MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3688

Tahun 300 H dari Hijrah Nabawiyah

خِلَافِ سِجِسْتَانَ وَعَوْدِهَا إِلَى طَاعَةِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السَّامَانِيِّ   وَفِي سَنَةُ ثَلَاثِمِائَةٍ أَنْفَذَ الْأَمِيرُ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّامَانِيُّ عَسْكَرًا إِلَى سِجِسْتَانَ لِيَفْتَحَهَا ثَانِيًا، وَكَانَتْ قَدْ عَصَتْ عَلَيْهِ، وَخَافَ مَنْ بِهَا. وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ هُرْمُزَ، الْمَعْرُوفَ بِالْمَوْلَى الصَّنْدَلِيِّ، كَانَ خَارِجِيَّ الْمَذْهَبِ، وَكَانَ قَدْ أَقَامَ بِبُخَارَى وَهُوَ مِنْ أَهْلِ سِجِسْتَانَ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا، فَجَاءَ يَوْمًا إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَارِضِ يَطْلُبُ رِزْقَهُ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ الْأَصْلَحَ لِمِثْلِكَ مِنَ الشُّيُوخِ أَنْ يَلْزَمَ رِبَاطًا يَعْبُدُ اللَّهَ فِيهِ، حَتَّى يُوَافِيَهُ أَجْلُهُ، فَغَاظَهُ ذَلِكَ، فَانْصَرَفَ إِلَى سِجِسْتَانَ وَالْوَالِي عَلَيْهَا مَنْصُورُ بْنُ إِسْحَاقَ، فَاسْتَمَالَ جَمَاعَةً مِنَ الْخَوَارِجِ، وَدَعَا إِلَى الصَّفَّارِ، وَبَايَعَ فِي السِّرِّ لِعَمْرِو بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ اللَّيْثِ، وَكَانَ رَئِيسَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْحَفَّارِ، وَكَانَ شَدِيدَ الْقُوَّةِ، فَخَرَجُوا، وَقَبَضُوا عَلَى مَنْصُورِ بْنِ إِسْحَاقَ أَمِيرِهِمْ وَحَبَسُوهُ فِي ( سِجْنِ أَرْكٍ ) وَخَطَبُوا لِعَمْرِو بْنِ يَعْقُوبَ، وَسَلَّمُوا إِلَيْهِ سِجِسْتَانَ. فَلَمَّا بَلَغَ الْخَبَرُ إِلَى الْأَمِيرِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ سَيَّرَ الْجُيُوشَ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، مَرَّةً ثَانِيَةً إِلَى زَرَنْجَ، فِي سَنَةِ ثَلَاثِمِائَةٍ، فَحَصَرَهَا تِسْعَةَ أَشْهُرٍ، فَصَعِدَ يَوْمًا مُحَمَّدُ بْنُ هُرْمُزَ الصَّنْدَلِيُّ إِلَى السُّورِ، وَقَالَ: مَا حَاجَتُكُمْ إِلَى أَذَى شَيْخٍ لَا يَصْلُحُ إِلَّا لِلُزُومِ رِبَاطٍ ؟ يُذَكِّرُهُمْ بِمَا قَالَهُ الْعَارِضُ بِبُخَارَى، وَاتَّفَقَ أَنَّ الصَّنْدَلِيَّ مَاتَ، فَاسْتَأْمَنَ عَمْرُو بْنُ يَعْقُوبٍ الصَّفَّارُ، وَابْنُ الْحَفَّارِ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَأَطْلَقُوا عَنْ مَنْصُورِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَكَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يُكْرِمُ ابْنَ الْحَفَّارِ وَيُقَرِّبُهُ، فَوَاطَأَ ابْنُ الْحَفَّارِ جَمَاعَةً عَلَى الْفَتْكِ بِالْحُسَيْنِ، فَعَلِمَ الْحُسَيْنُ ذَلِكَ، وَكَانَ ابْنُ الْحَفَّارِ يَدْخُلُ عَلَى الْحُسَيْنِ، لَا يُحْجَبُ عَنْهُ، فَدَخَلَ إِلَيْهِ يَوْمًا وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى سَيْفٍ، فَأَمَرَ الْحُسَيْنُ بِالْقَبْضِ عَلَيْهِ، وَأَخَذَهُ مَعَهُ إِلَى بُخَارَى. وَلَمَّا انْتَهَى خَبَرُ فَتْحِ سِجِسْتَانَ إِلَى الْأَمِيرِ أَحْمَدَ اسْتَعْمَلَ عَلَيْهَا سِيمَجُورَ الدَّوَاتِيَّ، وَأَمَرَ الْحُسَيْنَ بِالرُّجُوعِ إِلَيْهِ، فَرَجَعَ وَمَعَهُ عَمْرُو بْنُ يَعْقُوبَ وَابْنُ الْحَفَّارِ وَغَيْرُهُمَا وَكَانَ عَوْدُهُ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَلَاثِمِائَةٍ، وَاسْتَعْمَلَ الْأَمِيرُ أَحْمَدُ مَنْصُورًا ابْنَ عَمِّهِ إِسْحَاقَ عَلَى نَيْسَابُورَ وَأَنْفَذَهُ إِلَيْهَا، وَتُوُفِّيَ ابْنُ الْحَفَّارِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Perselisihan di Sijistan dan kembalinya negeri itu kepada ketaatan kepada Ahmad bin Isma'il As-Samani Pada tahun 300 H, Amir Abu Nashr Ahmad bin Isma'il As-Samani mengirim pasukan ke Sijistan untuk menaklukkannya kembali, karena negeri itu telah memberontak kepadanya, dan orang-orang di dalamnya merasa takut. Sebabnya ialah bahwa Muhammad bin Hurmuz, yang dikenal dengan sebutan Al-Maula Ash-Shandali, menganut mazhab Khawarij. Ia tinggal di Bukhara, padahal ia berasal dari penduduk Sijistan, dan ia adalah seorang syaikh yang sudah sangat tua. Suatu hari ia datang kepada Al-Husain bin Ali bin Muhammad Al-'Arid untuk meminta jatah rezekinya. Lalu Al-'Arid berkata kepadanya: Yang paling layak bagi syaikh tua seperti engkau ialah menetap di sebuah ribath, beribadah kepada Allah di dalamnya, hingga ajalnya datang menjemputnya. Ucapan itu membuatnya marah, lalu ia pergi ke Sijistan, sementara wali di sana adalah Manshur bin Ishaq. Ia menarik sekelompok Khawarij, menyeru mereka kepada Ash-Shaffar, dan diam-diam membaiat 'Amr bin Ya'qub bin Muhammad bin 'Amr bin Al-Laits. Pemimpin mereka adalah Muhammad bin Al-'Abbas, yang dikenal dengan sebutan Ibnu Al-Haffar, seorang yang sangat kuat. Mereka bangkit, menangkap amir mereka Manshur bin Ishaq, memenjarakannya di (penjara Ark), membacakan khutbah untuk 'Amr bin Ya'qub, dan menyerahkan Sijistan kepadanya. Ketika kabar itu sampai kepada Amir Ahmad bin Isma'il, ia mengirim pasukan-pasukan bersama Al-Husain bin Ali untuk kedua kalinya ke Zaranj pada tahun 300 H. Mereka mengepungnya selama sembilan bulan. Suatu hari Muhammad bin Hurmuz Ash-Shandali naik ke tembok dan berkata: Apa kebutuhan kalian untuk menyakiti seorang syaikh yang tidak layak kecuali untuk menetap di ribath? Ia mengingatkan mereka akan ucapan Al-'Arid di Bukhara. Kebetulan Ash-Shandali meninggal dunia, lalu 'Amr bin Ya'qub Ash-Shaffar dan Ibnu Al-Haffar meminta jaminan keamanan kepada Al-Husain bin Ali, dan mereka membebaskan Manshur bin Ishaq. Al-Husain bin Ali biasa memuliakan Ibnu Al-Haffar dan mendekatkannya kepada dirinya, sehingga Ibnu Al-Haffar bersekongkol dengan sekelompok orang untuk membunuh Al-Husain. Al-Husain mengetahui hal itu. Ibnu Al-Haffar biasa masuk menemui Al-Husain tanpa dihalangi dari dirinya. Suatu hari ia masuk menemuinya sambil menyembunyikan sebilah pedang, maka Al-Husain memerintahkan agar ia ditangkap dan membawanya bersamanya ke Bukhara. Ketika kabar penaklukan Sijistan sampai kepada Amir Ahmad, ia mengangkat Simjur Ad-Dawati sebagai penguasa di sana dan memerintahkan Al-Husain untuk kembali kepadanya. Maka Al-Husain kembali bersama 'Amr bin Ya'qub, Ibnu Al-Haffar, dan lainnya. Kepulangannya terjadi pada bulan Dzulhijjah tahun 300 H. Amir Ahmad mengangkat Manshur, anak pamannya Ishaq, sebagai penguasa Naisabur dan mengirimnya ke sana. Ibnu Al-Haffar wafat.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami