Tarikh 3584
Tahun 279 H
الْحَرْبِ بَيْنَ الْخَوَارِجِ، وَأَهْلِ الْمَوْصِلِ، وَالْأَعْرَابِ فِي سنة تسع وسبعين ومائتين اجْتَمَعَتِ الْخَوَارِجُ، وَمُقَدَّمُهُمْ هَارُونُ، وَمَعَهُمْ مُتَطَوِّعَةُ أَهْلِ الْمَوْصِلِ، وَغَيْرُهُمْ، وَحَمْدَانُ بْنُ حَمْدُونَ التَّغْلِبِيُّ، عَلَى قِتَالِ بَنِي شَيْبَانَ. وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ جَمْعًا كَثِيرًا مِنْ بَنِي شَيْبَانَ عَبَرُوا الزَّابَ، وَقَصَدُوا نِينَوَى مِنْ أَعْمَالِ الْمَوْصِلِ، لِلْإِغَارَةِ عَلَيْهَا وَعَلَى الْبَلَدِ، فَاجْتَمَعَ هَارُونُ الشَّارِيُّ، وَحَمْدَانُ بْنُ حَمْدُونَ، وَكَثِيرٌ مِنَ الْمُتَطَوِّعَةِ الْمُوَاصِلَةِ، وَأَعْيَانِ أَهْلِهَا، عَلَى قِتَالِهِمْ وَدَفْعِهِمْ. وَكَانَ بَنُو شَيْبَانَ نَزَلُوا عَلَى بَاعْشِيقَا، وَمَعَهُمْ هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى بْنِ الشَّيْخِ الشَّيْبَانِيِّ صَاحِبِ دِيَارِ بَكْرٍ، وَكَانَ قَدْ أَنْفَذَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كُنْدَاجَ وَالِيًا عَلَى الْمَوْصِلِ، فَلَمْ يُمَكِّنْهُ أَهْلُهَا مِنَ الْمُقَامِ عِنْدَهُمْ، فَطَرَدُوهُ، فَقَصَدَ بَنِي شَيْبَانَ ( مُعَاوِنًا عَلَى الْخَوَارِجِ، وَأَهْلِ الْمَوْصِلِ )، فَالْتَقَوْا، وَتَصَافُّوا، وَاقْتَتَلُوا، فَانْهَزَمَتْ بَنُو شَيْبَانَ، وَتَبِعَهُمْ حَمْدَانُ، وَالْخَوَارِجُ، وَمَلَكُوا بُيُوتَهُمْ، وَاشْتَغَلُوا بِالنَّهْبِ. وَكَانَ الزَّابُ ( لَمَّا عَبَرَهُ بَنُو شَيْبَانَ [ زَائِدًا ]، فَلَمَّا انْهَزَمُوا ) عَلِمُوا أَنْ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى غَيْرُ الصَّبْرِ، فَعَادُوا إِلَى الْقِتَالِ، وَالنَّاسُ مَشْغُولُونَ بِالنَّهْبِ، فَأَوْقَعُوا بِهِمْ، وَقُتِلَ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْمَوْصِلِ وَمَنْ مَعَهُمْ، وَعَادَ الظَّفَرُ لِلْأَعْرَابِ. وَكَتَبَ هَارُونُ بْنُ سِيمَا إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ كُنْدَاجَ يُعَرِّفُهُ أَنَّ الْبَلَدَ خَارِجٌ عَنْ يَدِهِ إِنْ لَمْ يَحْضُرْ هُوَ بِنَفْسِهِ، فَسَارَ فِي جَيْشٍ كَثِيفٍ يُرِيدُ الْمَوْصِلَ، فَخَافَهُ أَهْلُهَا، فَانْحَدَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَغْدَاذَ يَطْلُبُونَ إِرْسَالَ وَالٍ إِلَيْهِمْ، وَإِزَالَةَ ابْنِ كُنْدَاجَ عَنْهُمْ، فَاجْتَازُوا فِي طَرِيقِهِمْ بِالْحَدِيثَةِ، وَبِهَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَجْرُوحُ يَحْفَظُ الطَّرِيقَ، قَدْ وَلَّاهُ الْمُعْتَضِدُ ذَلِكَ، وَقَدْ وَصَلَ إِلَيْهِ عَهْدٌ بِوِلَايَتِهِ الْمَوْصِلَ، فَحَثُّوهُ عَلَى تَعْجِيلِ السَّيْرِ، وَأَنْ يَسْبِقَ مُحَمَّدَ بْنَ كُنْدَاجَ إِلَيْهَا، وَخَوَّفُوهُ مِنِ ابْنِ كُنْدَاجَ إِذَا دَخَلَ الْمَوْصِلَ قَبْلَهُ، فَسَارَ، فَسَبَقَ مُحَمَّدٌ إِلَيْهَا، وَوَصَلَ مُحَمَّدُ بْنُ كُنْدَاجَ إِلَى بَلَدَ، فَبَلَغَهُ دُخُولُ الْمَجْرُوحِ الْمَوْصِلَ، ( فَنَدِمَ عَلَى التَّبَاطُؤِ وَكَتَبَ إِلَى خُمَارَوَيْهِ بْنِ طُولُونَ يُخْبِرُهُ الْخَبَرَ، فَأَرْسَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَصَّاصِ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ إِلَى الْمُعْتَضِدِ، وَيَطْلُبُ أُمُورًا، مِنْهَا إِمْرَةُ الْمَوْصِلِ كَمَا كَانَتْ لَهُ قَبْلُ، فَلَمْ يُجَبْ إِلَى ذَلِكَ، وَأَخْبَرَهُ كَرَاهَةَ أَهْلِ الْمَوْصِلِ مِنْ عُمَّالِهِ، ( فَأَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِهَا ). وَبَقِيَ الْمَجْرُوحُ بِالْمَوْصِلِ يَسِيرًا، وَعَزَلَهُ الْمُعْتَضِدُ، وَاسْتَعْمَلَ بَعْدَهُ عَلِيَّ بْنَ دَاوُدَ بْنِ رَهْزَادَ الْكُرْدِيَّ، فَقَالَ شَاعِرٌ يُقَالُ لَهُ الْعُجَيْنِيُّ: مَا رَأَى النَّاسُ لِهَذَا ال دَّهْرِ مُذْ كَانُوا شَبِيهَا ذَلَّتِ الْمَوْصِلُ حَتَّى أُمِّرَ الْأَكْرَادُ فِيهَا ( الْعُجَيْنِيُّ بِالنُّونِ ).
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Peperangan antara Khawarij, penduduk Mosul, dan orang-orang Arab Badui Pada tahun dua ratus tujuh puluh sembilan, kaum Khawarij berkumpul, dipimpin oleh Harun, bersama para sukarelawan dari penduduk Mosul dan lainnya, serta Hamdan bin Hamdun At-Taghlibi, untuk memerangi Bani Syaiban. Sebabnya ialah bahwa sekelompok besar dari Bani Syaiban menyeberangi Sungai Zab dan menuju Ninawa, termasuk wilayah Mosul, untuk menyerbu kota itu dan wilayahnya. Maka Harun Asy-Syari, Hamdan bin Hamdun, dan banyak sukarelawan dari penduduk Mosul serta tokoh-tokohnya berkumpul untuk memerangi dan menghalau mereka. Bani Syaiban singgah di Ba'syiqa, bersama mereka ada Harun bin Sulaiman, budak yang dimerdekakan dari Ahmad bin 'Isa bin Asy-Syaikh Asy-Syaibani, penguasa Diyar Bakr. Muhammad bin Ishaq bin Kundaj telah mengutusnya sebagai wali di Mosul, tetapi penduduknya tidak membiarkannya tinggal di tengah mereka dan mengusirnya. Maka dia menuju Bani Syaiban untuk membantu mereka melawan Khawarij dan penduduk Mosul. Mereka bertemu, berbaris, dan berperang. Bani Syaiban kalah, lalu Hamdan dan kaum Khawarij mengejar mereka, menguasai kemah-kemah mereka, dan sibuk merampas harta. Ketika Bani Syaiban menyeberangi Sungai Zab, airnya sedang meluap. Maka ketika mereka kalah, mereka tahu bahwa tidak ada tempat berlindung dan tidak ada jalan selamat kecuali dengan bersabar. Mereka kembali berperang sementara orang-orang sibuk merampas, lalu mereka menyerang. Banyak penduduk Mosul dan orang-orang yang bersama mereka terbunuh, dan kemenangan kembali berpihak kepada orang-orang Arab Badui. Harun bin Sima menulis surat kepada Muhammad bin Ishaq Kundaj memberitahukan bahwa kota itu akan lepas dari kekuasaannya jika dia sendiri tidak datang. Maka dia berangkat dengan pasukan yang besar menuju Mosul. Penduduknya takut kepadanya, lalu sebagian mereka turun ke Baghdad untuk meminta dikirimkan seorang wali kepada mereka dan agar Ibnu Kundaj dicopot dari mereka. Dalam perjalanan mereka melewati Al-Haditsah, tempat Muhammad bin Yahya Al-Majruh menjaga jalan, sebab Al-Mu'tadhid telah mengangkatnya untuk itu, dan surat pengangkatannya sebagai wali Mosul telah sampai kepadanya. Mereka mendesaknya agar segera berangkat dan mendahului Muhammad bin Kundaj ke Mosul, dan mereka menakut-nakutinya tentang Ibnu Kundaj jika dia memasuki Mosul lebih dulu. Maka dia berangkat, dan Muhammad tiba lebih dahulu di sana. Muhammad bin Kundaj sampai di Balad, lalu sampai kepadanya kabar bahwa Al-Majruh telah memasuki Mosul. Dia menyesali kelambatannya dan menulis surat kepada Khumarawaih bin Thulun memberitahukan kabar itu. Khumarawaih mengirim Abu 'Abdillah bin Al-Jashshash dengan banyak hadiah kepada Al-Mu'tadhid, dan memohon beberapa hal, di antaranya kepemimpinan Mosul seperti yang dahulu pernah dimilikinya. Permintaan itu tidak dikabulkan, dan dia diberitahu tentang ketidaksukaan penduduk Mosul terhadap pejabat-pejabatnya, maka dia pun berpaling dari menyebutkan hal itu. Al-Majruh tetap di Mosul beberapa waktu, lalu Al-Mu'tadhid memecatnya dan mengangkat sesudahnya 'Ali bin Dawud bin Rahzad Al-Kurdi. Seorang penyair yang dikenal dengan nama Al-'Ujaini berkata: Orang-orang belum pernah melihat, sejak zaman ini berlangsung, sesuatu yang serupa dengannya. Mosul begitu direndahkan hingga orang-orang Kurdi diangkat menjadi amir di dalamnya. (Al-'Ujaini, dengan huruf nun).
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami