MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 140

The Seizure of the House by the Kinānah and Khuzāʿah and the Expulsion of Jurhum

اسْتِيلَاءُ قَوْمِ كِنَانَةَ وَخُزَاعَةَ عَلَى الْبَيْتِ ونَفي جُرْهُمٍ [ بَغْيُ جُرْهُمٍ بِمَكَّةَ وَطَرْدُ بَنِي بَكْرٍ لَهُمْ ] ثُمَّ إنَّ جُرْهُمًا بَغَوْا بِمَكَّةَ، وَاسْتَحَلُّوا خِلَالًا مِنْ الْحُرْمَةِ، فَظَلَمُوا مَنْ دَخَلَهَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا، وَأَكَلُوا مَالَ الْكَعْبَةِ الَّذِي يُهْدَى لَهَا، فَرَقَّ أَمْرَهُمْ. فَلَمَّا رَأَتْ بَنُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ كِنَانَةَ، وَغُبْشَانُ مِنْ خُزَاعَةَ ذَلِكَ، أَجَمَعُوا لِحَرْبِهِمْ وَإِخْرَاجِهِمْ مِنْ مَكَّةَ. فَآذَنُوهُمْ بِالْحَرْبِ فَاقْتَتَلُوا، فَغَلَبَتْهُمْ بَنُو بَكْرٍ وَغُبْشَانُ فَنَفَوْهُمْ مِنْ مَكَّةَ. وَكَانَتْ مَكَّةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا تُقِرُّ فِيهَا ظُلْمًا وَلَا بَغْيًا، وَلَا يَبْغِي فِيهَا أَحَدٌ إلَّا أَخَرَجَتْهُ، فَكَانَتْ تُسَمَّى النَّاسَّةَ، وَلَا يُرِيدُهَا مَلِكٌ يَسْتَحِلُّ حُرْمَتَهَا إلَّا هَلَكَ مَكَانَهُ، فَيُقَالُ: إنَّهَا مَا سُمِّيَتْ بِبَكَّةِ إلَّا أَنَّهَا كَانَتْ تَبُكُّ أَعْنَاقَ الْجَبَابِرَةِ إذَا أَحْدَثُوا فِيهَا شَيْئًا.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penguasaan kaum Kinanah dan Khuza'ah atas Baitullah dan pengusiran Jurhum [Kezaliman Jurhum di Makkah dan pengusiran mereka oleh Bani Bakr] Kemudian Jurhum berbuat zalim di Makkah, mereka menganggap halal beberapa hal yang dihormati, mereka menzalimi orang-orang yang masuk ke sana bukan dari penduduknya, dan mereka memakan harta Ka'bah yang dihadiahkan untuknya, maka urusan mereka menjadi lemah. Ketika Bani Bakr bin 'Abdi Manat bin Kinanah dan Ghubsyan dari Khuza'ah melihat hal itu, mereka bersepakat untuk memerangi mereka dan mengusir mereka dari Makkah. Mereka memberi tahu Jurhum akan perang, lalu mereka berperang, maka Bani Bakr dan Ghubsyan mengalahkan mereka dan mengusir mereka dari Makkah. Di masa Jahiliyah, Makkah tidak membiarkan kezaliman atau kedurhakaan di dalamnya, dan tidak ada seorang pun yang berbuat zalim di dalamnya kecuali ia dikeluarkan darinya. Maka Makkah disebut an-Nasah (yang memuntahkan). Tidak ada raja yang bermaksud menguasainya sambil menganggap halal kehormatannya kecuali ia binasa di tempat itu. Dikatakan bahwa Makkah tidak dinamai Bakkah kecuali karena ia mematahkan leher para penguasa zalim ketika mereka melakukan sesuatu di dalamnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami