MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 887

The Prophet's emigration ﷺ

قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَلَمَّا اطْمَأَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ، وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ إِخْوَانُهُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، وَاجْتَمَعَ أَمْرُ الْأَنْصَارِ، اسْتَحْكَمَ أَمْرُ الْإِسْلَامِ، فَقَامَتِ الصَّلَاةُ وَفُرِضَتِ الزَّكَاةُ وَالصِّيَامُ، وَقَامَتِ الْحُدُودُ، وَفُرِضَ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ، وَتَبَوَّأَ الْإِسْلَامُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ، وَكَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ هُمُ الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ قَدِمَهَا، إِنَّمَا يَجْتَمِعُ النَّاسُ إِلَيْهِ لِلصَّلَاةِ لِحِينِ مَوَاقِيتِهَا بِغَيْرِ دَعْوَةٍ، فَهَمَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَجْعَلَ بُوقًا كَبُوقِ يَهُودَ الَّذِي يَدْعُونَ بِهِ لِصَلَاتِهِمْ، ثُمَّ كَرِهَهُ، ثُمَّ أَمَرَ بِالنَّاقُوسِ فَنُحِتَ لِيَضْرِبَ بِهِ لِلْمُسْلِمِينَ لِلصَّلَاةِ، فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ، رَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ أَخُو بَلْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ النِّدَاءَ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ طَافَ بِي هَذِهِ اللَّيْلَةَ طَائِفٌ، مَرَّ بِي رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ، يَحْمِلُ نَاقُوسًا فِي يَدِهِ، فَقُلْتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، أَتَبِيعُ هَذَا النَّاقُوسَ ؟ فَقَالَ: وَمَا تَصْنَعُ بِهِ ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَدْعُو بِهِ إِلَى الصَّلَاةِ. قَالَ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ ؟ قُلْتُ: وَمَا هُوَ ؟ قَالَ: تَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فَلَمَّا أَخْبَرَ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: " إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٍّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِهَا عَلَيْهِ فَلْيُؤَذِّنْ بِهَا; فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ ". فَلَمَّا أَذَّنَ بِهَا بِلَالٌ سَمِعَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ، فَخَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ، وَهُوَ يَقُولُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: فَلِلَّهِ الْحَمْدُ ". وَعِنْدَ أَبِي دَاوُدَ أَنَّهُ عَلَّمَهُ الْإِقَامَةَ، قَالَ: ثُمَّ تَقُولُ إِذَا أَقَمْتَ الصَّلَاةَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْحَكَمِيُّ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ، قَالَ فِي ذَلِكَ: أَحْمَدُ اللَّهَ ذَا الْجَلَالِ وَذَا الْإِ كْرَامِ حَمْدًا عَلَى الْأَذَانِ كَثِيرَا     إِذْ أَتَانِي بِهِ الْبَشِيرُ مِنَ اللَّهِ فَأَكْرِمْ بِهِ لَدَيَّ بَشِيرَا     فِي لَيَالٍ وَالَى بِهِنَّ ثَلَاثٍ كُلَّمَا جَاءَ زَادَنِي تَوْقِيرَا قُلْتُ: وَهَذَا الشِّعْرُ غَرِيبٌ، وَهُوَ يَقْتَضِي أَنَّهُ رَأَى ذَلِكَ ثَلَاثَ لَيَالٍ حَتَّى أَخْبَرَ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. فَاللَّهُ أَعْلَمُ.. قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَزَادَ بِلَالٌ فِي نِدَاءِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ. مَرَّتَيْنِ فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ibnu Ishaq berkata: Ketika Rasulullah ﷺ telah merasa tenteram di Madinah, saudara-saudara beliau dari kalangan Muhajirin telah berkumpul kepada beliau, dan urusan kaum Anshar telah menyatu, maka urusan Islam menjadi kokoh. Shalat ditegakkan, zakat dan puasa diwajibkan, hudud ditegakkan, halal dan haram ditetapkan, dan Islam pun berdiam di tengah-tengah mereka. Kaum Anshar dari kabilah ini adalah mereka yang menempati negeri dan keimanan. Ketika Rasulullah ﷺ pertama kali tiba di sana, orang-orang biasa berkumpul kepada beliau untuk shalat pada waktunya tanpa panggilan. Rasulullah ﷺ berniat membuat terompet seperti terompet Yahudi yang mereka gunakan untuk menyeru shalat mereka, lalu beliau tidak menyukainya. Kemudian beliau memerintahkan agar dibuat lonceng, maka lonceng itu dipahat untuk dipukul bagi kaum Muslimin untuk shalat. Ketika mereka dalam keadaan demikian, 'Abdullah bin Zaid bin Tsa'labah bin 'Abdu Rabbih, saudara Bani Al-Harits bin Al-Khazraj, bermimpi tentang seruan itu. Ia datang kepada Rasulullah ﷺ dan berkata: Wahai Rasulullah, semalam ada seorang pengunjung mendatangiku. Seorang laki-laki melewatiku dengan memakai dua kain hijau, membawa lonceng di tangannya. Aku berkata: Wahai hamba Allah, apakah engkau akan menjual lonceng ini? Ia bertanya: Apa yang akan kamu lakukan dengannya? Aku menjawab: Kami akan menyeru shalat dengannya. Ia berkata: Maukah aku tunjukkan kepadamu sesuatu yang lebih baik dari itu? Aku bertanya: Apa itu? Ia berkata: Engkau ucapkan: Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar. Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah, aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah. Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah, aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Hayya 'alash shalah, hayya 'alash shalah. Hayya 'alal falah, hayya 'alal falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Tiada tuhan selain Allah. Ketika ia menceritakan hal itu kepada Rasulullah ﷺ, beliau bersabda: "Sesungguhnya itu adalah mimpi yang benar, insya Allah. Pergilah bersama Bilal dan ajarkanlah kepadanya, lalu biarkan ia mengumandangkan adzan dengannya, karena suaranya lebih lantang darimu." Maka ketika Bilal mengumandangkan adzan dengannya, 'Umar bin Al-Khaththab mendengarnya saat ia berada di rumahnya. Ia keluar menemui Rasulullah ﷺ sambil menyeret selendangnya, seraya berkata: Wahai Nabi Allah, demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku pun telah bermimpi seperti yang ia lihat. Rasulullah ﷺ bersabda: "Maka bagi Allah segala puji." Menurut Abu Dawud, beliau juga mengajarkan kepadanya iqamah. Ia berkata: Kemudian apabila engkau hendak mendirikan shalat, ucapkanlah: Allahu Akbar, Allahu Akbar. Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah. Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Hayya 'alash shalah, hayya 'alal falah. Sungguh shalat telah didirikan, sungguh shalat telah didirikan. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Tiada tuhan selain Allah. Abu 'Ubaid berkata: Abu Bakar Al-Hakami mengabarkan kepadaku bahwa 'Abdullah bin Zaid Al-Anshari berkata tentang hal itu: Aku memuji Allah, Pemilik keagungan dan kemuliaan, dengan pujian yang banyak atas adzan Ketika pembawa kabar gembira dari Allah datang kepadaku dengannya Maka betapa mulianya ia di sisiku sebagai pembawa kabar gembira Di malam-malam yang ia datang berturut-turut, tiga malam berurutan Setiap kali ia datang, ia menambah penghormatanku. Aku berkata: Syair ini gharib, dan ia menunjukkan bahwa ia melihat mimpi itu tiga malam hingga ia melaporkannya kepada Rasulullah ﷺ. Wallahu a'lam. Az-Zuhri berkata: Bilal menambahkan pada seruan shalat Subuh: "Ash-shalatu khairun minan naum" dua kali, dan Rasulullah ﷺ pun membenarkannya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami