MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 1007

Mention of what God revealed in the Qurʾān concerning Uḥud

[ مَا نَزَلَ فِي الْغُلُولِ ] ثُمَّ قَالَ: وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ أَيْ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكْتُمَ النَّاسَ مَا بَعَثَهُ اللَّهُ بِهِ إلَيْهِمْ، عَنْ رَهْبَةٍ مِنْ النَّاسِ وَلَا رَغْبَةٍ، وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَأْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِهِ، ثُمَّ يُجْزَى بِكَسْبِهِ، غَيْرَ مَظْلُومٍ وَلَا مُعْتَدًى عَلَيْهِ أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ عَلَى مَا أَحَبَّ النَّاسُ أَوْ سَخِطُوا كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ لِرِضَا النَّاسِ أَوْ لِسَخَطِهِمْ. يَقُولُ: أَفَمَنْ كَانَ عَلَى طَاعَتِي، فَثَوَابُهُ الْجَنَّةُ وَرِضْوَانٌ مِنْ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَاسْتَوْجَبَ سَخَطَهُ، فَكَانَ مَأْوَاهُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ، أَسَوَاءٌ الْمِثْلَانِ فَاعْرِفُوا. هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ لِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا فِي الْجَنَّةِ وَالنَّارِ: أَيْ إنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ أَهْلُ طَاعَتِهِ مِنْ أَهْلِ مَعْصِيَتِهِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Apa yang diturunkan tentang ghulul] Kemudian Dia berfirman: {Dan tidaklah layak bagi seorang nabi berkhianat. Barangsiapa berkhianat, niscaya pada hari kiamat dia akan datang membawa apa yang dikhianatkannya itu. Kemudian setiap jiwa akan diberi balasan secara sempurna atas apa yang telah dikerjakannya, dan mereka tidak dizalimi.} Yakni, tidaklah layak bagi seorang nabi untuk menyembunyikan dari manusia apa yang Allah utus dia dengannya kepada mereka, karena takut kepada manusia atau karena menginginkan (keridaan mereka). Barangsiapa melakukan hal itu, niscaya pada hari kiamat dia akan datang membawanya, kemudian dia akan dibalas atas perbuatannya, tanpa dizalimi dan tanpa dianiaya. {Maka apakah orang yang mengikuti keridaan Allah sama dengan orang yang mendapat kemurkaan dari Allah dan tempatnya adalah Jahannam? Itulah tempat kembali yang paling buruk.} Maka apakah orang yang mengikuti keridaan Allah, baik manusia menyukainya atau membencinya, sama dengan orang yang mendapat kemurkaan dari Allah demi keridaan manusia atau untuk menghindari kemarahan mereka? Dia berfirman: Apakah orang yang berada di atas ketaatan kepada-Ku, yang balasannya adalah surga dan keridaan dari Allah, sama dengan orang yang mendapat kemurkaan dari Allah dan berhak atas murka-Nya, sehingga tempatnya adalah Jahannam, dan itulah tempat kembali yang paling buruk? Apakah kedua permisalan itu sama? Maka pahamilah. {Mereka memiliki derajat-derajat di sisi Allah, dan Allah Maha Melihat apa yang mereka kerjakan.} Bagi setiap orang ada derajat sesuai dengan apa yang telah mereka kerjakan, di surga dan neraka. Yakni, Allah tidak tersembunyi dari-Nya siapa pun di antara ahli ketaatan kepada-Nya dan ahli kemaksiatan kepada-Nya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami