Sirah Ibnu Hisyam 1315
The Messenger's reconciliation with the people of Khaybar
[ أَمْرُ الشَّاةِ الْمَسْمُومَةِ ] فَلَمَّا اطْمَأَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَهْدَتْ لَهُ زَيْنَبُ بِنْتُ الْحَارِثِ، امْرَأَةُ سَلَّامِ بْنِ مِشْكَمٍ، شَاةً مَصْلِيَّةً، وَقَدْ سَأَلَتْ أَيَّ عُضْوٍ مِنْ الشَّاةِ أَحَبُّ إلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ فَقِيلَ لَهَا: الذِّرَاعُ؛ فَأَكْثَرَتْ فِيهَا مِنْ السُّمِّ ثُمَّ سَمَّتْ سَائِرَ الشَّاةِ، ثُمَّ جَاءَتْ: بِهَا؛ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَنَاوَلَ الذِّرَاعَ، فَلَاكَ مِنْهَا مُضْغَةً، فَلَمْ يُسِغْهَا، وَمَعَهُ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ، قَدْ أَخَذَ مِنْهَا كَمَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ فَأَمَّا بِشْرٌ فَأَسَاغَهَا؛ وَأَمَّا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَفَظَهَا، ثُمَّ قَالَ: إنَّ هَذَا الْعَظْمَ لَيُخْبِرُنِي أَنَّهُ مَسْمُومٌ ثُمَّ دَعَا بِهَا، فَاعْتَرَفَتْ؛ فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكِ ؟ قَالَ: بَلَغْتَ مِنْ قَوْمِي مَا لَمْ يَخْفَ عَلَيْكَ، فَقُلْتُ: إنْ كَانَ مَلِكًا اسْتَرَحْتُ مِنْهُ، وَإِنْ كَانَ نَبِيًّا فَسَيُخْبَرُ، قَالَ: فَتَجَاوَزَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَاتَ بِشْرٌ مِنْ أَكْلَتِهِ الَّتِي أَكَلَ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي مَرْوَانُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، وَدَخَلَتْ أُمُّ بِشْرٍ بِنْتُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ تَعُودُهُ: يَا أُمَّ بِشْرٍ، إنَّ هَذَا الْأَوَانَ وَجَدْتُ فِيهِ انْقِطَاعَ أَبْهَرِي مِنْ الْأَكْلَةِ الَّتِي أَكَلْتُ مَعَ أَخِيكَ بِخَيْبَرِ قَالَ: فَإِنْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ لَيَرَوْنَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَاتَ شَهِيدًا، مَعَ مَا أَكْرَمَهُ اللَّهُ بِهِ مِنْ النُّبُوَّةِ [ رُجُوعُ الرَّسُولِ إلَى الْمَدِينَةِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ خَيْبَرَ انْصَرَفَ إلَى وَادِي الْقُرَى، فَحَاصَرَ أَهْلَهُ لَيَالِيَ، ثُمَّ انْصَرَفَ رَاجِعًا إلَى الْمَدِينَةِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Perihal kambing yang diberi racun ] Ketika Rasulullah ﷺ merasa tenang, Zainab binti Al-Harits, istri Sallam bin Mishkam, menghadiahkan kepada beliau seekor kambing panggang. Ia telah bertanya bagian mana dari kambing yang paling disukai Rasulullah ﷺ, lalu dikatakan kepadanya: “Lengan depan.” Maka ia memberi racun yang sangat banyak pada lengan itu, dan juga meracuni seluruh bagian kambing lainnya, kemudian ia membawanya. Ketika ia meletakkannya di hadapan Rasulullah ﷺ, beliau mengambil lengan itu lalu mengunyah sepotong darinya, tetapi tidak menelannya. Bersama beliau ada Bisyr bin Al-Bara’ bin Ma‘rur, yang juga mengambil dari daging itu sebagaimana Rasulullah ﷺ mengambilnya. Adapun Bisyr, ia menelannya; sedangkan Rasulullah ﷺ memuntahkannya, lalu bersabda: “Sesungguhnya tulang ini memberitahuku bahwa ia telah diracuni.” Kemudian beliau memanggil wanita itu, dan ia pun mengakui perbuatannya. Beliau bertanya: “Apa yang mendorongmu melakukan itu?” Ia menjawab: “Engkau telah berbuat terhadap kaumku apa yang tidak tersembunyi darimu, maka aku berkata: Jika ia seorang raja, aku akan terbebas darinya; dan jika ia seorang nabi, ia akan diberi tahu.” Rasulullah ﷺ pun memaafkannya. Bisyr meninggal karena suapan yang ia makan. Ibnu Ishaq berkata: Marwan bin Utsman bin Abi Sa‘id bin Al-Mu‘alla menceritakan kepadaku, ia berkata: Dalam sakit yang menyebabkan beliau wafat, ketika Ummu Bisyr binti Al-Bara’ bin Ma‘rur masuk menjenguk beliau, Rasulullah ﷺ bersabda: “Wahai Ummu Bisyr, sekarang aku merasakan terputusnya aortaku akibat suapan yang aku makan bersama saudaramu di Khaibar.” Ibnu Ishaq berkata: Kaum Muslimin senantiasa menganggap bahwa Rasulullah ﷺ wafat sebagai syahid, di samping kenabian yang dimuliakan Allah kepadanya. [ Kembalinya Rasul ke Madinah ] Ibnu Ishaq berkata: Setelah Rasulullah ﷺ selesai dari Khaibar, beliau berangkat menuju Wadi Al-Qura dan mengepung penduduknya beberapa malam, kemudian beliau kembali ke Madinah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami