MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3632

Tahun 289 H

أَخْبَارِ الْقَرَامِطَةِ بِالشَّامِ   فِي سَنَةُ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ظَهَرَ بِالشَّامِ رَجُلٌ مِنَ الْقَرَامِطَةِ، وَجَمَعَ جُمُوعًا مِنَ الْأَعْرَابِ، وَأَتَى دِمَشْقَ، وَأَمِيرُهَا طُغَجُ بْنُ جُفٍّ مِنْ قِبَلِ هَارُونَ بْنِ خُمَارَوَيْهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ طُولُونَ، وَكَانَتْ بَيْنَهُمَا وَقَعَاتٌ. وَكَانَ ابْتِدَاءُ حَالِ هَذَا الْقَرْمَطِيِّ أَنَّ زِكْرَوَيْهِ بْنَ مَهْرَوَيْهِ الَّذِي ذَكَرْنَا أَنَّهُ دَاعِيَةُ قَرْمَطَ هَذَا، لَمَّا رَأَى أَنَّ الْجُيُوشَ مِنَ الْمُعْتَضِدِ مُتَتَابِعَةٌ إِلَى مَنْ بِسَوَادِ الْكُوفَةِ مِنَ الْقَرَامِطَةِ، فَإِنَّ الْقَتْلَ قَدْ أَبَادَهُمْ، سَعَى فِي اسْتِغْوَاءِ مَنْ قَرُبَ مِنَ الْكُوفَةِ مِنَ الْأَعْرَابِ: ( أَسَدٍ، وَطَيٍّ، وَغَيْرِهِمْ )، فَلَمْ يُجِبْهُ مِنْهُمْ أَحَدٌ فَأَرْسَلَ أَوْلَادَهُ إِلَى كَلْبِ بْنِ وَبَرَةَ فَاسْتَغْوَوْهُمْ، فَلَمْ ( يُجِبْهُمْ مِنْهُمْ ) إِلَّا الْفَخِدُ الْمَعْرُوفُ بِبَنِي الْعُلَيْصِ بْنِ ضَمْضَمِ بْنِ عُدَيِّ بْنِ خَبَّابٍ وَمَوَالِيهِمْ خَاصَّةً، فَبَايَعُوا فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ بِنَاحِيَةِ السَّمَاوَةِ ابْنَ زِكْرَوَيْهِ، الْمُسَمَّى بِيَحْيَى، الْمُكَنَّى أَبَا الْقَاسِمِ، فَلَقَّبُوهُ الشَّيْخَ، وَزَعَمَ أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَقِيلَ: لَمْ يَكُنْ لِمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَلَدٌ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَزَعَمَ أَنَّ لَهُ بِالْبِلَادِ مِائَةَ أَلْفِ تَابِعٍ، وَأَنَّ نَاقَتَهُ الَّتِي يَرْكَبُهَا مَأْمُورَةٌ، فَإِذَا تَتَبَّعُوهَا فِي مَسِيرِهَا نُصِرُوا، وَأَظْهَرَ عَضُدًا لَهُ ( نَاقِصَةً وَذَكَرَ أَنَّهَا آيَتُهُ )، وَأَتَاهُ جَمَاعَةٌ مِنْ بَنِي الْأَصْبَغِ، وَسُمُّوا الْفَاطِمِيِّينَ، وَدَانُوا بِدِينِهِ، فَقَصَدَهُمْ شِبْلٌ غُلَامُ الْمُعْتَضِدِ مِنْ نَاحِيَةِ الرُّصَافَةِ ( فَاغْتَرُّوهُ فَقَتَلُوهُ، وَأَحْرَقُوا مَسْجِدَ الرُّصَافَةِ )، وَاعْتَرَضُوا كُلَّ قَرْيَةٍ اجْتَازُوا بِهَا، حَتَّى بَلَغُوا وِلَايَةَ هَارُونَ بْنِ خُمَارَوَيْهِ الَّتِي قُوطِعَ عَلَيْهَا طُغَجُ بْنُ جُفٍّ، فَأَكْثَرُوا الْقَتْلَ بِهَا وَالْإِغَارَةَ، فَقَاتَلَهُمْ طُغَجُ، فَهَزَمُوهُ غَيْرَ مَرَّةٍ. وَقَتَلُوا مِنْ أَهْلِهَا خَلْقًا كَثِيرًا وَانْتَهَبُوا مِنْ أَمْوَالِهَا شَيْئًا كَثِيرًا، فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

أَخْبَارِ الْقَرَامِطَةِ بِالشَّامِ Pada tahun dua ratus delapan puluh sembilan, muncul di Syam seorang laki-laki dari kalangan Qaramithah. Ia mengumpulkan kelompok-kelompok dari orang-orang Arab badui dan datang ke Damaskus. Gubernurnya saat itu adalah Thughj bin Juff, yang bertugas atas nama Harun bin Khumarawaih bin Ahmad bin Thulun. Terjadilah pertempuran-pertempuran di antara mereka. Awal mula keadaan Qaramithi ini adalah bahwa Zikrawaih bin Mahrawaih, yang telah kami sebutkan sebagai dai Qaramith ini, ketika melihat bahwa pasukan-pasukan dari Al-Mu'tadid terus berdatangan menuju orang-orang Qaramithah di pinggiran Kufah, dan pembunuhan telah memusnahkan mereka, ia berusaha merayu orang-orang Arab badui yang dekat dengan Kufah, yaitu Asad, Thayyi', dan lainnya. Namun tidak seorang pun dari mereka yang menyambutnya. Maka ia mengutus anak-anaknya kepada Kalb bin Wabarah, lalu mereka berhasil merayu sebagian, tetapi tidak ada yang menyambut mereka kecuali rumpun yang dikenal dengan Bani Al-'Ulaish bin Dhamdham bin 'Udayy bin Khabbab dan para mawali mereka saja. Mereka membaiat pada tahun dua ratus delapan puluh sembilan di daerah As-Samawah, kepada putra Zikrawaih yang bernama Yahya, berjuluk Abu Al-Qasim. Mereka menjulukinya "Asy-Syaikh". Ia mengaku bahwa dirinya adalah Muhammad bin 'Abdullah bin Muhammad bin Isma'il bin Ja'far bin Muhammad bin 'Ali bin Al-Hasan bin 'Ali bin Abi Thalib. Dikatakan: Muhammad bin Isma'il tidak memiliki putra bernama 'Abdullah. Ia mengaku bahwa di berbagai negeri ia memiliki seratus ribu pengikut, dan bahwa untanya yang ia tunggangi adalah unta yang diperintahkan (oleh Allah). Apabila mereka mengikuti unta itu dalam perjalanannya, mereka akan mendapat kemenangan. Ia memperlihatkan lengannya yang cacat dan menyebutkan bahwa itu adalah tanda kenabiannya. Sekelompok dari Bani Al-Ashbagh datang kepadanya, mereka dinamakan Al-Fathimiyyin, dan mereka memeluk agamanya. Kemudian Syibl, budak Al-Mu'tadid, menyerang mereka dari arah Ar-Rushafah. Mereka menipunya lalu membunuhnya, dan mereka membakar Masjid Ar-Rushafah. Mereka menyerang setiap desa yang mereka lewati, hingga sampai ke wilayah Harun bin Khumarawaih, yang telah diserahkan kepada Thughj bin Juff. Di sana mereka banyak melakukan pembunuhan dan penyerbuan. Thughj memerangi mereka, tetapi mereka mengalahkannya lebih dari sekali. Mereka membunuh banyak penduduknya dan merampas harta yang sangat banyak. Sungguh, kita adalah milik Allah dan kepada-Nyalah kita kembali.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami