MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 612

Genealogy of Our Prophet Muhammad ﷺ and Some Accounts of His Forefathers and Ancestors

حَرْبُ سُمَيْرٍ وَلَمْ يَزَلِ الْأَنْصَارُ عَلَى حَالِ اتِّفَاقٍ وَاجْتِمَاعٍ، وَكَانَ أَوَّلُ اخْتِلَافٍ وَقَعَ بَيْنَهُمْ وَحَرْبٌ كَانَتْ لَهُمْ حَرْبَ سُمَيْرٍ. وَكَانَ سَبَبُهَا أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ مِنْ سَعْدِ بْنِ ذُبْيَانَ يُقَالُ لَهُ كَعْبُ بْنُ الْعَجْلَانِ نَزَلَ عَلَى مَالِكِ بْنِ الْعَجْلَانِ السَّالِمِيِّ فَحَالَفَهُ وَأَقَامَ مَعَهُ. فَخَرَجَ كَعْبٌ يَوْمًا إِلَى سُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ فَرَأَى رَجُلًا مِنْ غَطَفَانَ مَعَهُ فَرَسٌ وَهُوَ يَقُولُ: لِيَأْخُذْ هَذَا الْفَرَسَ أَعَزُّ أَهْلِ يَثْرِبَ. فَقَالَ رَجُلٌ: فُلَانٌ. وَقَالَ رَجُلٌ آخَرُ: أُحَيْحَةُ بْنُ الْجُلَاحِ الْأَوْسِيُّ. وَقَالَ غَيْرُهُمَا: فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ الْيَهُودِيُّ أَفْضَلُ أَهْلِهَا. فَدَفَعَ الْغَطَفَانِيُّ الْفَرَسَ إِلَى مَالِكِ بْنِ الْعَجْلَانِ. فَقَالَ كَعْبٌ: أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنَّ حَلِيفِي مَالِكًا أَفْضَلُكُمْ ؟ فَغَضِبَ مِنْ ذَلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْأَوْسِ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يُقَالُ لَهُ سُمَيْرٌ وَشَتَمَهُ وَافْتَرَقَا، وَبَقِيَ كَعْبٌ مَا شَاءَ اللَّهُ. ثُمَّ قَصَدَ سُوقًا لَهُمْ بِقُبَا فَقَصَدَهُ سُمَيْرٌ وَلَازَمَهُ حَتَّى خَلَا السُّوقُ فَقَتَلَهُ. وَأُخْبِرَ مَالِكُ بْنُ الْعَجْلَانِ بِقَتْلِهِ، فَأَرْسَلَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يَطْلُبُ قَاتِلَهُ، فَأَرْسَلُوا: إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ قَتَلَهُ. وَتَرَدَّدَتِ الرُّسُلُ بَيْنَهُمْ، هُوَ يَطْلُبُ سُمَيْرًا وَهُمْ يُنْكِرُونَ قَتْلَهُ، ثُمَّ عَرَضُوا عَلَيْهِ الدِّيَةَ فَقَبِلَهَا. وَكَانَتْ دِيَةُ الْحَلِيفِ فِيهِمْ نِصْفَ دِيَةِ النَّسِيبِ مِنْهُمْ. فَأَبَى مَالِكٌ إِلَّا أَخَذَ دِيَةً كَامِلَةً، وَامْتَنَعُوا مِنْ ذَلِكَ وَقَالُوا: نُعْطِي دِيَةَ الْحَلِيفِ، وَهِيَ النِّصْفُ. وَلَجَّ الْأَمْرُ بَيْنَهُمْ حَتَّى آلَ إِلَى الْمُحَارَبَةِ، فَاجْتَمَعُوا وَالْتَقَوْا وَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا وَافْتَرَقُوا. وَدَخَلَ فِيهَا سَائِرُ بُطُونِ الْأَنْصَارِ، ثُمَّ الْتَقَوْا مَرَّةً أُخْرَى وَاقْتَتَلُوا حَتَّى حَجَزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ، وَكَانَ الظَّفَرُ يَوْمَئِذٍ لِلْأَوْسِ. فَلَمَّا افْتَرَقُوا أَرْسَلَتِ الْأَوْسُ إِلَى مَالِكٍ يَدْعُونَهُ إِلَى أَنْ يُحَكِّمَ بَيْنَهُمُ الْمُنْذِرَ بْنَ حَرَامٍ النَّجَّارِيَّ الْخَزْرَجِيَّ جَدَّ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْمُنْذِرِ. فَأَجَابَهُمْ إِلَى ذَلِكَ، فَأَتَوُا الْمُنْذِرَ، فَحَكَمَ بَيْنَهُمُ الْمُنْذِرُ بِأَنْ يَدُوا كَعْبًا حَلِيفَ مَالِكٍ دِيَةَ الصَّرِيحِ ثُمَّ يَعُودُوا إِلَى سُنَّتِهِمُ الْقَدِيمَةِ، فَرَضُوا بِذَلِكَ وَحَمَلُوا الدِّيَةَ وَافْتَرَقُوا، وَقَدْ شَبَّتِ الْبَغْضَاءُ فِي نُفُوسِهِمْ وَتَمَكَّنَتِ الْعَدَاوَةُ بَيْنَهُمْ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Perang Sumair Kaum Anshar senantiasa berada dalam keadaan sepakat dan bersatu. Perselisihan pertama yang terjadi di antara mereka dan peperangan yang pernah mereka alami adalah Perang Sumair. Penyebabnya adalah seorang laki-laki dari Bani Tsa'labah, dari Sa'd bin Dzubyan, yang disebut Ka'b bin Al-'Ajlan. Ia singgah di tempat Malik bin Al-'Ajlan As-Salimi, lalu mengadakan persekutuan dengannya dan tinggal bersamanya. Suatu hari Ka'b keluar ke pasar Bani Qainuqa', lalu ia melihat seorang laki-laki dari Ghathafan bersamanya seekor kuda, dan ia berkata, “Hendaklah kuda ini diambil oleh orang yang paling mulia di antara penduduk Yatsrib.” Seorang laki-laki berkata, “Fulan.” Laki-laki lain berkata, “Uhaihah bin Al-Julah Al-Awsi.” Dan selain keduanya berkata, “Fulan bin Fulan Yahudi adalah yang terbaik dari penduduknya.” Orang Ghathafan itu lalu memberikan kuda itu kepada Malik bin Al-'Ajlan. Ka'b berkata, “Bukankah aku telah mengatakan kepada kalian bahwa sekutuku Malik adalah yang terbaik di antara kalian?” Karena itu seorang laki-laki dari Aus, dari Bani 'Amr bin 'Auf, yang disebut Sumair, marah dan mencelanya, lalu keduanya berpisah. Ka'b tetap berada dalam keadaan itu selama Allah menghendaki. Kemudian ia menuju pasar mereka di Quba', lalu Sumair menghampirinya dan terus menyertainya hingga pasar itu sepi, lalu ia membunuhnya. Malik bin Al-'Ajlan diberitahu tentang pembunuhannya, maka ia mengirim utusan kepada Bani 'Amr bin 'Auf untuk menuntut pembunuhnya. Mereka menjawab, “Kami tidak tahu siapa yang membunuhnya.” Utusan bolak-balik di antara mereka: ia menuntut Sumair, sedangkan mereka mengingkari pembunuhan itu. Kemudian mereka menawarkan diyat kepadanya, dan ia menerimanya. Diyat sekutu di antara mereka adalah setengah dari diyat kerabat dekat mereka. Namun Malik menolak kecuali mengambil diyat yang sempurna, sedangkan mereka menolak hal itu dan berkata, “Kami memberikan diyat sekutu, yaitu setengahnya.” Persoalan itu terus berlarut di antara mereka hingga berujung pada peperangan. Mereka berkumpul, saling bertemu, dan berperang dengan sengit, kemudian berpisah. Seluruh cabang Anshar ikut terlibat di dalamnya. Kemudian mereka bertemu lagi untuk kedua kalinya dan berperang hingga malam memisahkan mereka. Kemenangan pada hari itu berada di pihak Aus. Ketika mereka berpisah, Aus mengirim utusan kepada Malik, mengajaknya untuk menjadikan Al-Mundzir bin Haram An-Najjari Al-Khazraji, kakek Hassan bin Tsabit bin Al-Mundzir, sebagai hakim di antara mereka. Malik menyetujui hal itu. Mereka datang kepada Al-Mundzir, dan Al-Mundzir memutuskan di antara mereka agar mereka membayar diyat untuk Ka'b, sekutu Malik, sebagai diyat orang merdeka yang murni nasabnya, kemudian mereka kembali kepada kebiasaan lama mereka. Mereka pun rela dengan keputusan itu, menyerahkan diyat, lalu berpisah. Namun kebencian telah menyala dalam jiwa mereka, dan permusuhan telah mengakar kuat di antara mereka.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami