Sirah Ibnu Hisyam 1102
What was said in poetry about the Banū al-Naḍīr
[ شِعْرُ كَعْبٍ فِي إجْلَاءِ بَنِي النَّضِيرِ وَقَتْلِ ابْنِ الْأَشْرَفِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ يَذْكُرُ إجْلَاءَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَتْلَ كَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ: لَقَدْ خَزِيَتْ بِغَدْرَتِهَا الْحُبُورُ كَذَاكَ الدَّهْرُ ذُو صَرْفٍ يَدُورُ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِرَبٍّ عَزِيزٍ أَمْرُهُ أَمْرٌ كَبِيرُ وَقَدْ أُوتُوا مَعًا فَهْمًا وَعِلْمًا وَجَاءَهُمْ مِنْ اللَّهِ النَّذِيرُ نَذِيرٌ صَادِقٌ أَدَّى كِتَابًا وَآيَاتٍ مُبَيَّنَةً تُنِيرُ فَقَالُوا مَا أَتَيْتَ بِأَمْرِ صِدْقٍ وَأَنْتَ بِمُنْكَرٍ مِنَّا جَدِيرُ فَقَالَ بَلَى لَقَدْ أَدَّيْتُ حَقًّا يُصَدِّقُنِي بِهِ الْفَهِمُ الْخَبِيرُ فَمَنْ يَتْبَعْهُ يُهْدَ لِكُلِّ رُشْدٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ يُجْزَ الْكَفُورَ فَلَمَّا أُشْرِبُوا غَدِرًا وَكُفْرًا وَحَادَ بِهِمْ عَنْ الْحَقِّ النُّفُورِ أَرَى اللَّهُ النَّبِيَّ بِرَأْيِ صَدْقٍ وَكَانَ اللَّهُ يَحْكُمُ لَا يَجُورُ فَأَيَّدَهُ وَسَلَّطَهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ نَصِيرُهُ نِعْمَ النَّصِيرِ فَغُودِرَ مِنْهُمْ كَعْبٌ صَرِيعًا فَذَلَّتْ بَعْدَ مَصْرَعِهِ النَّضِيرُ عَلَى الْكَفَّيْنِ ثَمَّ وَقَدْ عَلَتْهُ بِأَيْدِينَا مُشَهَّرَةٌ ذُكُورُ بِأَمْرِ مُحَمَّدٍ إذْ دَسَّ لَيْلًا إلَى كَعْبٍ أَخَا كَعْبٍ يَسِيرُ فَمَا كَرِهَ فَأَنْزَلَهُ بِمَكْرٍ وَمَحْمُودٌ أَخُو ثِقَةٍ جَسُورُ فَتِلْكَ بَنُو النَّضِيرِ بِدَارِ سَوْءٍ أَبَارَهُمْ بِمَا اجْتَرَمُوا الْمُبِيرُ غَدَاةَ أَتَاهُمْ فِي الزَّحْفِ رَهْوًا رَسُولُ اللَّهِ وَهْوَ بِهِمْ بَصِيرُ وَغَسَّانَ الْحُمَاةَ مُوَازِرُوهُ عَلَى الْأَعْدَاءِ وَهْوَ لَهُمْ وَزِيرُ فَقَالَ السِّلَمُ وَيْحَكُمْ فَصَدُّوا وَحَالَفَ أَمْرَهُمْ كَذِبٌ وَزُورُ فَذَاقُوا غِبَّ أَمْرِهِمْ وَبَالًا لِكُلِّ ثَلَاثَةٍ مِنْهُمْ بَعِيرُ وَأَجْلَوْا عَامِدِينَ لِقَيْنُقَاعَ وَغُودِرَ مِنْهُمْ نَخْلٌ وَدُورُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Syair Ka'b tentang pengusiran Bani An-Nadhir dan pembunuhan Ibnu Al-Asyraf ] Ibnu Ishaq berkata: Ka'b bin Malik berkata, menyebutkan pengusiran Bani An-Nadhir dan pembunuhan Ka'b bin Al-Asyraf: Sungguh telah hina Al-Hubur karena pengkhianatannya. Demikianlah zaman yang berputar silih berganti. Yang demikian itu karena mereka kafir kepada Rabb Yang Mahaperkasa, yang urusan-Nya adalah urusan yang besar. Padahal mereka telah diberi pemahaman dan ilmu, dan telah datang kepada mereka dari Allah seorang pemberi peringatan. Seorang pemberi peringatan yang jujur, yang menyampaikan kitab dan ayat-ayat yang jelas lagi menerangi. Mereka berkata: “Engkau tidak datang dengan perkara yang benar, dan engkau pantas mendapat pengingkaran dari kami.” Ia berkata: “Benar, sungguh aku telah menyampaikan kebenaran, yang dibenarkan oleh orang yang paham lagi berpengetahuan.” Siapa yang mengikutinya akan diberi petunjuk kepada setiap kebenaran, dan siapa yang mengingkarinya akan dibalas sebagai orang yang sangat kufur.” Maka ketika mereka diresapi pengkhianatan dan kekafiran, dan kebencian menjauhkan mereka dari kebenaran, Allah memperlihatkan kepada Nabi keputusan yang benar; Allah menetapkan hukum dan tidak berbuat zalim. Maka Dia menguatkannya dan memberinya kekuasaan atas mereka; dan penolongnya adalah sebaik-baik penolong. Maka tertinggal di antara mereka Ka'b dalam keadaan tersungkur, dan setelah kematiannya Bani An-Nadhir menjadi hina di atas kedua telapak tangan di sana, sementara di atasnya tergenggam di tangan kami pedang-pedang jantan yang terhunus. Atas perintah Muhammad ketika ia mengutus pada malam hari kepada Ka'b seorang saudara Ka'b yang berjalan (menyusup). Maka ia tidak membenci, lalu ia menurunkannya dengan tipu daya; dan Mahmud adalah saudara yang terpercaya lagi berani. Itulah Bani An-Nadhir di negeri yang buruk; Sang Pembinasa membinasakan mereka karena kejahatan yang mereka lakukan. Pada pagi hari ketika Rasulullah ﷺ datang kepada mereka dalam barisan dengan tenang, sedang beliau mengetahui keadaan mereka. Dan (bersama) Ghassan, para pelindung yang membantunya melawan musuh, sedang ia menjadi wazir bagi mereka. Ia berkata: “Damai, celakalah kalian!” Tetapi mereka berpaling, dan dusta serta kepalsuan bersekutu dengan urusan mereka. Maka mereka merasakan akibat buruk dari urusan mereka; untuk setiap tiga orang dari mereka, (diberikan) seekor unta. Mereka terusir menuju Qainuqa', dan ditinggalkan di antara mereka kebun kurma dan rumah-rumah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami