MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 102

What the Arabs used to do with the idols

[ الْعُزَّى وَسَدَنَتُهَا ] فَكَانَتْ لِقُرَيْشِ وَبَنِيَّ كِنَانَةَ الْعُزَّى بِنَخْلَةٍ، وَكَانَ سَدَنَتَهَا وَحُجَّابَهَا بَنُو شَيْبَانَ، مِنْ سُلَيْمٍ، حُلَفَاءِ بَنِي هَاشِمٍ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: حُلَفَاءُ ( بَنِي ) أَبِي طَالِبٍ خَاصَّةً؛ وَسُلَيْمٌ: سُلَيْمُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ خَصَفَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَيْلَانَ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَقَالَ شَاعِرٌ مِنْ الْعَرَبِ: لَقَدْ أُنْكِحَتْ أَسْمَاءُ رَأْسَ بُقَيْرَةٍ مِنْ الْأُدْمِ أَهْدَاهَا امْرُؤٌ مِنْ بَنِي غَنْمِ رَأَى قَدَعَا فِي عَيْنِهَا إذْ يَسُوقُهَا إلَى غَبْغَبِ الْعُزَّى فَوَسَّعَ فِي الْقَسْمِ وَكَذَلِكَ كَانُوا يَصْنَعُونَ إذَا نَحَرُوا هَدْيًا قَسَّمُوهُ فِي مَنْ حَضَرَهُمْ. وَالْغَبْغَبُ: الْمَنْحَرُ وَمِهْرَاقُ الدِّمَاءِ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَهَذَانِ الْبَيْتَانِ لِأَبِي خِرَاشٍ: الْهُذَلِيِّ، وَاسْمُهُ خُوَيْلِدُ بْنُ مُرَّةَ، فِي أَبْيَاتٍ لَهُ. [ مَعْنَى السَّدَنَةِ ] وَالسَّدَنَةُ: الَّذِينَ يَقُومُونَ بِأَمْرِ الْكَعْبَةِ. قَالَ رُؤْبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ:: فَلَا وَرَبِّ الْآمِنَاتِ الْقُطَّنِ بِمَحْبَسِ الْهَدْى وَبَيْتِ الْمَسْدَنِ وَهَذَانِ الْبَيْتَانِ فِي أُرْجُوزَةٍ لَهُ، وَسَأَذْكُرُ حَدِيثَهَا إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي مَوْضِعِهِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Al-‘Uzza dan para penjaganya] Maka al-‘Uzza adalah milik Quraisy dan Bani Kinanah, berada di Nakhlah. Penjaga dan pengawalnya adalah Bani Syaiban dari Sulaim, sekutu Bani Hasyim. Ibnu Hisyam berkata: (Sekutu Bani) Abu Thalib secara khusus; dan Sulaim adalah Sulaim bin Manshur bin ‘Ikrimah bin Khashafah bin Qais bin ‘Ailan. Ibnu Ishaq berkata: Seorang penyair dari kalangan Arab berkata: Sungguh Asma’ telah dinikahkan dengan kepala seekor sapi betina kecil dari jenis sapi yang gelap, yang dihadiahkan oleh seorang laki-laki dari Bani Ghanm. Ia melihat cacat pada matanya ketika menggiringnya ke tempat penyembelihan al-‘Uzza, maka ia pun melapangkan pembagiannya. Demikianlah mereka dahulu melakukan: apabila mereka menyembelih hewan hadyu, mereka membagikannya kepada orang-orang yang hadir bersama mereka. Al-Ghabghab berarti tempat penyembelihan dan tempat tumpahnya darah. Ibnu Hisyam berkata: Dua bait ini adalah milik Abu Khirasy al-Hudzali, yang namanya Khuwailid bin Murrah, dalam beberapa bait syairnya. [Makna as-sadanah] As-sadanah adalah orang-orang yang bertugas mengurus Ka‘bah. Ru’bah bin al-‘Ajjaj berkata: Maka tidak, demi Rabb negeri-negeri yang aman, di tempat hewan hadyu ditahan dan Baitul Masdan. Kedua bait ini terdapat dalam sebuah urjuzah (syair rajaz) miliknya, dan aku akan menyebutkan kisahnya, insya Allah Ta‘ala, pada tempatnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami