Shahih Ibnu Hibban 6788
Tribulations and Incidents in the Ummah of the Prophet ﷺ
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُرْقُسَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُمِّيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ تَقُولُ
صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ «أُنْذِرُكُمُ الدَّجَّالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَهُ أُمَّتَهُ وَهُوَ كَائِنٌ فِيكُمْ أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ إِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا أُمَّةَ بَعْدَكُمْ إِلَّا إِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَخْبَرَنِي أَنَّ ابْنَ عَمٍّ لَهُ وَأَصْحَابَهُ رَكِبُوا بَحْرَ الشَّامِ فَانْتَهَوْا إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِهِ فَإِذَا هُمْ بِدَهْمَاءَ تَجُرُّ شَعْرَهَا قَالُوا مَا أَنْتِ؟ قَالَتْ الْجَسَّاسَةُ أَوِ الَجَاسِسَةُ قَالُوا أَخْبِرِينَا؟ قَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ عَنْ شَيْءٍ وَلَا سَائِلَتِكُمْ عَنْهُ وَلَكِنِ ائْتُوا الدَّيْرَ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا بِالْأَشْوَاقِ إِلَى لِقَائِكُمْ فَأَتَوَا الدَّيْرَ فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ إِلَى سَارِيَةٍ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ؟ وَمَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ قَالَ فَمَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا نَحْنُ الْعَرَبُ قَالَ فَمَا فَعَلْتِ الْعَرَبُ؟ قَالُوا خَرَجَ فِيهِمْ نَبِيٌّ بِأَرْضِ تَيْمَاءَ قَالَ فَمَا فَعَلَ النَّاسُ؟ قَالُوا فِيهِمْ مَنْ صَدَّقَهُ وَفِيهِمْ مَنْ كَذَّبَهُ قَالَ أَمَا إِنَّهُمْ إِنْ يُصَدِّقُوهُ وَيَتَّبِعُوهُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ثُمَّ قَالَ مَا بُيُوتُكُمْ؟ قَالُوا مِنْ شَعَرٍ وَصُوفٍ تَغْزِلُهُ نِسَاؤُنَا قَالَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ قَالَ هَيْهَاتَ ثُمَّ قَالَ مَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ طَبَرِيَّةَ؟ قَالُوا تَدَفَّقُ جَوَانِبُهَا يَصْدُرُ مَنْ أَتَاهَا فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ قَالَ هَيْهَاتَ ثُمَّ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ؟ قَالُوا تَدَفَّقُ جَوَانِبُهَا يَصْدُرُ مَنْ أَتَاهَا قَالَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ قَالَ هَيْهَاتَ ثُمَّ قَالَ مَا فَعَلَ نَخْلُ بَيْسَانَ؟ قَالُوا يُؤْتِي جَنَاهُ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ قَالَ هَيْهَاتَ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنِّي لَوْ قَدْ حُلِلْتُ مِنْ وَثَاقِي هَذَا لَمْ يَبْقَ مَنْهَلٌ إِلَّا وَطِئْتُهُ إِلَّا مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِي عَلَيْهِمَا سَبِيلٌ» فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «هَذِهِ طَيْبَةُ حَرَّمْتُهَا كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا نَقْبٌ فِي سَهْلٍ وَلَا جَبَلٍ إِلَّا وَعَلَيْهِ مَلَكَانِ شَاهِرَا السَّيْفِ يَمْنَعَانِ الدَّجَّالَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ naik ke mimbar, lalu memuji Allah dan menyanjung-Nya. Kemudian beliau bersabda, «Aku memperingatkan kalian tentang Dajjal. Tidak ada seorang nabi pun sebelumku kecuali ia telah memperingatkan umatnya tentangnya. Dia (Dajjal) akan ada di tengah kalian, wahai umat. Sesungguhnya tidak ada nabi sesudahku dan tidak ada umat sesudah kalian. Ketahuilah, Tamim Ad-Dari mengabarkan kepadaku bahwa sepupunya dan para sahabatnya menaiki laut Syam, lalu mereka sampai di sebuah pulau dari pulau-pulaunya. Tiba-tiba mereka bertemu dengan binatang berbulu hitam panjang yang menyeret rambutnya. Mereka bertanya, “Engkau apa?” Binatang itu menjawab, “Aku Al-Jassasah” atau “Al-Jasisah.” Mereka berkata, “Beritahukan kepada kami.” Binatang itu berkata, “Aku tidak akan memberitahukan sesuatu pun kepada kalian, dan aku tidak akan bertanya kepada kalian tentangnya. Tetapi datangilah biara itu, sebab di sana ada seorang laki-laki yang sangat rindu untuk bertemu kalian.” Maka mereka mendatangi biara itu, dan tiba-tiba mereka mendapati seorang laki-laki yang matanya telah dihapus, terikat dengan besi pada sebuah tiang. Laki-laki itu bertanya, “Dari mana kalian dan siapa kalian?” Mereka menjawab, “Kami dari penduduk Syam.” Ia bertanya lagi, “Siapa kalian?” Mereka menjawab, “Kami orang Arab.” Ia bertanya, “Apa yang dilakukan orang Arab?” Mereka menjawab, “Di tengah mereka ada seorang nabi di negeri Taimā’.” Ia bertanya, “Apa yang dilakukan orang-orang?” Mereka menjawab, “Di antara mereka ada yang membenarkannya dan ada yang mendustakannya.” Ia berkata, “Ketahuilah, jika mereka membenarkannya dan mengikutinya, itu lebih baik bagi mereka, seandainya mereka mengetahui.” Kemudian ia bertanya, “Apa rumah-rumah kalian?” Mereka menjawab, “Dari bulu dan wol yang dipintal oleh perempuan-perempuan kami.” Ia menepukkan tangannya ke pahanya dan berkata, “Hayhāt (sungguh jauh).” Kemudian ia bertanya, “Apa yang dilakukan oleh Buhairah Thabariyyah?” Mereka menjawab, “Airnya mengalir dari sisi-sisinya, dan siapa pun yang mendatanginya akan mengambil darinya.” Ia menepukkan tangannya ke pahanya dan berkata, “Hayhāt.” Kemudian ia bertanya, “Apa yang dilakukan oleh mata air Zughar?” Mereka menjawab, “Airnya mengalir dari sisi-sisinya, dan siapa pun yang mendatanginya akan mengambil darinya.” Ia menepukkan tangannya ke pahanya dan berkata, “Hayhāt.” Kemudian ia bertanya, “Apa yang dilakukan oleh pohon kurma Baisan?” Mereka menjawab, “Buahnya dipetik setiap tahun.” Ia menepukkan tangannya ke pahanya dan berkata, “Hayhāt. Ketahuilah, seandainya aku telah dilepaskan dari belenggu ini, niscaya tidak tersisa satu pun sumber air kecuali aku datangi, kecuali Makkah dan Thaybah, karena aku tidak punya jalan ke keduanya.»” Lalu Rasulullah ﷺ bersabda, «Inilah Thaybah. Aku telah mengharamkannya sebagaimana Ibrahim mengharamkan Makkah. Demi Dzat yang jiwaku ada di tangan-Nya, tidak ada satu celah pun di dataran maupun gunungnya kecuali di atasnya ada dua malaikat yang menghunus pedang, menjaganya dari Dajjal hingga hari kiamat.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Perawi
- sahabiyah masyhur, termasuk muhajirah pertamaw. ia (perempuan) hidup hingga masa kekhalifahan Muawiyahفَاطِمَة بِنْت قَيْس الْفِهْرِيَّةصحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأولسمعت
- terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimiالشَّعْبِيِّثقة ، مشهور ، فقيه فاضلعن
- عِمْرَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُمِّيُّحدثنا
- terpercaya (tsiqah), amanah (ma'mun)w. 187 H, atau 188 H, atau 191 Hعِيسَى بْنُ يُونُسَثقة مأمونحدثنا
- عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُرْقُسَانِيُّحدثنا
- w. 311 Hعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami