Tarikh 599
Genealogy of Our Prophet Muhammad ﷺ and Some Accounts of His Forefathers and Ancestors
يَوْمُ الشَّيِّطَيْنِ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: كَانَ الشَّيْطَانُ لِبَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، فَلَمَّا ظَهَرَ الْإِسْلَامُ فِي نَجْدٍ سَارَتْ بَكْرٌ قِبَلَ السَّوَادِ، وَبَقِيَ مُقَايِسُ بْنُ عَمْرٍو الْعَائِذِيُّ بْنُ عَائِذَةَ مِنْ قُرَيْشٍ حَلِيفُ بَنِي شَيْبَانَ بِالشَّيِّطَيْنِ. فَلَمَّا أَقَامَتْ بَكْرٌ فِي السَّوَادِ لَحِقَهُمُ الْوَبَاءُ وَالطَّاعُونُ الَّذِي كَانَ أَيَّامَ كِسْرَى شِيرَوَيْهِ، فَعَادُوا هَارِبِينَ فَنَزَلُوا لَعْلَعَ، وَهِيَ مُجْدِبَةٌ، وَقَدْ أَخْصَبَ الشَّيِّطَانُ، فَسَارَتْ تَمِيمٌ فَنَزَلُوا بِهَا. وَبَلَغَتْ أَخْبَارُ الشَّيِّطَيْنِ إِلَى بَكْرٍ فَاجْتَمَعُوا وَقَالُوا: نُغِيرُ عَلَى تَمِيمٍ، فَإِنَّ فِي دِينِ ابْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، يَعْنُونَ النَّبِيَّ، أَنَّ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا قُتِلَ بِهَا، فَنُغِيرُ هَذِهِ الْغَارَةَ ثُمَّ نُسْلِمُ عَلَيْهَا، فَارْتَحَلُوا مِنْ لَعْلَعَ بِالذَّرَارِيِّ وَالْأَمْوَالِ وَرَئِيسُهُمْ بِشْرُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ قَيْسِ بْنِ خَالِدٍ، فَأَتَوُا الشَّيِّطَيْنِ فِي أَرْبَعِ لَيَالٍ، وَالَّذِي بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ ثَمَانِي لَيَالٍ، فَسَبَقُوا كُلَّ خَبَرٍ حَتَّى صَبَّحُوهُمْ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَقَاتَلُوهُمْ قِتَالًا شَدِيدًا وَصَبَرَتْ تَمِيمٌ ثُمَّ انْهَزَمَتْ، فَقَالَ رَشِيدُ بْنُ رُمَيْضٍ الْعَنْبَرِيُّ يَفْخَرُ بِذَلِكَ: وَمَا كَانَ بَيْنَ الشَّيِّطَيْنِ وَلَعْلَعٍ لِنِسْوَتِنَا إِلَّا مَنَاقِلُ أَرْبَعُ فَجِئْنَا بِجَمْعٍ لَمْ يَرَ النَّاسُ مِثْلَهُ يَكَادُ لَهُ ظَهْرُ الْوَرِيعَةِ يَظْلَعُ بِأَرْعَنَ دَهْمٍ تَنْسِلُ الْبُلْقُ وَسْطَهُ لَهُ عَارِضٌ فِيهِ الْمَنِيَّةُ تَلْمَعُ صَبَحْنَا بِهِ سَعْدًا وَعَمْرًا وَمَالِكًا فَظَلَّ لَهُمْ يَوْمٌ مِنَ الشَّرِّ أَشْنَعُ وَذَا حَسَبٍ مِنْ آلِ ضَبَّةَ غَادَرُوا بِجَرْيٍ كَمَا يَجْرِي الْفَصِيلُ الْمُفَزَّعُ تَقَصَّعُ يَرْبُوعٌ بِسُرَّةِ أَرْضِنَا وَلَيْسَ لِيَرْبُوعٍ بِهَا مُتَقَصَّعُ ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَتَبَ إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ عَلَى مَا بِأَيْدِيهِمْ. ( الشَّيِّطَانُ: بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ، وَالْيَاءِ الْمُشَدَّدَةِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتِهَا، وَبِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ، آخِرُهُ نُونٌ ).
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Hari Asy-Syayyithain Abu 'Ubaidah berkata: Asy-Syaithan adalah milik Bakr bin Wa'il. Ketika Islam tampak di Najd, Bakr berangkat menuju As-Sawad, sedangkan Muqayis bin 'Amr Al-'A'idzi bin 'A'idzah dari Quraisy, sekutu Bani Syaiban, tetap tinggal di Asy-Syayyithain. Ketika Bakr menetap di As-Sawad, menimpa mereka wabah dan tha'un yang terjadi pada masa Kisra Syirawaih, lalu mereka kembali dengan melarikan diri dan singgah di La'la', yang tandus, sedangkan Asy-Syaithan telah menjadi subur. Maka Tamim berangkat dan singgah di sana. Kabar tentang Asy-Syayyithain sampai kepada Bakr, lalu mereka berkumpul dan berkata: Kita akan menyerang Tamim, karena dalam agama Ibnu 'Abdul Muththalib, yakni Nabi, siapa yang membunuh jiwa akan dibunuh karenanya. Maka kita lakukan serangan ini, kemudian setelah itu kita masuk Islam. Mereka berangkat dari La'la' dengan membawa anak-anak, wanita, dan harta, dan pemimpin mereka adalah Bisyr bin Mas'ud bin Qais bin Khalid. Mereka sampai di Asy-Syayyithain dalam empat malam, padahal jarak antara keduanya adalah perjalanan delapan malam. Mereka mendahului setiap kabar hingga menyerang mereka di waktu subuh dalam keadaan mereka tidak menyadari. Mereka berperang dengan sengit, dan Tamim bertahan, kemudian mereka kalah. Rasyid bin Rumaidh Al-'Anbari berkata dengan membanggakan hal itu: Tidak ada antara Asy-Syayyithain dan La'la' bagi wanita-wanita kami kecuali empat tempat persinggahan. Kami datang dengan pasukan yang belum pernah dilihat manusia yang serupa dengannya, yang punggung Al-Wari'ah hampir patah karenanya; dengan barisan yang besar dan gelap, di tengahnya kuda-kuda belang berlari, bagi pasukan itu ada sisi tempat maut berkilau. Kami menyerang Sa'd, 'Amr, dan Malik di waktu subuh, maka bagi mereka tersisa hari keburukan yang paling buruk. Dan seorang yang berasal dari keturunan mulia dari Bani Dhabbah mereka tinggalkan dalam lari seperti lari anak unta yang ketakutan. Yarbu' menyusut ke tengah negeri kami, tetapi bagi Yarbu' tidak ada tempat untuk menyusut. Kemudian Nabi ﷺ menulis surat kepada Bakr bin Wa'il tentang apa yang ada di tangan mereka. (Asy-Syayyithan: dengan syin bertitik, ya' bertasydid dengan dua titik di bawahnya, dengan tha' tanpa titik, akhirnya nun.)
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami