Sirah Ibnu Hisyam 1068
What was revealed of the Qurʾān concerning the detachment of al-Rajīʿ
[ مَا نَزَلَ فِي سَرِيَّةِ الرَّجِيعِ مِنْ الْقُرْآنِ ] قَالَ: قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَكَانَ مِمَّا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآنِ فِي تِلْكَ السَّرِيَّةِ، كَمَا حَدَّثَنِي مَوْلًى لِآلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمَّا أُصِيبَتْ السَّرِيَّةُ الَّتِي كَانَ فِيهَا مَرْثَدٌ وَعَاصِمٌ بِالرَّجِيعِ، قَالَ رِجَالٌ مِنْ الْمُنَافِقِينَ: يَا وَيْحَ هَؤُلَاءِ الْمَفْتُونِينَ الَّذِينَ هَلَكُوا ( هَكَذَا )، لَا هُمْ قَعَدُوا فِي أَهْلِيهِمْ، وَلَا هُمْ أَدَّوْا رِسَالَةَ صَاحِبِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ الْمُنَافِقِينَ، وَمَا أَصَابَ أُولَئِكَ النَّفَرُ مِنْ الْخَيْرِ بِاَلَّذِي أَصَابَهُمْ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا أَيْ لِمَا يُظْهِرُ مِنْ الْإِسْلَامِ بِلِسَانِهِ، وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ، وَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا يَقُولُ بِلِسَانِهِ، وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ أَيْ ذُو جِدَالٍ إذَا كَلَّمَكَ وَرَاجَعَكَ [ تَفْسِيرُ ابْنِ هِشَامٍ لِبَعْضِ الْغَرِيبِ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: الْأَلَدُّ: الَّذِي يَشْغَبُ، فَتَشْتَدُّ خُصُومَتُهُ؛ وَجَمْعُهُ: لُدٌّ. وَفِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا وَقَالَ الْمُهَلْهَلُ بْنُ رَبِيعَةَ التَّغْلِبِيُّ، وَاسْمُهُ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛ وَيُقَالُ: عَدِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ: إنَّ تَحْتَ الْأَحْجَارِ حَدًّا وَلِينَا وَخَصِيمًا أَلَدَّ ذَا مِعْلَاقِ وَيُرْوَى ذَا مِغْلَاقِ فِيمَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ. وَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ؛ وَهُوَ الْأَلَنْدَدُ. قَالَ الطِّرِمَّاحُ بْنُ حَكِيمٍ الطَّائِيُّ يَصِفُ الْحِرْبَاءَ: يُوفِي عَلَى جِذْمِ الْجُذُولِ كَأَنَّهُ خَصْمٌ أَبَرَّ عَلَى الْخُصُومِ أَلَنْدَدِ وَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[Apa yang turun dalam Al-Qur'an mengenai sariyah Ar-Raji'] Ia berkata: Ibnu Ishaq berkata: Di antara yang turun dari Al-Qur'an mengenai sariyah itu, sebagaimana diceritakan kepadaku oleh seorang mawla keluarga Zaid bin Tsabit, dari 'Ikrimah mawla Ibnu 'Abbas, atau dari Sa'id bin Jubair, dari Ibnu 'Abbas, adalah ayat berikut. Ia berkata: Ibnu 'Abbas berkata: Ketika sariyah yang di dalamnya ada Martsad dan 'Ashim tertimpa musibah di Ar-Raji', beberapa orang dari kalangan munafik berkata: "Celaka orang-orang yang tertipu ini, yang binasa begitu saja! Mereka tidak tinggal bersama keluarga mereka, dan mereka pun tidak menyampaikan risalah sahabat mereka." Maka Allah Ta'ala menurunkan mengenai ucapan kaum munafik itu, dan mengenai apa yang diperoleh orang-orang itu berupa kebaikan dengan musibah yang menimpa mereka. Maka Dia Subhanahu berfirman: "Dan di antara manusia ada orang yang ucapannya tentang kehidupan dunia menakjubkanmu", yaitu karena keislaman yang ia tampakkan dengan lisannya, "dan ia mempersaksikan Allah atas apa yang ada di dalam hatinya, padahal ia sangat keras memusuhi (kebenaran)", yaitu ia menyelisihi apa yang ia ucapkan dengan lisannya, "dan ia adalah penentang yang paling keras", yaitu orang yang suka berdebat ketika ia berbicara kepadamu dan membantahmu. [Penjelasan Ibnu Hisyam atas sebagian kata yang asing] Ibnu Hisyam berkata: Al-Aladd adalah orang yang membuat keributan sehingga permusuhannya menjadi sangat keras; bentuk jamaknya adalah lidd. Dalam Kitabullah 'Azza wa Jalla terdapat firman-Nya: "dan agar engkau memberi peringatan dengannya kepada kaum yang keras kepala (lidda)". Al-Muhalhil bin Rabi'ah At-Taghlibi, yang namanya Imru'ul Qais, dan ada yang mengatakan 'Adi bin Rabi'ah, berkata: "Di bawah bebatuan ada ketajaman dan kelembutan, dan seorang lawan yang keras kepala dengan mi'laq", dan diriwayatkan dengan "mighlaq" menurut apa yang dikatakan Ibnu Hisyam. Bait ini terdapat dalam qasidahnya; dan ia adalah al-alandad. Ath-Thirimmah bin Hakim Ath-Tha'i berkata ketika menggambarkan bunglon: "Ia naik di atas pangkal pohon yang kering seakan ia adalah lawan yang mengalahkan para lawan, paling keras kepala." Dan bait ini terdapat dalam qasidahnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami