Tarikh 60

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

✧ ANAK-ANAK ADAM 'ALAIHIS SALAM Hawwa' melahirkan bagi Adam empat puluh anak, laki-laki dan perempuan, dalam dua puluh kali kehamilan. Mereka berkata: Hawwa' tidaklah melahirkan kecuali kembar, seorang laki-laki dan seorang perempuan. Anak yang pertama adalah Qabil dan saudara kembarnya Qulaima, dikatakan juga Quthsama. Sedangkan yang terakhir adalah 'Abdul Mughits dan saudara kembarnya Amatul Mughits. Ibnu Ishaq menyebutkan di antara mereka: Qain dan saudara kembarnya, Habil dan Liyuda, Asyuth binti Adam dan kembarannya, Syits dan saudara kembarnya, Hazwarah dan kembarannya, kemudian Iyad dan saudara kembarnya, kemudian Balig, dikatakan juga Batih, dan saudara kembarnya, kemudian Atsatsi dan saudara kembarnya, kemudian Taubah dan saudara kembarnya, kemudian Banan dan saudara kembarnya, kemudian Syabubah dan saudara kembarnya, kemudian Hayyan dan saudara kembarnya, kemudian Darabis dan saudara kembarnya, Hadzaz dan saudara kembarnya, kemudian Nujud dan saudara kembarnya, kemudian Sandal dan saudara kembarnya, kemudian Baraq dan saudara kembarnya. Seorang laki-laki di antara mereka boleh menikahi saudara perempuannya yang mana pun yang ia kehendaki, kecuali yang lahir bersamanya, karena ia tidak halal baginya. Anak pertama yang dilahirkan Hawwa': Telah diriwayatkan dari Ibnu 'Abbas bahwa anak pertama yang dilahirkan Hawwa' ia namai 'Abdurrahman, kemudian anak kedua ia namai Shalih, kemudian anak ketiga ia namai 'Abdul Harits. Abu Ja'far ath-Thabari berkata: Syits lahir bagi Adam lima tahun setelah pembunuhan Habil. Ahli Taurat mengklaim bahwa tidak ada saudara kembar yang lahir bersamanya, dan makna Syits menurut mereka adalah "anugerah Allah", yaitu bahwa ia menggantikan Habil. Abu Shalih berkata, dari Ibnu 'Abbas: Lahirlah Syits dan saudara perempuannya 'Azura. Dalam bahasa Arab namanya Syats, dalam bahasa Suryani Syath, dan dalam bahasa Ibrani Syits. Kepadanya Adam mewasiatkan. Adam berusia seratus tiga puluh tahun pada hari Syits lahir baginya. Mayoritas ulama Persia mengklaim bahwa Jiyumarts adalah Adam. Sebagian dari mereka mengklaim bahwa ia adalah anak Adam dari tulang sulbinya [dari Hawwa']. Sebagian lain berkata: Ia adalah Ham bin Yafits bin Nuh. Mayoritas ulama berpendapat bahwa Jiyumarts adalah bapak bangsa Persia dari kalangan non-Arab. Mereka hanya berselisih apakah ia Adam atau selain Adam. Suatu kaum berkata: Ia berkuasa, berlaku sewenang-wenang, menikahi tiga puluh wanita, keturunannya banyak, dan ia menamai dirinya Adam. Kekuasaannya dan kekuasaan anak-anaknya tetap teratur di negeri timur hingga Yazdajird bin Syahriyar dibunuh pada masa Utsman bin Affan. Abu al-Hasan bin al-Bara' menyebutkan bahwa Jiyumarts berkuasa tiga puluh tahun. Kemudian selain raja, Hausyank dari keturunan cucu-cucunya berkuasa empat puluh tahun. Kemudian Tahmuratsu dari keturunan anak-anak Hausyank berkuasa, dan ia memeluk agama Sabi'in selama tiga puluh tahun. Kemudian saudaranya Jamsyid berkuasa enam ratus enam belas tahun. Kemudian Harasib berkuasa seribu tahun, dan sebelumnya adalah Namrud, sahabat Ibrahim. Kemudian Faridun berkuasa dua ratus tahun, dan ia membagi kerajaan di antara anak-anaknya semasa hidupnya. Kemudian anaknya Iraj berkuasa enam tahun. Kemudian kekuasaan berpindah kepada Manusyihr selama delapan puluh tahun, hingga orang Turki mengalahkannya selama dua belas tahun. Kemudian Manusyihr mengalahkannya dan berkuasa dua puluh delapan tahun. Sungguh kami telah menyebutkan sebelumnya dari Abu al-Husain bin al-Munadi bahwa Jiyumarts dan Tahmuratsu termasuk keturunan jin, dan Allah lebih mengetahui. Ibnu Ishaq meriwayatkan dari sebagian Ahli Kitab bahwa Hawwa' mengandung Qain bin Adam, yang disebut Qabil, dan saudara kembarnya di surga. Ia tidak merasakan ngidam dan tidak pula sakit. Ia melahirkan keduanya dan tidak melihat darah bersama mereka karena kesucian surga. Ketika ia turun ke bumi, ia mengandung Habil dan saudara kembarnya. Dalam hal ini ada keganjilan, dan riwayat ini bukan termasuk yang dapat dipercaya periwayatannya. Para ulama berbeda pendapat, apakah ada anak yang lahir bagi keduanya di surga? Dikatakan: Tidak ada anak yang lahir bagi mereka kecuali di bumi. Dikatakan pula: Bahkan ada anak yang lahir bagi mereka di dalamnya. Maka Qabil dan saudara perempuannya termasuk yang lahir di sana, dan Allah lebih mengetahui.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.