Tarikh 3855
Kemudian Masuk Tahun Tiga Ratus Dua Puluh Tiga Hijriah
ذِكْرُ حَالِ الْبَرِيدِيِّ وَفِيهَا قَوِيَ أَمْرُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَرِيدِيِّ، وَعَظُمَ شَأْنُهُ. وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ ضَامِنًا أَعْمَالَ الْأَهْوَازِ، فَلَمَّا اسْتَوْلَى عَلَيْهَا، عَسْكَرُ مَرْدَاوَيْجَ وَانْهَزَمَ يَاقُوتٌ، كَمَا ذَكَرْنَا، عَادَ الْبَرِيدِيُّ إِلَى الْبَصْرَةِ، وَصَارَ يَتَصَرَّفُ فِي أَسَافِلِ أَعْمَالِ الْأَهْوَازِ، مُضَافًا إِلَى كِتَابَةِ يَاقُوتٍ، وَسَارَ إِلَى يَاقُوتٍ فَأَقَامَ مَعَهُ بِوَاسِطَ. فَلَمَّا قُبِضَ عَلَى ابْنَيْ يَاقُوتٍ، كَتَبَ ابْنُ مُقْلَةَ إِلَى ابْنِ الْبَرِيدِيِّ يَأْمُرُهُ أَنْ يُسَكِّنَ يَاقُوتًا، وَيُعَرِّفَهُ أَنَّ الْجُنْدَ اجْتَمَعُوا وَطَلَبُوا الْقَبْضَ عَلَى وَلَدَيْهِ، فَقُبِضَا تَسْكِينًا لِلْجُنْدِ، وَأَنَّهُمَا يَسِيرَانِ إِلَى أَبِيهِمَا عَنْ قَرِيبٍ، وَأَنَّ الرَّأْيَ أَنْ يَسِيرَ هُوَ لِفَتْحِ فَارِسَ، فَسَارَ يَاقُوتٌ مِنْ وَاسِطَ عَلَى طَرِيقِ السُّوسِ، وَسَارَ الْبَرِيدِيُّ عَلَى طَرِيقِ الْمَاءِ إِلَى الْأَهْوَازِ، وَكَانَ إِلَى أَخَوَيْهِ أَبِي الْحُسَيْنِ وَأَبِي يُوسُفَ ضَمَانُ السُّوسِ وَجُنْدُ يَسَابُورَ، وَادَّعَيَا أَنَّ دَخْلَ الْبِلَادِ لِسَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ [ وَثَلَاثِمِائَةٍ ] أَخَذَهُ عَسْكَرُ مَرْدَاوَيْجَ، وَأَنَّ دَخْلَ سَنَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ [ وَثَلَاثِمِائَةٍ ] لَا يُحَصَّلُ مِنْهُ شَيْءٌ ; لِأَنَّ نُوَّابَ مَرْدَاوَيْجَ ظَلَمُوا النَّاسَ، فَلَمْ يَبْقَ لَهُمْ مَا يَزْرَعُونَهُ. وَكَانَ الْأَمْرُ بِضِدِّ ذَلِكَ فِي السَّنَتَيْنِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الْوَزِيرَ ابْنَ مُقْلَةَ، فَأَنْفَذَ نَائِبًا لَهُ لِيُحَقِّقَ الْحَالَ، فَوَاطَأَ ابْنَيِ الْبَرِيدِيِّ، وَكَتَبَ يُصَدِّقُهُمْ، فَحَصَّلَ لَهُمْ بِذَلِكَ مَالٌ عَظِيمٌ، وَقَوِيَتْ حَالُهُمْ، وَكَانَ مَبْلَغُ مَا أَخَذُوهُ أَرْبَعَةَ آلَافِ أَلْفِ دِينَارٍ. وَأَشَارَ ابْنُ الْبَرِيدِيِّ عَلَى يَاقُوتٍ بِالْمَسِيرِ إِلَى أَرَّجَانَ لِفَتْحِ فَارِسَ، وَقَامَ هُوَ بِجِبَايَةِ الْأَمْوَالِ مِنَ الْبِلَادِ، فَحَصَلَ مِنْهَا مَا أَرَادَ، فَلَمَّا سَارَ يَاقُوتٌ إِلَى فَارِسَ ( فِي جُمُوعِهِ ) لَقِيَهُ ابْنُ بُوَيْهِ بِبَابِ أَرَّجَانَ، فَانْهَزَمَ أَصْحَابُ يَاقُوتٍ وَبَقِيَ إِلَى آخِرِهِمْ، ثُمَّ انْهَزَمَ وَسَارَ ابْنُ بُوَيْهِ خَلْفَهُ إِلَى رَامَهُرْمُزَ، وَسَارَ يَاقُوتٌ إِلَى عَسْكَرِ مَكْرَمٍ، وَأَقَامَ ابْنُ بُوَيْهِ بِرَامَهُرْمُزَ إِلَى أَنْ وَقَعَ الصُّلْحُ بَيْنَهُمَا.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan keadaan Al-Baridi Pada tahun ini, urusan Abdullah Al-Baridi semakin kuat dan kedudukannya semakin besar. Sebabnya adalah bahwa ia adalah pemegang kontrak pajak wilayah Al-Ahwaz. Ketika pasukan Mardawij menguasainya dan Yaqut dikalahkan, sebagaimana telah kami sebutkan, Al-Baridi kembali ke Bashrah dan mulai mengelola wilayah-wilayah bagian bawah Al-Ahwaz, di samping menjadi sekretaris Yaqut. Ia pun pergi kepada Yaqut dan tinggal bersamanya di Wasith. Ketika kedua putra Yaqut ditangkap, Ibnu Muqlah menulis surat kepada Ibnu Al-Baridi memerintahkannya untuk menenangkan Yaqut dan memberitahukan kepadanya bahwa para prajurit telah berkumpul dan menuntut penangkapan kedua putranya. Maka keduanya ditangkap untuk menenangkan pasukan, dan bahwa keduanya akan segera menyusul ayah mereka. Pendapat yang benar adalah agar Yaqut berangkat untuk menaklukkan Fars. Maka Yaqut berangkat dari Wasith melalui jalan As-Sus, sementara Al-Baridi berangkat melalui jalur air menuju Al-Ahwaz. Kedua saudaranya, Abu Al-Husain dan Abu Yusuf, memegang kontrak pajak As-Sus dan pasukan Jundi Sabur. Mereka mengklaim bahwa pendapatan negeri untuk tahun 322 [H] telah diambil oleh pasukan Mardawij, dan bahwa pendapatan tahun 323 [H] tidak dapat dipungut sama sekali, karena wakil-wakil Mardawij telah menzalimi rakyat sehingga mereka tidak memiliki apa pun untuk ditanam. Keadaan sebenarnya justru berlawanan dengan itu pada kedua tahun tersebut. Hal ini sampai kepada wazir Ibnu Muqlah, maka ia mengutus wakilnya untuk memverifikasi keadaan. Namun wakil itu bersekongkol dengan kedua putra Al-Baridi dan menulis surat membenarkan klaim mereka. Dengan demikian, mereka memperoleh harta yang sangat besar, dan kedudukan mereka semakin kuat. Jumlah yang mereka ambil mencapai empat juta ribu dinar. Ibnu Al-Baridi menyarankan kepada Yaqut agar berangkat ke Arrajan untuk menaklukkan Fars, sementara ia sendiri bertugas mengumpulkan harta dari berbagai negeri, dan ia pun memperoleh apa yang ia inginkan. Ketika Yaqut berangkat ke Fars bersama pasukannya, Ibnu Buwaih menghadangnya di gerbang Arrajan. Pasukan Yaqut kalah, dan sebagian dari mereka tetap bertahan hingga yang terakhir. Kemudian Yaqut pun dikalahkan dan Ibnu Buwaih mengejarnya hingga Ramahurmuz, sementara Yaqut menuju 'Askar Mukram. Ibnu Buwaih tinggal di Ramahurmuz hingga terjadi perdamaian di antara keduanya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami