MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3641

Tahun 289 H

مَنْ تُوُفِّيَ فِي سنة تسع وثمانين ومائتين مِنَ الْأَكَابِرِ   جَعْفَرُ بْنُ مُوسَى، أَبُو الْفَضْلِ النَّحْوِيُّ جَعْفَرُ بْنُ مُوسَى، أَبُو الْفَضْلِ النَّحْوِيُّ يُعْرَفُ بِابْنِ الْحَدَّادِ  : وعن مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ الْمُنَادِي وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: وَأَبُو الْفَضْلِ [جَعْفَرُ] بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ كَتَبَ النَّاسُ عَنْهُ شَيْئًا مِنَ اللُّغَةِ وَغَرِيبِ الْحَدِيثِ، وَمَا كَانَ مِنْ كُتُبِ أَبِي عُبَيْدٍ مِمَّا سَمِعَهُ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الثَّعْلَبِيِّ وَغَيْرِ ذَلِكَ، مِنْ ثِقَاتِ الْمُسْلِمِينَ وَخِيَارِهِمْ. تُوُفِّيَ [يَوْمَ الْأَحَدِ بِالْعَشِيِّ] وَدُفِنَ فِي يَوْمِ الِاثْنَيْنِ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ، وَدُفِنَ قُرْبَ مَنْزِلِهِ ظَهْرَ قَنْطَرَةِ الْبَرْدَانِ. الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَاسِرٍ، أَبُو عَلِيٍّ الْفَقِيهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَاسِرٍ، أَبُو عَلِيٍّ الْفَقِيهُ  : رَوَى عَنْهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً، مَضَى إِلَى مِصْرَ وَكَتَبَ عَنْهُ [بِهَا. وَتُوُفِّيَ] فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ. الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَبِي مِهْرَانَ الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَبِي مِهْرَانَ، أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ الرَّازِيُّ وَيُعْرَفُ بِالْجَمَّالِ:   سَكَنَ بَغْدَادَ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ جَمَاعَةٍ. وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ صَاعِدٍ، وَابْنُ مَخْلَدٍ، وَالنَّقَّاشُ، وَكَانَ ثِقَةً. تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ [مِنْ] هَذِهِ السَّنَةِ. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَهِمِ بْنِ مُحْرِزِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَهِمِ بْنِ مُحْرِزِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَبُو عَلِيٍّ  : وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ، وَسَمِعَ مِنْ خَلَفِ بْنِ هِشَامٍ، وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، وَغَيْرِهِمْ. رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ الْخَشَّابُ، وَابْنُ كَامِلٍ [الْقَاضِي ]، وَالْخُطَبِيُّ، وَالطُّومَارِيُّ، وَكَانَ عَسِرًا فِي الرِّوَايَةِ مُتَمَنِّعًا إِلَّا لِمَنْ أَكْثَرَ مُلَازَمَتَهُ، وَكَانَ يَسْكُنُ الْجَانِبَ الشَّرْقِيَّ [فِي] نَاحِيَةِ الرَّصَافَةِ. عَنْ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلٍ الْقَاضِي، قَالَ: كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ مُتْقِنًا فِي الْعُلُومِ، كَثِيرَ الْحِفْظِ لِلْحَدِيثِ مُسْنَدَهُ وَمَقْطُوعَهُ وَلِأَصْنَافِ الْأَخْبَارِ وَالنَّسَبِ وَالشِّعْرِ وَالْمَعْرِفَةِ بِالرِّجَالِ فَصِيحًا، [مُتَوَسِّطًا فِي الْفِقْهِ، يَمِيلُ] إِلَى مَذْهَبِ الْعِرَاقِيِّينَ، وَسَمِعَتْهُ يَقُولُ: صَحِبْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ فَأَخَذْتُ عَنْهُ مَعْرِفَةَ الرِّجَالِ وَصَحِبْتُ مُصْعَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَأَخَذْتُ عَنْهُ مَعْرِفَةَ النِّسَبِ وَصَحِبْتُ أَبَا خَيْثَمَةَ فَأَخَذْتُ عَنْهُ الْمُسْنَدَ، وَصَحِبْتُ الْحَسَنَ بْنَ حَمَّادٍ سَجَّادَةَ فَأَخَذْتُ عَنْهُ الْفِقْهَ. وَتُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ [وَمِائَتَيْنِ] وَبَلَغَ ثَمَانِيَ وَسَبْعِينَ سَنَةً. قَالَ الْخُطَبِيُّ: وَدُفِنَ بِبَابِ الْبَرْدَانِ، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ بِبَغْدَادَ زَلْزَلَةٌ شَدِيدَةٌ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. وعن أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي خَيْثَمَةَ يَقُولُ: لَمَّا وُلِدَ فَهِمٌ - يَعْنِي وَالِدَ الْحُسَيْنِ بْنِ فَهِمٍ - أَخَذَ أَبُوهُ الْمُصْحَفَ فَجَعَلَ يَصْفَحُ فَجَعَلَ كُلَّمَا صَفَحَ وَرَقَةً يَخْرُجُ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ، فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ، فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ فَضَجِرَ فَسَمَّاهُ فَهِمًا. عِمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ بْنِ مُوسَى، أَبُو رِفَاعَةَ الْفَارِسِيُّ عِمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ بْنِ مُوسَى، أَبُو رِفَاعَةَ الْفَارِسِيُّ  : وُلِدَ بِمِصْرَ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ كَاتِبِ اللَّيْثِ وَغَيْرِهِ، وَصَنَّفَ تَارِيخًا عَلَى السِّنِينَ، وَحَدَّثَ بِهِ. وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ]. وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ  أَحَدُ الصُّوفِيَّةِ الْكِبَارِ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِ سَرِيٍّ السَّقَطِيِّ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Orang-orang besar yang wafat pada tahun dua ratus delapan puluh sembilan Ja'far bin Musa, Abu Al-Fadl An-Nahwi, Ja'far bin Musa, Abu Al-Fadl An-Nahwi, dikenal dengan sebutan Ibnu Al-Haddad: Dari Muhammad bin Al-Abbas, ia berkata: Dibacakan kepada Ibnu Al-Munadi sementara aku mendengarkan. Ia berkata: Abu Al-Fadl [Ja'far] bin Musa An-Nahwi, orang-orang menulis darinya sebagian ilmu bahasa dan gharib hadits, serta apa yang berasal dari kitab-kitab Abu Ubaid yang ia dengar dari Ahmad bin Yusuf Ats-Tsa'labi dan selainnya. Ia termasuk di antara kaum muslimin yang tepercaya dan terbaik di antara mereka. Ia wafat [pada hari Ahad sore] dan dimakamkan pada hari Senin, tiga malam telah berlalu dari bulan Sya'ban tahun dua ratus delapan puluh sembilan. Ia dimakamkan dekat tempat tinggalnya di belakang Qantharah Al-Bardan. Al-Hasan bin Ali bin Yasir, Abu Ali Al-Faqih, Al-Hasan bin Ali bin Yasir, Abu Ali Al-Faqih: Ath-Thabarani meriwayatkan darinya, dan ia orang yang tepercaya. Ia pergi ke Mesir dan menulis darinya di sana. Ia wafat pada bulan Rabi'ul Akhir tahun ini. Al-Hasan bin Al-Abbas bin Abi Mihran, Al-Hasan bin Al-Abbas bin Abi Mihran, Abu Ali Al-Muqri' Ar-Razi, yang dikenal dengan sebutan Al-Jammal: Ia menetap di Baghdad dan meriwayatkan hadits di sana dari sekelompok ulama. Ibnu Sha'id, Ibnu Makhlad, dan An-Naqqasy meriwayatkan darinya, dan ia orang yang tepercaya. Ia wafat pada bulan Ramadhan [tahun] ini. Al-Husain bin Muhammad bin Abdurrahman bin Fahm bin Muhriz bin Ibrahim, Abu Ali, Al-Husain bin Muhammad bin Abdurrahman bin Fahm bin Muhriz bin Ibrahim, Abu Ali: Ia lahir pada tahun dua ratus sebelas. Ia mendengar dari Khalaf bin Hisyam, Yahya bin Ma'in, Muhammad bin Sa'd, dan selainnya. Ahmad bin Ma'ruf Al-Khasysyab, Ibnu Kamil [Al-Qadhi], Al-Khuthabi, dan At-Thumari meriwayatkan darinya. Ia sangat ketat dalam periwayatan hadits, enggan kecuali kepada orang yang sering menemaninya, dan ia tinggal di sisi timur [di kawasan] Ar-Rushafah. Dari Ahmad bin Kamil Al-Qadhi, ia berkata: Al-Husain bin Muhammad itu teliti dalam berbagai ilmu, banyak hafalannya terhadap hadits, baik yang bersambung maupun yang terputus, dan terhadap berbagai macam kabar, nasab, syair, serta pengetahuan tentang para perawi; fasih, [pertengahan dalam fikih, condong] kepada mazhab ulama Irak. Aku pernah mendengarnya berkata: Aku menemani Yahya bin Ma'in dan mengambil darinya pengetahuan tentang para perawi; aku menemani Mush'ab bin Abdullah dan mengambil darinya pengetahuan tentang nasab; aku menemani Abu Khaitsamah dan mengambil darinya Al-Musnad; dan aku menemani Al-Hasan bin Hammad Sajjadah dan mengambil darinya fikih. Ia wafat pada bulan Rajab tahun dua ratus delapan puluh sembilan, dalam usia tujuh puluh delapan tahun. Al-Khuthabi berkata: Ia dimakamkan di Bab Al-Bardan, dan pada hari itu di Baghdad terjadi gempa yang dahsyat. Ad-Daraquthni berkata: Ia tidak kuat. Dari Abu Bakar bin Abi Khaitsamah, ia berkata: Ketika Fahm lahir, yakni ayah Al-Husain bin Fahm, ayahnya mengambil mushaf lalu mulai membolak-balik halamannya. Setiap kali ia membuka satu halaman, keluarlah: "Mereka tidak memahami," "Mereka tidak mengetahui," "Mereka tidak melihat," "Mereka tidak mendengar." Maka ia merasa jemu dan menamainya Fahm. Tsimarah bin Watsimah bin Musa, Abu Rifa'ah Al-Farisi, Tsimarah bin Watsimah bin Musa, Abu Rifa'ah Al-Farisi: Ia lahir di Mesir dan meriwayatkan dari Abu Shalih, juru tulis Al-Laits, dan lainnya. Ia menyusun sejarah berdasarkan tahun-tahun dan meriwayatkannya. Ia wafat pada bulan Jumadil Akhir tahun ini. Di antara orang-orang terkemuka yang wafat pada tahun itu: Ibrahim bin Muhammad bin Ibrahim, Ibrahim bin Muhammad bin Ibrahim, salah seorang sufi besar. Ibnu Al-Atsir berkata: Ia termasuk sebaya dengan Sari As-Saqathi.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami