MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 1105

What was said in poetry about the Banū al-Naḍīr

[ شِعْرُ خَوَّاتٍ فِي الرَّدِّ عَلَى ابْنِ مِرْدَاسٍ يوم بني النضير ] فَأَجَابَهُ خَوَّاتُ بْنُ جُبَيْرٍ، أَخُو بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ: تُبَكِّي عَلَى قَتْلَى يَهُودَ وَقَدْ تَرَى مِنْ الشَّجْوِ لَوْ تَبْكِي أَحَبَّ وَأَقْرَبَا فَهَلَّا عَلَى قَتْلَى بِبَطْنِ أُرَيْنِقٍ بَكَيْتَ وَلَمْ تُعْوِلْ مِنْ الشَّجْوِ مُسْهِبَا إذَا السِّلْمُ دَارَتْ فِي صَدِيقٍ رَدَدْتَهَا وَفِي الدِّينِ صَدَّادًا وَفِي الْحَرْبِ ثَعْلَبَا عَمَدْتَ إلَى قَدْرٍ لِقَوْمِكَ تَبْتَغِي لَهُمْ شَبَهًا كَيْمَا تَعِزَّ وَتَغْلِبَا فَإِنَّكَ لَمَّا أَنْ كَلِفْتَ تَمَدُّحًا لِمَنْ كَانَ عَيْبًا مَدْحُهُ وَتَكَذُّبَا رَحَلْتَ بِأَمْرٍ كُنْتَ أَهْلًا لِمِثْلِهِ وَلَمْ تُلْفِ فِيهِمْ قَائِلًا لَكَ مَرْحَبَا فَهَلَّا إلَى قَوْمٍ مُلُوكٍ مَدَحْتَهُمْ تَبَنَّوْا مِنْ الْعَزِّ الْمُؤَثَّلِ مَنْصِبَا إلَى مَعْشَرٍ صَارُوا مُلُوكًا وَكُرِّمُوا وَلَمْ يُلْفَ فِيهِمْ طَالِبُ الْعُرْفِ مُجْدِبَا أُولَئِكَ أَحْرَى مِنْ يَهُودَ بِمِدْحَةٍ تَرَاهُمْ وَفِيهِمْ عِزَّةُ الْمَجْدِ تُرْتُبَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Syair Khawwat dalam membalas Ibnu Mirdas pada hari Bani An-Nadhir ] Khawwat bin Jubair, saudara Bani 'Amr bin 'Auf, menjawabnya dengan berkata: Engkau menangisi orang-orang Yahudi yang terbunuh, padahal engkau tahu, andai engkau menangis karena duka, (ada yang) lebih engkau cintai dan lebih dekat. Mengapa tidak engkau menangisi orang-orang terbunuh di Batn Uraniq, dan tidak meratap panjang karena duka? Apabila perdamaian berputar di antara sahabat, engkau menolaknya; dalam agama engkau penghalang, dan dalam perang engkau licik seperti rubah. Engkau sengaja menuju suatu ketentuan bagi kaummu, engkau mencari kemiripan bagi mereka agar engkau mulia dan menang. Sesungguhnya ketika engkau bersungguh-sungguh memuji orang yang pujiannya adalah aib, dan berdusta, engkau pergi dengan suatu urusan yang layak bagimu, dan engkau tidak mendapati di antara mereka seorang pun yang berkata kepadamu, “Selamat datang.” Mengapa tidak engkau pergi kepada kaum raja yang engkau puji, yang telah membangun untuk diri mereka kedudukan dari kemuliaan yang kokoh? Kepada suatu kaum yang menjadi raja dan dimuliakan, dan di antara mereka tidak didapati peminta kebaikan yang kecewa. Mereka lebih layak dipuji daripada orang Yahudi; engkau melihat mereka, dan pada mereka kemuliaan keagungan itu tetap.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami