MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 365

the accounts of past peoples from the Israelites and others

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ " الْكَهْفِ " بَعْدَ قِصَّةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ: وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا  كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا [ الْكَهْفِ: 32 - 44 ].

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Allah Ta’ala berfirman dalam surah “Al-Kahfi” setelah kisah Ashabul Kahfi: “Dan buatlah bagi mereka perumpamaan dua orang laki-laki. Kepada seorang di antara keduanya Kami berikan dua buah kebun anggur, dan Kami kelilingi kedua kebun itu dengan pohon-pohon kurma, dan di antara keduanya Kami buatkan ladang tanaman. Kedua kebun itu sama-sama menghasilkan buahnya, dan tidak kurang sedikit pun daripadanya. Dan Kami alirkan sungai di celah-celah kedua kebun itu. Dan dia mempunyai kekayaan yang melimpah, maka dia berkata kepada kawannya ketika bercakap-cakap dengannya: ‘Hartaku lebih banyak daripadamu dan pengikutku lebih kuat.’ Dan dia memasuki kebunnya dalam keadaan zalim terhadap dirinya sendiri, dia berkata: ‘Aku kira kebun ini tidak akan binasa selama-lamanya. Dan aku tidak mengira hari kiamat akan datang. Dan jika aku dikembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapatkan tempat kembali yang lebih baik daripada kebun ini.’ Kawannya berkata kepadanya ketika bercakap-cakap dengannya: ‘Apakah kamu kafir kepada Zat yang menciptakanmu dari tanah, kemudian dari setetes mani, lalu Dia menyempurnakanmu menjadi seorang laki-laki? Tetapi aku, Dialah Allah, Tuhanku, dan aku tidak mempersekutukan Tuhanku dengan seorang pun. Dan mengapa ketika kamu memasuki kebunmu kamu tidak mengucapkan: Apa yang Allah kehendaki; tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah? Jika kamu melihat aku lebih sedikit darimu dalam harta dan anak, maka mudah-mudahan Tuhanku akan memberiku yang lebih baik daripada kebunmu, dan mengirimkan kepadanya hisab dari langit sehingga ia menjadi tanah yang licin gersang, atau airnya menjadi surut sehingga kamu tidak akan mampu mencarinya.’ Lalu buahnya dibinasakan, maka dia membolak-balikkan kedua telapak tangannya atas apa yang telah dia keluarkan untuknya, sedangkan kebun itu roboh di atas para-paranya, dan dia berkata: ‘Wahai, alangkah baiknya jika dulu aku tidak mempersekutukan Tuhanku dengan seorang pun.’ Dan tidak ada baginya golongan yang dapat menolongnya selain Allah, dan dia pun tidak dapat membela dirinya. Di sana perlindungan hanyalah milik Allah Yang Mahabenar. Dialah sebaik-baik pemberi pahala dan sebaik-baik akibat” [Al-Kahfi: 32 - 44].

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami