Tarikh 3682
Tahun 298 H
ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ وفِي سَنَةُ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ أَطْلَقَ الْأَمِيرُ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَمَّهُ إِسْحَاقَ بْنَ أَحْمَدَ مِنْ مَحْبِسِهِ، وَأَعَادَهُ إِلَى سَمَرْقَنْدَ وَفَرْغَانَةَ. وَفِيهَا تُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَبَرْتَاي، وَقُنْبُجُ الْخَادِمُ أَمِيرُ فَارِسَ، فَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْمِسْمَعِيَّ، وَأَضَافَ إِلَيْهِ كَرْمَانَ. وَفِيهَا جُعِلَتْ أُمُّ مُوسَى الْهَاشِمِيَّةُ قَهْرَمَانَةَ دَارِ الْمُقْتَدِرِ بِاللَّهِ، فَكَانَتْ تُؤَدِّي الرَّسَائِلَ مِنَ الْمُقْتَدِرِ وَأُمِّهِ، إِلَى الْوَزِيرِ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهَا لِأَنَّ لَهَا فِيمَا بَعْدُ مِنَ الْحُكْمِ فِي الدَّوْلَةِ مَا أَوْجَبَ ذِكْرَهَا، وَإِلَّا كَانَ الْإِضْرَابُ عَنْهَا أَوْلَى. وَفِيهَا فِي رَجَبٍ، تُوُفِّيَ الْمُظَفَّرُ بْنُ جَاخَ، أَمِيرُ الْيَمَنِ، وَحُمِلَ إِلَى مَكَّةَ وَدُفِنَ بِهَا، وَاسْتَعْمَلَ الْخَلِيفَةُ عَلَى الْيَمَنِ بَعْدَهُ مُلَاحِظًا. وَحَجَّ بِالنَّاسِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْهَاشِمِيُّ. وَفِيهَا، فِي شَعْبَانَ، أُخِذَ جَمَاعَةٌ بِبَغْدَاذَ، قِيلَ إِنَّهُمْ أَصْحَابُ رَجُلٍ يَدَّعِي الرُّبُوبِيَّةَ، يُعْرَفُ بِمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ. وَفِيهَا هَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ حَارَّةٌ صَفْرَاءُ بِحَدِيثَةِ الْمَوْصِلِ، فَمَاتَ لِشِدَّةِ حَرِّهَا جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ. فِيهَا قَدِمَ الْقَاسِمُ بْنُ سِيمَا مِنْ بِلَادِ الرُّومِ فَدَخَلَ بَغْدَادَ وَمَعَهُ الْأُسَارَى وَالْعُلُوجُ بِأَيْدِيهِمْ أَعْلَامٌ عَلَيْهَا صُلْبَانٌ مِنْ ذَهَبٍ وَخَلْقٌ مِنَ الْأُسَارَى. وَفِيهَا قَدِمَتْ هَدَايَا مِنْ نَائِبِ خُرَاسَانَ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ السَّامَانِىِّ مِنْ ذَلِكَ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ غُلَامًا بِمَرَاكِبِهِمْ وَأَسْلِحَتِهِمْ وَمَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ وَخَمْسُونَ بَازِيًّا وَخَمْسُونَ جَمَلًا تَحْمِلُ مِنْ مُرْتَفِعِ الثِّيَابَ وَخَمْسُونَ رِطْلًا مِنْ مِسْكٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي شَعْبَانَ مِنْهَا أُخِذَ رَجُلَانِ يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا أَبُو كَثِيرَةَ وَالْآخَرُ يُعْرَفُ بِالشِّمْرِيِّ فَذَكَرَا أَنَّهُمَا مِنْ أَصْحَابِ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَأَنَّهُ يَدَّعِي الرُّبُوبِيَّةَ. وَفِيهَا وَرَدَتِ الْأَخْبَارُ بِأَنَّ الرُّومَ قَصَدَتِ اللَّاذِقِيَّةَ. وَفِيهَا: فُلِجَ الْقَاضِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، فَقُلِّدَ مَكَانَهُ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ. وعن طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: لَمْ يَزَلْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ وَالِيًا - يَعْنِي عَلَى الْقَضَاءِ - بِالْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ مِنْ بَغْدَادَ وَعَلَى الْكَرْخِ أَيْضًا مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ إِلَى لَيْلَةِ السَّبْتِ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، فَإِنَّ الْفَالِجَ ضَرَبَهُ فِيهَا، فَأُسْكِتَ فَاسْتُخْلِفَ [لَهُ] ابْنُهُ مُحَمَّدٌ عَلَى عَمَلِهِ كُلِّهِ فِي يَوْمِ الْخَمِيسِ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً بَقِيَتْ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَكَانَ سَرِيًّا جَمِيلًا وَاسِعَ الْأَخْلَاقِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خُشُونَةٌ، فَاضْطَرَبَتِ الْأُمُورُ بِنَظَرِهِ، وَلُبِسَتْ عَلَيْهِ فِي أَكْثَرِ أَحْوَالِهِ وَكَانَتْ أُمُورُ السُّلْطَانِ كُلُّهَا قَدِ اضْطَرَبَتْ، وَلَمْ يَزَلْ عَلَى خِلَافَةِ أَبِيهِ إِلَى سَنَةِ إِحْدَى وَثَلَاثِمِائَةٍ وَتُوُفِّيَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan beberapa peristiwa Pada tahun 298 H, amir Ahmad bin Isma'il membebaskan pamannya Ishaq bin Ahmad dari penjaranya, dan mengembalikannya ke Samarqand dan Farghanah. Pada tahun itu juga, wafat Muhammad bin Ja'far Al-'Abartai, dan wafat pula Qunbuj sang kasim, amir Fars. Maka ia mengangkat 'Abdullah bin Ibrahim Al-Mis'ami sebagai penggantinya, dan menambahkan Kirman kepadanya. Pada tahun itu, Ummu Musa Al-Hasyimiyyah diangkat menjadi kepala rumah tangga istana Al-Muqtadir billah. Ia menyampaikan pesan-pesan dari Al-Muqtadir dan ibunya kepada wazir. Kami menyebutkannya karena kelak ia memiliki kekuasaan dalam negara yang mewajibkan penyebutannya. Jika tidak, tentu lebih baik mengabaikannya. Pada tahun itu, di bulan Rajab, wafat Al-Muzhaffar bin Jakh, amir Yaman. Ia dibawa ke Makkah dan dimakamkan di sana. Khalifah kemudian mengangkat Mula-hizh sebagai penguasa Yaman setelahnya. Al-Fadhl bin 'Abdul Malik Al-Hasyimi memimpin jamaah haji bersama orang-orang pada tahun ini. Pada tahun itu, di bulan Sya'ban, sekelompok orang ditangkap di Baghdad. Dikatakan bahwa mereka adalah para pengikut seorang laki-laki yang mengaku sebagai tuhan, yang dikenal dengan nama Muhammad bin Bisyr. Pada tahun itu, angin kencang yang panas dan kekuningan bertiup di Hadistsah Al-Mushil, dan banyak orang tewas karena panasnya yang sangat menyengat. Pada tahun itu juga, Al-Qasim bin Sima datang dari negeri Romawi dan masuk ke Baghdad bersama para tawanan dan budak, di tangan mereka terdapat bendera-bendera yang di atasnya ada salib-salib emas, serta sejumlah besar tawanan. Pada tahun itu, datang hadiah dari wakil Khurasan, Ahmad bin Isma'il bin Ahmad As-Samani, di antaranya seratus dua puluh budak laki-laki beserta kendaraan, senjata, dan apa yang mereka butuhkan, lima puluh ekor burung elang, lima puluh unta yang memuat pakaian-pakaian mewah, lima puluh rithl misik, dan selain itu. Pada bulan Sya'ban tahun itu, dua orang ditangkap, salah seorang dari keduanya bernama Abu Katsirah dan yang lain dikenal dengan nama Asy-Syimri. Keduanya menyatakan bahwa mereka adalah pengikut seorang laki-laki bernama Muhammad bin Bisyr, dan bahwa ia mengaku sebagai tuhan. Pada tahun itu sampai kabar bahwa Romawi menuju Al-Ladzikiyyah. Pada tahun itu juga, Qadhi 'Abdullah bin 'Ali bin Abi Asy-Syawarib terkena lumpuh, lalu anaknya Muhammad diangkat menggantikannya. Dari Thalhah bin Muhammad bin Ja'far, ia berkata: 'Abdullah bin 'Ali bin Muhammad bin 'Abdul Malik bin Abi Asy-Syawarib terus menjabat sebagai wali, yakni atas peradilan, di sisi timur Baghdad dan juga atas Al-Karkh, sejak bulan Rabi'ul Awwal tahun 296 H hingga malam Sabtu, tiga belas malam tersisa dari Jumadil Akhir tahun 298 H, ketika penyakit lumpuh menimpanya dan ia tidak dapat berbicara. Lalu anaknya Muhammad diangkat sebagai penggantinya atas seluruh tugasnya pada hari Kamis, dua belas malam tersisa dari Jumadil Akhir tahun 298 H. Ia adalah orang yang mulia, tampan, dan berakhlak luas, dan tidak memiliki sikap keras. Maka urusan-urusan menjadi kacau di bawah pengawasannya, dan ia banyak tertipu dalam sebagian besar keadaannya. Seluruh urusan penguasa telah menjadi kacau. Ia terus menjabat sebagai pengganti ayahnya hingga tahun 301 H, lalu ia wafat.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami