MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3750

Kemudian Masuk Tahun Tiga Ratus Dua Belas Hijriah

ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ فِي سنة اثنتى عشرة وثلاثمائة خَلَعَ الْمُقْتَدِرُ عَلَى نَجَحٍ الطُّولُونِيِّ وَوَلِيَ أَصْبَهَانَ. وَفِيهَا وَرَدَ رَسُولُ مَلِكِ الرُّومِ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ، وَمَعَهُ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي فَطَلَبَا مِنَ الْمُقْتَدِرِ الْهُدْنَةَ وَتَقْرِيرَ الْفِدَاءِ فَأُجِيبَا إِلَى ذَلِكَ بَعْدَ غَزَاةِ الصَّائِفَةِ. وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ خُلِعَ عَلَى جِنِّيِّ الصَّفْوَانِيِّ بَعْدَ عَوْدِهِ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ. وَفِيهَا اسْتُعْمِلَ سَعِيدُ بْنُ حَمْدَانَ عَلَى الْمَعَاوِنِ وَالْحَرْبِ بِنَهَاوَنْدَ. وَفِيهَا دَخَلَ الْمُسْلِمُونَ بِلَادَ الرُّومِ  فَنَهَبُوا، وَسَبَوْا، وَعَادُوا. وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ ظَهَرَ رَجُلٌ بَيْنَ الْكُوفَةِ وَبَغْدَادَ، فَادَّعَى أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَصَدَّقَهُ عَلَى ذَلِكَ طَائِفَةٌ مِنَ الْأَعْرَابِ وَالطَّغَامِ، وَالْتَفُّوا عَلَيْهِ، وَقَوِيَتْ شَوْكَتُهُ فِي شَوَّالٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ الْوَزِيرُ جَيْشًا فَقَاتَلُوهُ فَهَزَمُوهُ، وَقَتَلُوا خَلْقًا مِنْ أَصْحَابِهِ، وَتَفَرَّقَ بَقِيَّتُهُمْ. وَهَذَا الْمُدَّعِي الْمَذْكُورُ هُوَ رَئِيسُ الْإِسْمَاعِيلِيَّةِ وَأَوَّلُهُمْ  . وَظَفِرَ نَازُوكُ نَائِبُ الشُّرْطَةِ بِثَلَاثَةٍ مِنْ أَصْحَابِ الْحَلَّاجِ وَهُمْ حَيْدَرَةُ، وَالشَّعْرَانِيُّ، وَابْنُ مَنْصُورٍ، فَطَالَبَهُمْ بِالرُّجُوعِ، فَلَمْ يَرْجِعُوا، فَضَرَبَ أَعْنَاقَهُمْ، وَصَلَبَهُمْ فِي الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ. وَلَمْ يَحُجَّ فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ; لِكَثْرَةِ خَوْفِ النَّاسِ مِنَ الْقَرَامِطَةِ، لَعَنَهُمُ اللَّهُ. ذِكْرُ حَادِثَةٍ غَرِيبَةٍ   فِي هَذِهِ السَّنَةِ ظَهَرَ فِي دَارٍ كَانَ يَسْكُنُهَا الْمُقْتَدِرُ بِاللَّهِ إِنْسَانٌ أَعْجَمِيٌّ، وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ فَاخِرَةٌ، وَتَحْتَهَا مِمَّا يَلِي بَدَنَهُ قَمِيصُ صُوفٍ، وَمَعَهُ مِقْدَحَةٌ، وَكِبْرِيتٌ، وَمِحْبَرَةٌ، وَأَقْلَامٌ، وَسِكِّينٌ وَكَاغَدٌ، وَفِي كِيسٍ سَوِيقٌ، وَسُكَّرٌ، وَحَبْلٌ طَوِيلٌ مِنْ قُنَّبٍ، يُقَالُ إِنَّهُ دَخَلَ مَعَ الصُّنَّاعِ، فَبَقِيَ هُنَاكَ، فَعَطِشَ، فَخَرَجَ يَطْلُبُ الْمَاءَ فَأُخِذَ، فَأَحْضَرُوهُ عِنْدَ ابْنِ الْفُرَاتِ، فَسَأَلَهُ عَنْ حَالِهِ، فَقَالَ: لَا أُخْبِرُ إِلَّا صَاحِبَ الدَّارِ، ( فَرَفَقَ بِهِ )، فَلَمْ يُخْبِرْهُ بِشَيْءٍ، وَقَالَ: لَا أُخْبِرُ إِلَّا صَاحِبَ الدَّارِ، فَضَرَبُوهُ لِيُقَرِّرُوهُ، فَقَالَ: بِسْمِ اللَّهِ بَدَأْتُمْ بِالشَّرِّ ؟ وَلَزِمَ هَذِهِ اللَّفْظَةَ، ثُمَّ جَعَلَ يَقُولُ بِالْفَارِسِيَّةِ: نَدَانَمْ مَعْنَاهُ لَا أَدْرِي، فَأُمِرَ بِهِ فَأُحْرِقَ. وَأَنْكَرَ ابْنُ الْفُرَاتِ عَلَى نَصْرٍ الْحَاجِبِ هَذِهِ الْحَالَ حَيْثُ هُوَ الْحَاجِبُ، وَعَظُمَ الْأَمْرُ بَيْنَ يَدَيِ الْمُقْتَدِرِ، وَنَسَبَهُ إِلَى أَنَّهُ أَخْفَاهُ لِيَقْتُلَ الْمُقْتَدِرَ، فَقَالَ نَصْرٌ: لِمَ أَقْتُلُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَقَدْ رَفَعَنِي مِنَ الثَّرَى إِلَى الثُّرَيَّا ؟ إِنَّمَا يَسْعَى فِي قَتْلِهِ مَنْ صَادَرَهُ، وَأَخَذَ أَمْوَالَهُ، وَأَطَالَ حَبْسَهُ هَذِهِ السِّنِينَ، وَأَخَذَ ضِيَاعَهُ، وَصَارَ لِابْنِ الْفُرَاتِ بِسَبَبِ هَذَا حَدِيثٌ فِي مَعْنَى نَصْرٍ. وَفِي سَنَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ: فُتِحَتْ فَرْغَانَةُ عَلَى يَدِ وَالِي خُرَاسَانَ  .

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penyebutan beberapa peristiwa Pada tahun 312 H, Al-Muqtadir memberikan khilah kepada Najah Ath-Thulúni, dan ia diangkat sebagai gubernur Ishfahan. Pada tahun itu, utusan raja Romawi datang membawa banyak hadiah, bersama Abu Umar bin Abdul Baqi. Keduanya meminta kepada Al-Muqtadir gencatan senjata dan penetapan tebusan, dan permintaan itu dikabulkan setelah ekspedisi musim panas. Pada tahun ini, Jinni Ash-Shafwani diberi khilah setelah kembali dari negeri Mesir. Pada tahun ini juga, Sa'id bin Hamdan diangkat untuk mengurus pajak dan perang di Nahawand. Pada tahun ini, kaum Muslimin memasuki negeri Romawi, lalu mereka merampas, menawan, dan kembali. Pada tahun ini, muncul seorang laki-laki antara Kufah dan Baghdad yang mengaku bahwa ia adalah Muhammad bin Isma'il bin Ja'far bin Muhammad bin Ali bin Al-Husain bin Ali bin Abi Thalib. Sekelompok orang Badui dan orang-orang rendahan membenarkannya dalam pengakuan itu, lalu mereka berkumpul di sekitarnya, dan kekuatannya menguat pada bulan Syawal. Wazir mengirim pasukan untuk memeranginya, lalu mereka bertempur dan mengalahkannya, membunuh banyak pengikutnya, dan sisanya bercerai-berai. Orang yang mengaku ini adalah pemimpin Isma'iliyah dan orang pertama dari mereka. Nazuk, wakil kepolisian, menangkap tiga orang dari pengikut Al-Hallaj, yaitu Haidarah, Asy-Sya'rani, dan Ibnu Manshur. Ia menuntut mereka untuk menarik kembali ucapannya, tetapi mereka tidak mau, maka ia memenggal leher mereka dan menyalib mereka di sisi timur. Pada tahun ini tidak ada seorang pun dari penduduk Irak yang berhaji karena besarnya rasa takut orang-orang terhadap Qaramithah, semoga Allah melaknat mereka. Penyebutan peristiwa aneh Pada tahun ini, muncul di sebuah rumah yang pernah ditempati Al-Muqtadir Billah seorang laki-laki non-Arab, memakai pakaian mewah, dan di balik pakaian itu, di bagian yang menempel pada tubuhnya, ada baju wol. Bersamanya ada batu api, belerang, tempat tinta, pena, pisau, kertas, dan dalam sebuah kantong ada tepung jelai goreng, gula, dan tali panjang dari serat hemp. Dikatakan bahwa ia masuk bersama para tukang, lalu tinggal di sana. Ia kehausan, lalu keluar mencari air dan ditangkap. Mereka membawanya kepada Ibnu Al-Furat, yang bertanya kepadanya tentang keadaannya. Ia berkata: "Aku tidak akan memberitahu kecuali pemilik rumah." Mereka memperlakukannya dengan lembut, tetapi ia tidak memberitahukan apa pun, dan berkata: "Aku tidak akan memberitahu kecuali pemilik rumah." Mereka memukulnya agar ia mengaku, lalu ia berkata: "Bismillah, apakah kalian mulai dengan keburukan?" Dan ia terus mengulang ucapan ini. Kemudian ia mulai berkata dalam bahasa Persia: "nadanam," artinya "aku tidak tahu." Maka diperintahkan agar ia dibakar. Ibnu Al-Furat menyalahkan Nashr Al-Hajib atas kejadian ini, karena dialah Al-Hajib, dan perkara ini menjadi serius di hadapan Al-Muqtadir. Ia menuduh Nashr telah menyembunyikan orang itu untuk membunuh Al-Muqtadir. Nashr berkata: "Mengapa aku membunuh Amirul Mukminin, padahal ia telah mengangkatku dari debu ke Tsuraya? Hanya orang yang telah menyita hartanya, mengambil miliknya, memperpanjang penahanannya selama bertahun-tahun ini, dan merampas tanah-tanahnya yang akan berusaha membunuhnya." Karena peristiwa ini, Ibnu Al-Furat memiliki pembicaraan tentang Nashr. Pada tahun 312 H, Farghanah ditaklukkan di tangan gubernur Khurasan.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami