika kemenangan itu atasmu, engkau akan mendapati bahwa engkau telah menjaga keluarga dan hartamu." Ia berkata: "Demi Allah, aku tidak akan melakukan itu. Engkau telah tua, dan akalmu pun telah tua. Demi Allah, kalian harus menaatiku, wahai kaum Hawazin, atau aku akan bersandar pada pedang ini sampai ia keluar dari punggungku." Ia tidak suka jika ada penyebutan atau pendapat bagi Duraid bin Ash-Shimmah di dalamnya. Mereka berkata: "Kami menaatimu." Lalu Duraid bin Ash-Shimmah berkata: "Ini adalah hari yang tidak aku saksikan dan tidak luput dariku: Andai saja aku di dalamnya seekor kambing muda, melompat dan berbaring di dalamnya, menuntun seekor domba betina bertelinga lebar, seolah-olah ia adalah domba bertelinga terbelah." Ibnu Hisyam berkata: Lebih dari seorang dari para ahli ilmu syair melantunkan kepadaku ucapannya: "Andai saja aku di dalamnya seekor kambing muda."

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.