Tarikh 711
The sending of the Prophet ﷺ
الرَّابِعُ: فِي أَنَّهَا أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ رَوَى الطَّبَرَانِيُّ بِرِجَالٍ ثِقَاتٍ عَنْ بُرَيْكٍ ؓ قَالَ: خَدِيجَةُ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ لَا بَأْسَ بِهِ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ دُعَامَةَ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى- قَالَ: تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ ؓ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِثَلَاثِ سِنِينَ، وَهِيَ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِالنَّبِيِّ ﷺ مِنَ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى- قَالَ: كَانَتْ خَدِيجَةُ أَوَّلَ النَّاسِ إِيمَانًا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ. وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-: كَانَتْ خَدِيجَةُ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ، وَصَدَّقَ رَسُولَ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تُفْرَضَ الصَّلَاةُ. رَوَاهُمَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ. وَقَالَ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ خَدِيجَةَ ؓ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ. وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْأَثِيرِ: خَدِيجَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ إِسْلَامًا بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ، لَمْ يَتَقَدَّمْهَا رَجُلٌ وَلَا امْرَأَةٌ، وَأَقَرَّهُ الْحَافِظُ النَّاقِدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الذَّهَبِيُّ، وَحَكَى الْإِمَامُ الثَّعْلَبِيُّ اتِّفَاقَ الْعُلَمَاءِ عَلَى ذَلِكَ، وَإِنَّمَا اخْتِلَافُهُمْ فِي أَوَّلِ مَنْ أَسْلَمَ بَعْدَهَا بَعْدُ. وَقَالَ الْإِمَامُ النَّوَوِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-: إِنَّهُ الصَّوَابُ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنَ الْمُحَقِّقِينَ، قَالَ: فَخَفَّفَ اللَّهُ بِذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَانَ لَا يَسْمَعُ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ مِنَ الرَّدِّ عَلَيْهِ، فَيَرْجِعُ إِلَيْهَا، فَتُثْبِتُهُ وَتُهَوِّنُ عَلَيْهِ. وَبَادَرَ إِلَى الِاسْتِجَابَةِ لَهُ ﷺ صِدِّيقَةُ النِّسَاءِ: خديجة بنت خويلد ، وَقَامَتْ بِأَعْبَاءِ الصِّدِّيقِيِّةِ وَقَالَ لَهَا: ( لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي، فَقَالَتْ لَهُ: أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا ) ثُمَّ اسْتَدَلَّتْ بِمَا فِيهِ مِنَ الصِّفَاتِ الْفَاضِلَةِ وَالْأَخْلَاقِ وَالشِّيَمِ عَلَى أَنَّ مَنْ كَانَ كَذَلِكَ لَا يُخْزَى أَبَدًا، فَعَلِمَتْ بِكَمَالِ عَقْلِهَا وَفِطْرَتِهَا أَنَّ الْأَعْمَالَ الصِّالِحَةَ وَالْأَخْلَاقَ الْفَاضِلَةَ وَالشِّيَمَ الشِّرِيفَةَ تُنَاسِبُ أَشْكَالَهَا مِنْ كَرَامَةِ اللَّهِ وَتَأْيِيدِهِ وَإِحْسَانِهِ، وَلَا تُنَاسِبُ الْخِزْيَ وَالْخِذْلَانَ، وَإِنَّمَا يُنَاسِبُهُ أَضْدَادُهَا، فَمَنْ رَكَّبَهُ اللَّهُ عَلَى أَحْسَنِ الصِّفَاتِ، وَأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ إِنَّمَا يَلِيقُ بِهِ كَرَامَتُهُ وَإِتْمَامُ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ، وَمَنْ رَكَّبَهُ عَلَى أَقْبَحِ الصِّفَاتِ وَأَسْوَأِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ إِنَّمَا يَلِيقُ بِهِ مَا يُنَاسِبُهَا، وَبِهَذَا الْعَقْلِ وَالصِّدِّيقِيِّة اسْتَحَقَّتْ أَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهَا رَبُّهَا بِالسَّلَامِ مِنْهُ مَعَ رَسُولَيْهِ جِبْرِيلَ وَمُحَمَّدٍ ﷺ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Yang keempat: Bahwa dia adalah orang pertama yang masuk Islam. Ath-Thabarānī meriwayatkan dengan perawi-perawi yang tepercaya dari Buraik radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Khadijah adalah orang pertama yang masuk Islam bersama Rasulullah ﷺ, dan ‘Alī bin Abi Thālib. Ath-Thabarānī meriwayatkan dengan sanad yang tidak mengapa dari Qatādah bin Di‘āmah -rahimahullah ta‘ala- ia berkata: Khadijah radhiyallahu 'anha wafat tiga tahun sebelum hijrah, dan dia adalah orang pertama yang beriman kepada Nabi ﷺ dari kalangan wanita dan laki-laki. ‘Abdullāh bin Muhammad bin ‘Aqīl -rahimahullah ta‘ala- berkata: Khadijah adalah orang yang pertama kali beriman kepada apa yang Allah turunkan di antara manusia. Ibnu Syihāb -rahimahullah ta‘ala- berkata: Khadijah adalah orang pertama yang beriman kepada Allah dan membenarkan Rasulullah, sebelum shalat diwajibkan. Keduanya diriwayatkan oleh Abū Bakr bin Abi Khaitsamah. Abū ‘Umar bin ‘Abdil Barr berkata: Mereka sepakat bahwa Khadijah radhiyallahu 'anha adalah orang pertama yang beriman. Abul Hasan bin Al-Atsīr berkata: Khadijah adalah makhluk Allah yang pertama masuk Islam, berdasarkan ijma’ kaum Muslimin; tidak ada laki-laki maupun perempuan yang mendahuluinya. Al-Hāfizh An-Nāqid Abū ‘Abdillāh Adz-Dzahabī menetapkan hal itu, dan Al-Imām Ats-Tsa‘labī menceritakan kesepakatan para ulama atas hal tersebut. Perbedaan pendapat mereka hanya tentang siapa yang masuk Islam pertama kali setelahnya. Al-Imām An-Nawawī -rahimahullah ta‘ala- berkata: Ini adalah pendapat yang benar menurut sekelompok ulama peneliti. Ia berkata: Dengan itu Allah meringankan beban Rasulullah ﷺ, karena beliau tidak mendengar sesuatu yang beliau benci berupa penolakan terhadap dirinya kecuali beliau kembali kepadanya, lalu ia meneguhkan beliau dan meringankan beban beliau. Dan orang yang bergegas memenuhi seruan beliau ﷺ adalah Shiddiqah kaum wanita, Khadijah binti Khuwailid, dan ia menanggung beban-beban keshiddiqan. Beliau berkata kepadanya: “Sungguh aku khawatir terhadap diriku.” Ia berkata kepada beliau: “Bergembiralah, demi Allah, Allah tidak akan pernah menghinakanmu.” Kemudian ia berdalil dengan sifat-sifat mulia, akhlak, dan perangai yang ada pada beliau, bahwa orang yang seperti itu tidak akan pernah dihinakan. Dengan kesempurnaan akal dan fitrahnya, ia mengetahui bahwa amal-amal shalih, akhlak yang mulia, dan perangai yang luhur sesuai dengan padanannya berupa kemuliaan, pertolongan, dan kebaikan Allah, dan tidak sesuai dengan kehinaan dan kehinaan; yang sesuai dengannya hanyalah lawan-lawannya. Maka barang siapa yang Allah ciptakan dengan sifat-sifat terbaik, akhlak dan amal terbaik, yang layak baginya hanyalah kemuliaan dan penyempurnaan nikmat Allah atasnya; dan barang siapa yang Allah ciptakan dengan sifat-sifat terburuk, akhlak dan amal terburuk, yang layak baginya hanyalah apa yang sesuai dengannya. Dengan akal dan keshiddiqan inilah ia berhak agar Tuhannya mengirimkan kepadanya salam dari-Nya melalui dua utusan-Nya, Jibril dan Muhammad ﷺ.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami